| dc.contributor.advisor | 張鼎國 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 洪世謙 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 洪世謙 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2000 | en_US |
| dc.date.accessioned | 18-Apr-2016 16:30:43 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 18-Apr-2016 16:30:43 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 18-Apr-2016 16:30:43 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2002001679 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/85471 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 哲學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 85154004 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 封面頁 證明書 致謝詞 目錄 重要著作縮寫 第一章：導論 第一節：問題脈絡 第二節：研究步驟 第三節：研究目的 第二章：近代國家觀念的形成及其反省 第一節：自然法與國家的出現 一、自然哲學與政治學 二、契約論的意義及影響 三、對霍布斯哲學的反省 第二節：啟蒙運動與國家意義的轉型 一、理性的力量與自由的誕生 二、現代國家的轉型 第三節：對現代國家的反省 第三章：市民社會的意義及省思 第一節：黑格爾對市民社會的分析及其國家理論 一、市民社會的意義及發展 二、從市民社會的分析到國家理論的完成 第二節：馬克斯對共同體的建構 一、人的本質-對自由的探問 二、對國家和市民社會的批判 三、馬克斯的共同體形式 第四章：亞里斯多德的實踐哲學與理想共同體 第一節：亞里斯多德的城邦政治 一、目的論的共同體-人在自然本性上是政治的動物 二、有機的整體觀-公民、體制是城邦的載體 第二節：亞里斯多德城邦的特色-人是擁有語言的動物 第三節：理想共同體 一、共同體的目的在實現人的本質 二、有機共同體，兼具個人主體自由和整體的整全性 結論 參考書目 | - |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁 證明書 致謝詞 目錄 重要著作縮寫 第一章：導論 第一節：問題脈絡 第二節：研究步驟 第三節：研究目的 第二章：近代國家觀念的形成及其反省 第一節：自然法與國家的出現 一、自然哲學與政治學 二、契約論的意義及影響 三、對霍布斯哲學的反省 第二節：啟蒙運動與國家意義的轉型 一、理性的力量與自由的誕生 二、現代國家的轉型 第三節：對現代國家的反省 第三章：市民社會的意義及省思 第一節：黑格爾對市民社會的分析及其國家理論 一、市民社會的意義及發展 二、從市民社會的分析到國家理論的完成 第二節：馬克斯對共同體的建構 一、人的本質-對自由的探問 二、對國家和市民社會的批判 三、馬克斯的共同體形式 第四章：亞里斯多德的實踐哲學與理想共同體 第一節：亞里斯多德的城邦政治 一、目的論的共同體-人在自然本性上是政治的動物 二、有機的整體觀-公民、體制是城邦的載體 第二節：亞里斯多德城邦的特色-人是擁有語言的動物 第三節：理想共同體 一、共同體的目的在實現人的本質 二、有機共同體，兼具個人主體自由和整體的整全性 結論 參考書目 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001679 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 亞里斯多德 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 黑格爾 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 馬克斯 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 共同體 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 市民社會 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 倫理生活 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Aristotle | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Hegel | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Marx | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | community | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | civil society | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | ethical life | en_US |
| dc.title (題名) | 追尋共同體－回顧古典哲學的啟示 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、 中文參考書目 石元康：《市民社會與民主的反思》。台北：桂冠，一九九八。 ------：《當代自由主義理論》。台北：聯經，一九九五。 江宜樺：《自由主義、民族主義與國家認同》。台北：揚智，一九九八。 洪 濤：《邏各斯與空間-古代希臘政治哲學研究》。上海：人民，一九九八。 若林正丈、松永正義：《中日會診台灣-轉型期的政治》。廖兆陽譯，台北：稻鄉，一九八八。 韋 伯：《支配社會學I》。康樂、簡惠美譯，台北：遠流，一九九三。 ------：《經濟與社會下卷》。北京：商務，一九九七。 馬克斯、恩格斯：《馬恩選》卷一?卷四。 北京：人民，一九九五。 馬克斯：《1844年經濟學哲學手稿》。伊海宇譯，台北：時報，一九九○。 ------：《馬克斯對黑格爾的批判》。台北：谷風，一九八八。 高達美：《真理與方法》。洪漢鼎譯， 台北：時報，一九九五。 康 德：《道德的形上學基礎》。李明輝譯，台北：聯經，一九九○。 許國賢：《政治倫理學》。台北：揚智，一九九七。 陳瑞崇：《從「生養教育」論亞里斯多德政治學》。台北：唐山，一九九六。 策勒爾：《古希臘哲學史綱》。翁少軍譯，山東：人民，一九九六。 黃 霍：《理性、德行與幸福----亞里斯多德倫理學研究》。台北：學生，一九九六。 黑格爾：《哲學史演講錄》（一?四）。賀麟、王太慶譯，台北：谷風，一九八七。 ------：《黑格爾早期神學著作》。賀麟譯，北京：商務，一九八八。 ------：《黑格爾政治哲學著作選》。薛華譯，台北：谷風，一九八八。 ------：《精神現象學》。賀自昭、王玖興譯，台北：里仁，一九九四。 熊彼特：《經濟分析史》第一卷。北京：商務，一九九一。 霍克海默：〈自然法與意識型態〉，收錄於《霍克海默集》。上海：遠東，一九九七。 薛 華：《黑格爾對歷史終點的理解》。台北：谷風，一九八七。 《古希臘羅馬哲學資料選集》。台北：仰哲，一九八七。 Arendt, Hannah：《共和危機》。蔡佩君譯，台北：時報，一九九六。 Barnes, Jonathan：《亞里斯多德》。李日章譯，台北：聯經，一九八三。 Carnoy, Martin：《國家與政治理論》。李少軍譯，台北：桂冠，一九九五。 Deutscher：〈官僚政治的根源〉，收錄於《馬克斯主義與當代》。台北：南方，一九八八。 Etzioni-Halevy：《官僚政治與民主》（Bureaucracy and Democracy）。吳友明譯，台北：桂冠，一九九八。 Gary, John：《自由主義》。傅鏗、姚欣榮譯，台北：桂冠，一九九一。 Hampson, Norman：《啟蒙運動》。李豐斌譯，台北：聯經，一九八四。 Hobbes, Thomas：《利維坦》。黎思复、黎廷弼譯，北京：商務。 Kramnick, Issac&Watkins, Frederich M.： 《意識形態的時代；從1750年到現在的政治思想》。張明貴譯，台北：聯經，一九八三。 Kroner, Richard：《論康德與黑格爾》。關子尹譯，台北：聯經，一九八五。 Lefebvre, Henri：《從黑格爾到毛澤東-國家理論》。黃丘隆譯，台北：結構群，一九九○。 | zh_TW |
