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題名 對話、遊戲與教育－高達美與德希達之對比研究 作者 劉育忠
Liu, Yu-Chung貢獻者 馮朝霖
劉育忠
Liu, Yu-Chung關鍵詞 高達美
德希達
對話
遊戲
詮釋學
詮釋
解構
後現代教育
教育學
對比研究
教育哲學日期 2000 上傳時間 18-Apr-2016 16:33:23 (UTC+8) 摘要 本研究旨在通過對話與遊戲二個概念，一方面從事高達美與德希達二人思想之對比，另一方面探究教育中對話與遊戲之意義轉變與問題，企圖從二人思想的對比中汲取養分，嘗試解決教育中對話與遊戲概念的問題、與豐厚其意涵，並對教育學基本理論之建構提出啟示與建議。 參考文獻 一、中文部分 方 生(1999）。後結構主義文論。山東：山東教育出版社。 王國元(1920）。遊戲與教育。昆明：中華書局。 石朝穎(1993）。「人學」的詮釋問題。哲學雜誌，4，124-137。 包應明編(1997）。德里達訪談錄—一種瘋狂守護著思想。何佩群譯，上海：上海人民出版社。 河 清(1994）。現代與後現代—西方藝術小史。香港：三聯。 安希孟(1999）。視角主義與文本主義。東海哲學研究集刊，6，149-163。 沈清松編(1990）。時代心靈之鑰：當代哲學思想家。台北市：正中。 沈清松(1993）。從現代到後現代。哲學雜誌，4，4-25。 沈清松(1994）。現代哲學論衡。台北市：黎明。 沈清松等(1996）。在主體哲學的廢墟中重估自我—呂格爾的自我詮釋學評述。哲學雜誌，15，4-43。 阮新邦(1993）。批判詮釋學與社會研究。U.S.A.：八方。 周國平(1992）。尼采在廿世紀的轉折點上。台北市：林鬱。 李幼蒸譯(1988a）。結構的時代—結構主義論析。台北縣：谷風。 李幼蒸(1988b）。解釋學研究之我見。九州學刊，2，(4），111-118。 李永熾(1986）。德希達與日本。當代，4，34-40。 李 樾(1986）。解構不是虛無，是積極的轉換運動。當代，4，18-21。 村田昇(1992）。教育哲學。劉錦志譯，台北市：水牛。 克魯門、史密藍斯基編 (1999）。兒童遊戲與學習。桂冠前瞻教育叢書編譯組譯，台北市：桂冠。 來安民(1993）。馬丁布伯的對話哲學及其教育思想研究。國立師範大學教育研究所碩士論文。未出版。 吳明忠(1993）。德希達與解釋學—以海德格為解釋的線索。私立東海大學哲學研究所碩士論文。未出版。 林春明(1993）。後結構主義與差異哲學。哲學雜誌，4，42-48。 林宏濤(1990）。馬丁布伯之對話哲學的存有學基礎。國立台灣大學哲學研究所碩士論文。未出版。 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國立政治大學
教育學系
86152005資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001686 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 馮朝霖 zh_TW dc.contributor.author (Authors) 劉育忠 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Liu, Yu-Chung en_US dc.creator (作者) 劉育忠 zh_TW dc.creator (作者) Liu, Yu-Chung en_US dc.date (日期) 2000 en_US dc.date.accessioned 18-Apr-2016 16:33:23 (UTC+8) - dc.date.available 18-Apr-2016 16:33:23 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 18-Apr-2016 16:33:23 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) A2002001686 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/85539 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 教育學系 zh_TW dc.description (描述) 86152005 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 本研究旨在通過對話與遊戲二個概念，一方面從事高達美與德希達二人思想之對比，另一方面探究教育中對話與遊戲之意義轉變與問題，企圖從二人思想的對比中汲取養分，嘗試解決教育中對話與遊戲概念的問題、與豐厚其意涵，並對教育學基本理論之建構提出啟示與建議。 zh_TW dc.description.tableofcontents 封面頁 證明書 致謝詞 論文摘要 目錄 第一章 緒論 第一節 研究動機與目的 第二節 研究方法與步驟 第三節 研究範圍與限制 第二章 詮釋與解構—高達美與德希達之思想與淵源 第一節 高達美與德希達思想之淵源 壹、胡塞爾意義學說的批判與承繼 貳、海德格哲學思想的二種詮釋 參、尼采思想的不同關注 第二節 高達美的詮釋思想 壹、高達美與當代詮釋學的發展 貳、藝術經驗的真理性：做為解決真理問題的媒介 參、歷史性：構成理解基礎與前提的成見 肆、語言：做為人與世界的存在形式 第三節 德希達的解構思想 壹、解構思想誕生之必然 貳、「解構」與「替補」：挖掘出文本中二元對立的解構閱讀策略 參、「延異」與「痕跡」：作為時空中不斷延異的過程與力量之痕跡 肆、文字作為「藥」：無止盡播散文本意義的「書寫」式詮釋 第三章 對話與教育 第一節 對話之教育意義轉變及其問題 弟二節 高達美詮釋思想中的對話概念 壹、對話的特殊性格：現前、情境與互為主體 貳、存有、真理與詮釋：做為語言本質與理想形式之對話意涵 參、邁向同一的征途：以開放與善良的對話意願開展無止盡的對話 第三節 德希達解構思想中的對話概念 壹、對話深層意涵的揭露與解構：語音中心主義、邏各斯中心主義與現前形上學的批判 貳、對話運作中的內在宰制慾望：善良意願的質疑 參、意義的無邊界播散與樁稼：以不斷延異的痕跡做為對話的可能 第四節 高達美與德希達對話理論之對比及其教育意涵 壹、高達美與德希達對話概念意涵的對比 貳、教育中對話的反省與理想藍圖的勾勒 第四章 遊戲與教育 第一節 遊戲之教育意義變遷及其問題 第二節 高達美詮釋思想中的遊戲概念 壹、遊戲存在方式的特殊性格 貳、遊戲向藝術的徹底轉化：遊戲作為一種創造物/結構 參、遊戲具有的美學、存有學與詮釋學意涵 第三節 德希達解構思想中的遊戲概念 壹、遊戲存在方式的特殊性格 貳、遊戲：一種解構詮釋的展現與造就 參、遊戲的終極意涵：自由的嘗試與實踐 第四節 高達美與德希達遊戲理論之對比及其教育意涵 壹、高達美與德希達遊戲概念意涵的對比 貳、教育中遊戲的反省與理想藍圖之勾勒 第五章 對話、遊戲與教育—高達美與德希達思想之對比及其教育學意涵 第一節 對教育人類學之啟迪 壹、存有的再追問：揭現的存有或延異的存有 貳、人類圖像的再描繪 參、人類本質的再確認 第二節 對教育學知識論之啟迪 壹、根植以科學等同真理的同一性中之教育學知識論 貳、轉向關注差異性的教育學知識論 參、高達美與德希達對教育學知識論的啟示 第三節 對教育倫理學之啟迪 壹、教育目的背後邏各斯的反省 貳、教育實踐中行為規範的反省 第六章 結論與建議 第一節 結論 第二節 建議 參考書目 zh_TW dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001686 en_US dc.subject (關鍵詞) 高達美 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 德希達 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 對話 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 遊戲 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 詮釋學 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 詮釋 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 解構 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 後現代教育 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 教育學 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 對比研究 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 教育哲學 zh_TW dc.title (題名) 對話、遊戲與教育－高達美與德希達之對比研究 zh_TW dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 一、中文部分 方 生(1999）。後結構主義文論。山東：山東教育出版社。 王國元(1920）。遊戲與教育。昆明：中華書局。 石朝穎(1993）。「人學」的詮釋問題。哲學雜誌，4，124-137。 包應明編(1997）。德里達訪談錄—一種瘋狂守護著思想。何佩群譯，上海：上海人民出版社。 河 清(1994）。現代與後現代—西方藝術小史。香港：三聯。 安希孟(1999）。視角主義與文本主義。東海哲學研究集刊，6，149-163。 沈清松編(1990）。時代心靈之鑰：當代哲學思想家。台北市：正中。 沈清松(1993）。從現代到後現代。哲學雜誌，4，4-25。 沈清松(1994）。現代哲學論衡。台北市：黎明。 沈清松等(1996）。在主體哲學的廢墟中重估自我—呂格爾的自我詮釋學評述。哲學雜誌，15，4-43。 阮新邦(1993）。批判詮釋學與社會研究。U.S.A.：八方。 周國平(1992）。尼采在廿世紀的轉折點上。台北市：林鬱。 李幼蒸譯(1988a）。結構的時代—結構主義論析。台北縣：谷風。 李幼蒸(1988b）。解釋學研究之我見。九州學刊，2，(4），111-118。 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