| dc.contributor.advisor | 董金裕 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 劉浩洋 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 劉浩洋 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1996 | en_US |
| dc.date.accessioned | 28-Apr-2016 09:49:17 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 28-Apr-2016 09:49:17 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 28-Apr-2016 09:49:17 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002002209 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=98536 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 82151005 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論-----1\r\n\r\n第二章 方以智的生平與思想-----13\r\n 第一節 三世家學與早年師承-----15\r\n 一、三世家學-----15\r\n 二、早年師承-----20\r\n 第二節 結社仕宦至流離嶺南-----22\r\n 一、結社東南-----22\r\n 二、仕宦北京-----24\r\n 三、流離嶺南-----25\r\n 第三節 逃禪披緇至弘法青原-----27\r\n 一、逃禪雲蓋-----27\r\n 二、披緇天界-----29\r\n 三、弘法青原-----31\r\n 第四節 思想淵源與學術分期-----33\r\n 一、思想淵源-----34\r\n 二、學術分期-----42\r\n 第五節 小結-----44\r\n\r\n第三章 《東西均》「無始兩間皆氣」的氣類思想-----57\r\n 第一節 氣貫兩間之虛實-----57\r\n 一、氣形光聲四幾-----57\r\n 二、聲氣不壞-----61\r\n 第二節 有生來無非物-----64\r\n 一、遺亦物也-----64\r\n 二、離物無心-----65\r\n 三、質側通幾之學-----67\r\n 第三節 陽氣附火之說-----70\r\n 一、五行之氣-----71\r\n 二、水火二行-----72\r\n 三、火氣一體-----74\r\n 第四節 無始之氣－－「所以」-----77\r\n 一、「所以」為字宙萬物的最高根源-----78\r\n 二、「所以」為字宙大疑的最終決斷-----84\r\n 第五節 小結-----91\r\n\r\n第四章 《東西均》「反因輪起公因」的象數思想-----97\r\n 第一節 虛空皆象數-----98\r\n 一、理寓象數-----98\r\n 二、象數徵理-----103\r\n 第二節 交輪幾三徵-----109\r\n 一、合二而一的「交」-----109\r\n 二、首尾相銜的「輪」-----116\r\n 三、代明錯行的「幾」-----121\r\n 第三節 公因反因說-----125\r\n 一、陽統陰之權-----127\r\n 二、茲燚黈之說-----131\r\n 三、隨泯統三因-----135\r\n 四、「∴」說-----141\r\n 第四節 小結-----145\r\n\r\n第五章 《東西均》「無所不學則無所不能」的心性工夫-----153\r\n 第一節 心性公獨之分-----153\r\n 一、心性的定義-----153\r\n 二、公性與獨性-----157\r\n 三、公心與獨心-----161\r\n 第二節 善惡是非之衡-----167\r\n 一、本無善惡-----168\r\n 二、善在惡中-----171\r\n 三、尊善化惡-----176\r\n 第三節 盡心消息之道-----181\r\n 一、盡心之法-----181\r\n 二、消息之法-----188\r\n 第四節 生死鬼神之論-----195\r\n 一、生死之格-----196\r\n 二、鬼神之說-----200\r\n 第五節 小結-----4204\r\n\r\n第六章 《東西均》「代明錨行無一不可」的全均思想-----215\r\n 第一節 全均思想的理論前提－－擴信決疑-----216\r\n 一、擴信-----216\r\n 二、善疑-----219\r\n 三、疑信代錯-----220\r\n 第二節 全均思想的理論核心－－以全容偏-----223\r\n 一、以全容偏-----223\r\n 二、以庸用奇-----227\r\n 三、以神化跡-----230\r\n 第三節 全均思想的理論主張－－張弛互用-----233\r\n 一、張弛互用-----234\r\n 二、寓道於藝-----236\r\n 三、知遁容遁-----238\r\n 四、自食其力-----241\r\n 五、名死勸世-----244\r\n 第四節 全均恩想的理論目標－－通貫三教-----246\r\n 一、總論三教-----247\r\n 二、補救三教-----251\r\n 三、評價三教-----253\r\n 第五節 小結-----256\r\n\r\n第七章 結論-----261\r\n 一、《東西均》思想在方以智整體學術中的地位-----261\r\n 二、《東西均》思想在方氏之學傳承發展上的意義-----266\r\n 三、《東西均》思想對於理學思想的吸收與闡釋-----269\r\n 四、《東西均》思想對於釋道之學的融合與轉化-----275\r\n 五、方以智與清初三大儒的幾點恩想聯繫-----277\r\n\r\n參考書目-----286 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002002209 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 方以智 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 思想 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 方以智《東西均》思想研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
