| dc.contributor.advisor | 呂凱 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 黃滿造 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 黃滿造 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1996 | en_US |
| dc.date.accessioned | 28-Apr-2016 09:53:05 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 28-Apr-2016 09:53:05 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 28-Apr-2016 09:53:05 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002002206 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/87085 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 82151012 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 第一章 序論-----1 第一節 研究動機-----1 第二節 研究範圍-----2 第三節 研究方法與目的-----8 第二章 魏晉無君思想形成之背景-----11 第一節 政治局勢的紛擾不安-----12 一 大一統政權的崩壞-----12 二 異姓禪代-----19 三 同室操戈-----26 第二節 腐朽的上層社會-----32 一 世族門第的形成-----32 二 門閥的特權與剝削-----35 第三節 批判君主專制的思想傳統-----41 一 道家的政治思想-----41 二 漢代批判君權的言論-----47 第三章 無君思想的現實面-----53 第一節 無君思想的理論基礎-----53 一 阮籍：自然一體-----55 二 鮑敬言：群生以得意為歡-----57 三 陶淵明：委運順化-----58 第二節 否定君主存在的合理性-----60 一 阮籍：強者睽眠而凌暴，弱者樵悴而事人-----61 二 鮑敬言：隸屬役御，由乎爭疆弱而校智愚-----64 三 陶淵明：不知有漢，無論魏晉-----69 第三節 君主的罪惡-----71 一 窮奢極欲，賦斂無度-----72 二 建立名教，束縛人民-----74 三 干戈城池，強化統治-----77 四 好大喜功，擴張勢力-----78 第四節 組織：君主為惡之必要條件-----79 第四章 無君思想的理想面-----85 第一節 上古社會-----85 一 阮籍：「昔者天地開闢，萬物並生」-----86 二 鮑敬言：「裘古之世，無君無臣」-----91 第二節 大人理境-----94 第三節 浪漫想像的理想國度-----104 一 《列子》的神話國-----104 二 陶淵明之「桃花源」-----110 第四節 現實裡的「貴生愛身」-----117 一 《楊朱篇》：縱慾享樂，不理世事-----118 二 陶淵明：消極避世，歸隱田園-----124 第五章 無君思想的餘波-----131 第一節 無能子-----131 一 萬類平等觀-----132 二 墮落的歷史觀-----133 三 輕侮君主-----138 第二節 王禹偁-----140 第三節 康與之-----145 第四節 鄧牧-----151 一 對君主專制的體悟-----152 二 理想社會的陳述-----154 第六章 結論-----159 第一節 無君思想的價值-----159 一 肯定自然人性的最高價值-----160 二 對人生苦難的深切體會-----160 三 對君主制度的深刻認知-----161 四 提供理想社會的範式-----162 第二節 無君思想的缺陷-----162 一 對人性過分樂觀-----162 二 以「取消問題」來「解決問題」-----163 三 軟弱導致幻滅-----164 第三節 結語-----164 參考書目-----167 | - |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 序論-----1 第一節 研究動機-----1 第二節 研究範圍-----2 第三節 研究方法與目的-----8 第二章 魏晉無君思想形成之背景-----11 第一節 政治局勢的紛擾不安-----12 一 大一統政權的崩壞-----12 二 異姓禪代-----19 三 同室操戈-----26 第二節 腐朽的上層社會-----32 一 世族門第的形成-----32 二 門閥的特權與剝削-----35 第三節 批判君主專制的思想傳統-----41 一 道家的政治思想-----41 二 漢代批判君權的言論-----47 第三章 無君思想的現實面-----53 第一節 無君思想的理論基礎-----53 一 阮籍：自然一體-----55 二 鮑敬言：群生以得意為歡-----57 三 陶淵明：委運順化-----58 第二節 否定君主存在的合理性-----60 一 阮籍：強者睽眠而凌暴，弱者樵悴而事人-----61 二 鮑敬言：隸屬役御，由乎爭疆弱而校智愚-----64 三 陶淵明：不知有漢，無論魏晉-----69 第三節 君主的罪惡-----71 一 窮奢極欲，賦斂無度-----72 二 建立名教，束縛人民-----74 三 干戈城池，強化統治-----77 四 好大喜功，擴張勢力-----78 第四節 組織：君主為惡之必要條件-----79 第四章 無君思想的理想面-----85 第一節 上古社會-----85 一 阮籍：「昔者天地開闢，萬物並生」-----86 二 鮑敬言：「裘古之世，無君無臣」-----91 第二節 大人理境-----94 第三節 浪漫想像的理想國度-----104 一 《列子》的神話國-----104 二 陶淵明之「桃花源」-----110 第四節 現實裡的「貴生愛身」-----117 一 《楊朱篇》：縱慾享樂，不理世事-----118 二 陶淵明：消極避世，歸隱田園-----124 第五章 無君思想的餘波-----131 第一節 無能子-----131 一 萬類平等觀-----132 二 墮落的歷史觀-----133 三 輕侮君主-----138 第二節 王禹偁-----140 第三節 康與之-----145 第四節 鄧牧-----151 一 對君主專制的體悟-----152 二 理想社會的陳述-----154 第六章 結論-----159 第一節 無君思想的價值-----159 一 肯定自然人性的最高價值-----160 二 對人生苦難的深切體會-----160 三 對君主制度的深刻認知-----161 四 提供理想社會的範式-----162 第二節 無君思想的缺陷-----162 一 對人性過分樂觀-----162 二 以「取消問題」來「解決問題」-----163 三 軟弱導致幻滅-----164 第三節 結語-----164 參考書目-----167 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002002206 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 魏晉 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 無君思想 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 魏晉時期之無君思想 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
