| dc.contributor.advisor | 汪文聖 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 周伯恆 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 周伯恆 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1996 | en_US |
| dc.date.accessioned | 28-Apr-2016 09:53:52 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 28-Apr-2016 09:53:52 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 28-Apr-2016 09:53:52 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002002361 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/87090 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 哲學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 80154001 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 前言-----1 壹 導論-----5 一 現象學的概念-----5 二 主題與結構-----11 貳 海德格部分-----15 第一章 先驗現象學之意向性批判-----15 一 意識存有定限之批判-----18 二 現象學還原之還原-----26 三 意向者之存有與意義之追問-----33 第二章 知覺意向性之解構-----39 一 知覺意向性之三層次的描述-----41 二 所知覺性－存有學差異之提出與存有領會-----45 三 知覺意向性的緣起－生產舉動之意向性-----54 第三章 意謂整體性與世界（性）-----63 一 環視與工具整體性－世界的基源宣示-----64 二 牽連與意謂整體性-----71 三 領會與解釋-----78 第四章 主體、意義與時間性-----87 一 超越、時間性與意向性的概念關聯-----89 二 《存有與時間》之時間性問題-----98 參 胡賽爾部分-----115 第伍章 意識與對象之關聯的說明-----115 一 意向經歷之提出－意識之三重意義(I)-----120 二 被－意識與成為－對象－意識之三重意義(II)-----127 三 純自我與現象學的反思法-----131 第六章 現象學還原下之存有區分與意義賦予-----143 一 物與經歷－內在知覺與超越知覺的區分-----143 二 世界的還原與作為意義賦予的實在-----153 第七章 知覺例示下的能意－所意結構之描述-----161 一 能意－所意結構的提出－知覺所意之概念-----162 二 能意與所意的分區-----169 三 意義與對象（性）-----172 第八章 關於內在時間意識-----179 一 知覺與現在－《內在時間意識之現象學》的分析-----180 二 內在時間之先驗還原-----185 肆 結語：胡賽爾與海德格之間-----195 一 意識與存有－意向關聯之對照-----195 二 還原與解構之殊別-----200 三 「一體」與「整體」的意義結構-----203 四 意向性之最終基源－關於現象學時間-----206 附錄-----211 伍 參考書目-----237 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002002361 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 現象學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 胡賽爾 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 海德格 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 現象學的概念--在胡賽爾與海德格之間 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
