| dc.contributor.advisor | 江岷欽 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 許立一 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 許立一 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1996 | en_US |
| dc.date.accessioned | 28-Apr-2016 10:13:58 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 28-Apr-2016 10:13:58 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 28-Apr-2016 10:13:58 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002002211 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/87140 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 公共行政學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 83256019 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 西方文明自文藝復興(Renaissance)開始便邁向一個與中世紀(Medieval)截然不同的新紀元，而啟蒙運動(Enlightenment)之後，則正式步入了所謂的現代。於此之際，屬於新時代的思維亦發展完備，論者稱為現代主義(modernism)。相較於中世紀，現代人的心靈屬於個人而不是上帝。因此，現代主義最為深層的理念是對於人類理智(reason)的信任，而其衍生的文化形貌有二，即：人文主義(humanism)以及理性主義(rationalism)。人文主義所揭示的信念是現代的知識、制度乃以實現人類的存有(being)為最終日的；理性主義的意涵則是透過科學知識的成就，將人類從神話的迷思之中予以解放，試圖成為自我以及所置身之世界的主宰。後現代主義便是揭櫫反啟蒙理性精神之大纛對現代主義展開嚴厲而深刻地批判。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論-----1 第一節 研究的動機與目的-----2 第二節 分析的命題與焦點-----3 第三節 研究方法-----4 第四節 研究架構與各章內容-----5 第五節 研究限制-----6 第二章 現代主義主流理論之剖析-----9 第一節 功能論-----9 一、認識論-----10 二、人性論-----13 三、理論意象-----16 第二節 社會現象學-----20 一、認識論-----21 二、人性論-----25 三、理論意象-----28 第三節 批判理論-----34 一、認識論-----36 二、人性論-----38 三、理論意象-----40 本章註釋-----47 第三章 後現代主義主流理論之剖析-----53 第一節 傅柯一人文主義的解構-----54 一、知識-----56 二、主體-----60 三、權力-----65 第二節 李岳達－歧異即正義-----74 一、知識-----76 二、主體-----81 三、正義-----85 本章註釋-----92 第四章 從現代主義到後現代主義-----97 第一節 現代主義的基本理念-----99 一、現代、現代性、現代主義-----99 二、三種理論途徑的現代主義思維-----103 第二節 現代主義的悖論與後現代主義的萌芽-----115 第三節 現代主義與後現代主義的關係-----121 一、後現代性-----122 二、現代主義與後現代主義的關係-----131 第四節 後現代主義的基本理念-----136 一、認識論-----136 二、人性論-----141 三、理論意象-----146 本章註釋-----156 第五章 現代主義與後現代主義的辯證及其對公共行政之意涵的評估-----163 第一節 認識論-----165 一、辯證-----167 二、啟發-----174 第二節 人性論-----179 一、辯證-----180 二、啟發-----185 第三節 理論意象-----190 一、辯證-----193 二、啟發-----200 本章註釋-----212 第六章 結論-----217 第一節 研究發現-----217 一、現代主義與後現代主義之下的理論內涵-----217 二、二種思維所隱含之基礎理念的呈現-----219 三、辯證及其對公共行政之理念的影響-----223 第二節 研究心得與未來展望-----230 本章註釋-----232 附錄 後現代主義著作之概覽-----233 參考資料-----239 圖1-4-1 演繹架構-----5 圖2-1-1 社會化與社會控制-----16 表2-2-1 科學觀點的秩序原則-----33 表2-3-1 哈伯瑪斯的三種認知旨趣及對應的社會生活類型-----37 表2-3-2 批判的社會科學的內涵-----42 表4-1-1 基督社會與現代社會的對照-----102 表4-1-2 功能論的現代主義思維-----106 表4-1-3 社會現象學現代主義思維-----110 表4-1-4 批判理論的現代主義思維-----113 表4-1-5 三種理論途徑之現代主義思維的演化與對照-----114 表4-3-1 現代性與後現代性之比較-----130 表4-3-2 現代主義與後現代主義之比較（論述的觀點）-----135 表4-4-1 現代主義與後現代主義之政治意涵的比較-----155 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002002211 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 後現代主義 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 理性主義 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 後現代主義與公共行政 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
