| dc.contributor.advisor | 黃志民 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Huang, Chih Min | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 吳慕雅 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Wu, Mu Ya | en_US |
| dc.creator (作者) | 吳慕雅 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Wu, Mu Ya | en_US |
| dc.date (日期) | 1994 | en_US |
| dc.date.accessioned | 29-Apr-2016 09:35:23 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-Apr-2016 09:35:23 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-Apr-2016 09:35:23 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002003123 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/87919 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 81151003 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 張湛《列子注》長久以來在學術界未受到重視，但是在整個魏晉玄學的發展史上（尤其是東晉玄學）實具有不可磨滅的價值，因此對於張湛的玄學思想應給予什麼樣的評價？張湛的「貴虛」思想與《列子》的「貴虛」究竟有什麼不同？他的理論是否可以名之為「貴虛論」？張湛的思想體系只是單純的雜揉各家的說法、還是又提出了一些新的命題及概念？這些都是在探討張湛思想所欲解決的問題。本文擬分為六章，以「貴虛」為理論核心，再探討相關的幾個重要的子題--言意觀、力命論、天道觀、聖人論等，將張湛的行為及思考模式作一時代的定位。本文各章重點如下:第一章緒論，先宏觀介紹東晉玄學的特色及《列子注》「貴虛」的意涵，並對張湛是否偽作《列子》疑案作一釐清。第二章言意觀，說明《列子注》言意之辨的內涵，從去知忘言的語言模式及名實與公私二方面論述。進而再探討張湛的思考脈絡及思維方式。第三章天道觀，探討有無之辨的思想背景及思想內涵，從道與的關係、萬有生化的情形、宇宙的生成三方面申說。第四章力命論，主要探討理與力命的關係及「為我」與「知命」觀念的矛盾與調和。第五章聖人之道，說明張湛「聖人」模式的內涵及儒道調和的意義，並進一步闡明張湛對於覺與夢的辨別及具體的修養之方。第六章結論，對張湛思想體系的檢討及評價。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 自序-----1 目錄-----1 第一章、緒論-----1 第一節、東晉玄學思潮的特色-----1 第二節、《列子注》「貴虛」的意涵-----7 一、《列子》「貴虛」的意涵-----8 二、張湛「虛」的思想-----10 第三節、張湛其人及張注疑案辨析-----14 一、張湛其人及《列子》的成書過程-----14 二、張注疑案辨析-----18 （一）對文義注解及存疑的態度-----19 （二）多引《莊子》及《莊》注-----21 （三）校正-----23 （四）校異-----25 （五）對《列子》經文的批判-----26 （六）釋義的失當或不符《列子》經文的原意-----29 （附表） 第二章、言意觀-----44 第一節、《列子注》言意之辨的內涵-----44 一、去知忘言的語言模式-----46 二、名實與公私-----52 第二節、《列子注》的思考脈絡及思維方式-----57 一、《列子注》的思考脈絡-----58 二、《列子注》的思維方式-----62 （一）理推-----63 （二）玄照-----65 （三）游觀-----66 （四）兩可得中、兩端一致的辨證邏輯-----67 第三章、天道觀-----72 第一節、有無之辨的思想背景-----72 第二節、有無之辨的思想內涵-----73 一、道與物的關係-----73 二、萬有生化的情形-----77 （一）萬物自生自化-----78 （二）「自然」概念的提出-----80 三、宇宙的生成-----84 （一）元氣自然循環-----85 （二）時空觀念-----89 （附圖） 第四章、力命論-----97 第一節、《列子注》力命觀念的內涵-----97 第二節、理與力命的關係-----101 一、自然之理-----103 二、天下之至理-----106 三、攝生之理-----111 第二節、「為我」與「知命」的矛盾與調和-----114 一、天福與天罰的真義-----116 二、對肆情及縱慾的批判-----120 第五章、聖人之道-----127 第一節、聖人之道的提出-----127 一、聖人的人格標準-----127 二、「聖人」模式的內涵-----129 第二節、儒道調和的意義-----134 一、「名教」與「自然」的調和-----138 二、儒道互補與時命觀念-----141 第三節、覺夢之辨-----143 第四節、修養之方-----150 第六章、結論-----171 重要參考書目 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002003123 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 有 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 無 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 虛 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 聖人 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 理 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 命 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 力 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Being | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Infinite | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Empty(Humble) | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Saints | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Law | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Fate | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Man-made | en_US |
| dc.title (題名) | 張湛《列子注》貴虛思想研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | A Study on Chang - Chan`s Theories of Emptiness from the Book of 《Lieh Tzu Chu》 | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
