| 2026-03 |
被發明的民族固有道德：「禮義廉恥」在中日思想史的前世今生 |
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| 2025-05 |
晚清思想界的「另類自我東方化」: 以尾崎行雄的支那觀為核心的探討 |
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| 2024-10 |
近現代中国の「東亜病夫」コンプレックスと集団的身体の恥辱 |
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| 2021-11 |
「睡獅」淵源的再商榷與新探索：誕生於明治日本的「眠れる獅子」 |
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| 2020-01 |
身体イメージ・集团記憶・ナショナル・アイデンティティー：近代中国のナショナル・アイデンティの形成過程における身体の要素（閻立 譯） |
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| 2017-11 |
Where Does the “Lion” Come From? On the Origin of Liang Qichao’s “Sleeping Lion” Symbol |
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| 2016-05 |
從「民吾同胞」到「我四萬萬同胞之國民」：傳統到近代「同胞」符號意涵的變化 |
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| 2016-03 |
從「眠獅」到「睡獅」—梁啟超睡獅說淵源新論 |
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| 2015-12 |
曖昧的他者：「大陸」在台灣 |
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| 2014-12 |
「集體記憶」專題引言 |
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| 2012-06 |
近代中國的「四萬萬」國族論述想像 |
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| 2012-05 |
打造共同體的新仇舊恨：鄒容國族論述中的「他者建構」 |
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| 2011-11 |
打造共同體的新仇舊恨：鄒容國族論述中的＂他者建構＂ |
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| 2010-06 |
近代中國國族意識中的「野蠻情結」：以1903年日本大阪人類館事件為核心的探討 |
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| 2008-11 |
睡獅將醒：近代中國國族共同體論述中的「睡」與「獅」意象 |
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| 2006-11 |
爾有黃禍之先兆，爾有種族之勢力：「黃禍」與近代中國國族共同體想像 |
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| 2005-05 |
想像民族恥辱：近代中國思想文化史上的「東亞病夫」 |
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