| 2013-11-16 |
當代新儒家的普遍理性觀及其反思：從普遍vs.差異的觀點 |
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| 2012-06 |
牟宗三哲學中的道德主體：一種康德式的自我觀? |
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| 2009-05 |
How Is A Liberal Confucianism Possible ? Some Remarks on Contemporary Neo-Confucian Approach |
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| 2007-09 |
自由主義的證成：海耶克與羅爾斯的對比 |
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| 2004-12 |
A Reconciliation between Modernity and Cultural Identity: Hsu Fu-kuan on Tradition and Westernization |
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| 2004-09 |
自由主義與當代新儒家的政治思維：以1958年宣言為中心的探討 |
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| 2003-12 |
自由的儒家：徐復觀思想的兩個向度 |
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| 2003-11 |
自由主義視域下的儒家價值：以殷海光《中國文化的展望》為例 |
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| 1999 |
多元社會交疊共識如何可能?-羅爾斯對社會整合之證成 |
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| 1999 |
儒學與自由主義對人觀的對比-以孟子與羅爾斯為例 |
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| 1995-04 |
儒學與現代民主的融通--牟宗三政治哲學探析 |
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| 1995 |
社群抑或工具性的組合? ─波柏開放社會的一個探析 |
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| 1995 |
海耶克論現代民主政治中的自由問題 |
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| 1994 |
在傳統中探尋自由民主的根源─徐復觀對儒家政治哲學之新詮釋 |
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| 1993 |
梁漱溟論中國民主化的難局 |
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| 1991 |
海耶克對社會正義概念的批判 |
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