| 2016-07 |
為何知識論始終未能獲得中國哲學的青睞 |
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pdf(443) |
| 2016-01 |
中世紀漢語佛教徒如何瞭解來自印度的知識論 |
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| 2014-12 |
Nishitani on Emptiness and Historical Consciousness |
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pdf(995) |
| 2013-09 |
宗教与知识论—以五至六世纪佛教量论的汉传为例 |
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| 2012-07 |
真理與意識：從佛性論爭到朱陸異同的二種哲學類型 |
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| 2010-06 |
Truth and Method in the Saá¹dhinirmocana SÅ«tra |
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| 2008-07 |
Dwelling in the Nearness of Gods: A Hermeneutic Turn from Mou Zongsan to Tu Weiming |
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| 2008 |
Object of cognition in Dignaga`s Alambanapariksavrtti: On the controversial passages in Paramartha`s and Xuanzang`s translations |
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| 2007-12 |
邏輯或解經學---初期大乘瑜伽行派「四種道理」理論性格之探究 |
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| 2007-06 |
「佛教知識論研究」活動報導 |
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| 2006-12 |
西谷啓治――空と歴史的意識をめぐって－－ |
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| 2006-09 |
朝向多元對話的漢語哲學 |
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| 2006-07 |
龍樹《迴諍論》與基礎主義知識論的批判 |
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| 2005-12 |
空性與暴力：龍樹、德里達與列維納斯不期而遇的交談 |
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| 2005 |
廃虚に浄土を再建する：田辺元の懺悔道哲学 |
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| 2004-07 |
神會與空的行動主體 |
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| 2002-12 |
布特曼與印順的解神話詮釋學 |
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| 2002-06 |
Hsiung Shih-li`s Hermeneutics of Self: Making a Confucian Identity in Buddhist Words |
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| 2002-06 |
Hsiung Shih-li’s Hermeneutics of Self：Making a Confucian Identity in Buddhist Words |
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| 1999-04 |
佛教與現代性的遭逢--從京都學派、批判佛教到多音的詮釋學 |
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| 1999-01 |
重訪人文主義--從沙特、海德格、德希達到牟宗三 |
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| 1997-12 |
現代儒家的佛教詮釋:以熊十力與牟宗三為例 |
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| 1997-07 |
歐美學界中觀哲學詮釋史略 |
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| 1997-06 |
多音與介入:當代歐美佛學研究方法之省察 |
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| 1997-02 |
我在故我思,無物似情濃--紀念傅偉勳的一次對談 |
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