| 2007-05 |
佛陀對婆羅門祭祀思想之批判 |
黃柏棋 |
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| 2005-11 |
The Cult of Vet?la and Tantrism |
黃柏棋 |
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| 2004-04 |
宗教融合的理論與實踐：以早期基督教為例 |
蔡彥仁 |
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| 2004-02 |
全球化與宗教研究：再思伊利雅德(Mircea Eliade)的「新人文主義」 |
蔡彥仁 |
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| 2003 |
Canon Made and Canon Revealed: An Interpretation of Luo Qing`s Wubu liuce |
蔡彥仁 |
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| 2002-06 |
二十一世紀的新人文主義：以世界宗教的知識教育為構想基礎 |
蔡彥仁 |
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| 2006 |
伊斯蘭與宗教社會學的對話－以韋伯論述為核心 |
蔡源林 |
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| 2005-01 |
Envisaging India -An Essay on Zimmer, Eliade and Dumont |
黃柏棋 |
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| 2005 |
The Malaysian Chinese Discourse of Islam Law in 1980s~1990s: A Study on the Politics of Cultural Identity |
蔡源林 |
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| 2005-03 |
Religion and Violence: Reflections on Communal Conflict between the Muslims and the Hindus in India |
黃柏棋 |
conference |
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| 2004-06 |
Kingship Language Canon and Epic. Buddhism and Sinhala Consciousness |
黃柏棋 |
conference |
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| 2004-02 |
From Agnihotra to Homa: The Transformation of Fire Sacrifice in East Asian Esoteric Buddhism |
黃柏棋 |
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| 2003-09 |
凝想印度－試論茲繆(Zimmer)、伊利亞德(Eliade)與杜蒙(Dumont) |
黃柏棋 |
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| 2006-06 |
Desirelessness and Quiet-sitting: Idea and Practice of Spiritual Cultivation in Ming Neo-Confucianism |
蔡彥仁 |
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| 2006-03 |
斯馬特論宗教與宗教研究 |
蔡彥仁 |
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| 2004-06 |
Conflict and Reconciliation: Reflections on Religious Syncretism Comparative Philosophy and Just World Peace |
蔡彥仁 |
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| 2009 |
實境與隱喻 ─ 《馬可福音》中的污鬼 |
蔡彥仁、Tsai, Yen-Zen |
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| 2007 |
劉智《天方性理》對宗教「他者」的建構 |
蔡源林 |
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| 2009 |
台灣一般民眾的死後觀分析 ─ 根據2009年「台灣地區宗教經驗比較研究」預試抽樣調查資料 |
蔡彥仁、Tsai, Yen-Zen |
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| 2009 |
台灣宗教研究的範疇建立與前景發展 |
蔡彥仁、Tsai, Yen-Zen |
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| 2009 |
台灣宗教研究的未來發展 |
蔡彥仁 |
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| 2008-12 |
首謝、燃燈與救度：以靈寶經典為中心 |
謝世雄 |
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| 2008-12 |
首過與懺悔：中古時期罪感文化探討 |
謝世雄 |
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| 2008-11 |
梵炁、梵書與梵音：靈寶經中的梵觀念 |
謝世雄 |
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| 2008-07 |
從宗教理論轉變看道教經典的造構 |
謝世雄 |
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