| 2010 |
哈伯瑪斯法政哲學之系統闡釋、歷史反思與當前批判的研究 |
林遠澤 |
report |
pdf(1647) |
| 2010 |
百年人文傳承大展計畫(圖錄部分)-百年人文傳承大展計畫(圖錄部分)---哲學學門 |
林從一、鄧育仁 |
report |
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| 2010 |
海德格「形態符指」方法的探源 |
汪文聖 |
report |
pdf(461) |
| 2010 |
韓非與統治正當性 |
詹康 |
report |
pdf(488) |
| 2011 |
「上帝」和「時間」之辯證關係：針對奧古斯丁和胡塞爾之神學思想的比較研究 |
羅麗君 |
report |
pdf(331) |
| 2011 |
普遍vs.差異：當代新儒學在後現代的挑戰與回應(III-I) |
何信全 |
report |
pdf(673) |
| 2011 |
正義的共通感與承認的鬥爭：後哈伯瑪斯法蘭克福學派的社會-實踐哲學研究(III-I) |
林遠澤 |
report |
pdf(668) |
| 2011 |
100年度哲學學門赴德國考察計畫-「東西跨文化研究」跨領域學術交流及前瞻議題之合作規劃 |
林鎮國 |
report |
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| 2010 |
言論自由的限度---以猥褻言論以及仇恨言論為例析之 |
鄭光明 |
report |
pdf(164)說明頁(269) |
| 2007 |
補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題---康德與德國觀念論 |
張鼎國、劉吉軒 |
report |
pdf(357) |
| 2007 |
補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題---詮釋學 |
羅麗君、劉吉軒 |
report |
pdf(790) |
| 2010-10 |
由「成聖」看荀子的「為學步驟」 |
何淑靜 |
report |
pdf(1832) |
| 2011 |
海德格「形態符指」方法的探源 |
汪文聖 |
report |
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| 2011 |
補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題：現象學 |
羅麗君、劉吉軒 |
report |
pdf(2761) |
| 2011 |
哲學學門人才培育計畫：六－七世紀印度佛教思想在中國之發展 |
林鎮國、康特、耿晴、宗玉媺 |
report |
pdf(1153) |
| 2011 |
言論自由的限度：以猥褻言論以及仇恨言論為例析之 |
鄭光明 |
report |
pdf(633) |
| 2009 |
補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題---現象學 |
張鼎國,劉吉軒 |
report |
pdf(223)說明頁(211) |
| 2009 |
哲學學門人才培育計畫---六－七世紀印度佛教思想在中國之發展 |
林鎮國、康特 |
report |
pdf(293)說明頁(619) |
| 2009 |
聖奧古斯丁在現象學倫理學裡的意義---從鄂蘭、海德格往胡塞爾回溯 |
汪文聖 |
report |
pdf(710) |
| 2009 |
麥道爾論自我、身體、意義與世界 |
林從一 |
report |
pdf(923) |
| 2009 |
當代詮釋學對判斷力與構想力功能的檢視 |
張鼎國 |
report |
說明頁(309) |
| 2009 |
漢語佛教哲學的真理與方法問題 |
林鎮國 |
report |
pdf(1728) |
| 2010 |
豈只言論而已─麥肯能反色情研究 |
鄭光明、Cheng,Kuang-ming |
report |
pdf(638) |
| 2006 |
政治思想內的俗世凡人研究芻議：以亞里斯多德、奧古斯丁、馬基維利為例(2/2) |
詹康 |
report |
pdf(459) |
| 2013 |
智慧財產權的悖論：從言論自由觀點析之 |
鄭光明 |
report |
pdf(315) |
