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dc.contributor.advisor林啟屏zh_TW
dc.contributor.author林建邦zh_TW
dc.creator林建邦zh_TW
dc.date2004en_US
dc.date.accessioned2010-04-24T09:54:31Z-
dc.date.available2010-04-24T09:54:31Z-
dc.date.issued2010-04-24T09:54:31Z-
dc.identifierG0909120192en_US
dc.identifier.urihttp://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/39074-
dc.description碩士zh_TW
dc.description國立政治大學zh_TW
dc.description國文教學碩士學位班zh_TW
dc.description90912019zh_TW
dc.description93zh_TW
dc.description.abstract本論文主旨在以荀子理想人格為主軸，梳理出荀子思想中三種理想人格的內涵，進而探究荀子思想及先秦儒家對於「人」的終極關懷為何。\n本文共分六章，第一章說明問題意識之興起、論題研究之概況，與本文研究方向及撰述結構；在二、三、四這三章中則分別針對「士」、「君子」和「聖人」三方面來加以研究探討，說明荀子思想中的「士」、「君子」和「聖人」的思想淵源、常見用法及對後代的意義和影響；在第五章中，找出這三種理想人格境界的異同及高低關係，以完整的建立荀子的理想人格系統。而在第六章結論中，我將對本文做一總結，並具體說明荀子理想人格的意義何在。透過荀子理想人格境界的說明及比較，可以看出荀子思想的特色所在，同時看出此特色對於後代思想的沈澱變遷過程。zh_TW
dc.description.tableofcontents第一章　緒論　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　\n　　第一節　論題成立之緣起　　　　　　　　　　　　　　　　　 1\n　　　　一、以實踐性格為主的中國哲學　 　　　　　　　　　　　 4\n　　　　二、荀子思惟方式之特色　　　　　　　　　　　　　 　　 8\n　　第二節　前輩學人研究成果之探索　　　　　　　　　　　　　 12\n　　　　一、知性主體　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　13\n　　　　二、人格修養　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　17\n　　第三節　研究方法與進程　　　　　　　　　　　　　　　　　　20\n　　　　一、研究方法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　20\n　　　　二、研究進程　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　25\n\n第二章　荀子思想中的士　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　27\n　　第一節　荀子之前「士」概念的演變　　　　　　　　　　　　　29\n　　　　一、研究「士」的兩種層面　　　　　　　　　　　　　　　29\n　　　　二、孔、孟思想中的士　　　　　　　　　　　　　　　　　37\n　　第二節　《荀子》一書中「士」的用法及意涵　　　　　　　　 47\n　　　　一、指「事」而言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　48\n 二、指「成年男子」使用 49\n　　　　三、當「武士」使用　　　　　　　　　　　　　　　　　　50\n 四、當「文士」使用　　　　　　　　　　　　　　　　　　52\n　　　　五、當「政府官員」使用　　　　　　　　　　　　　　　　59\n　　第三節　道尊於勢—荀子理想中的「士」　　　　　　　　　　　67\n　　　　一、「師友」與「君臣」之間 68\n　　　　二、以「道」為信念的儒士官僚　　　　　　　　　　　　　76\n　　第四節　小結　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　81\n\n第三章　荀子思想中的君子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　83\n　　第一節　荀子之前「君子」概念的演變　　　　　　　　　　　　85\n 一、孔子之前「君子」概念的演變　　　　　　　　　　　　86\n　　　　二、孔、孟二人的「君子」概念　　　　　　　　　　　　　90\n　　第二節　荀子一書中「君子」的用法及意涵　　　　　　　　　　97\n　　　　一、當「尊稱」使用　　　　　　　　　　　　　　　　　　98\n　　　　二、當「聖人」使用　　　　　　　　　　　　　　　　　　99\n　　　　三、當「有位者」使用　　　　　　　　　　　　　　　　 101\n　　　　四、當「有德者」使用　　　　　　　　　　　　　　　　 101\n　　　　五、當「德位兼備者」使用　　　　　　　　　　　　　　 106\n　　第三節　荀子理想中的君子面貌　　　　　　　　　　　　　　 109\n　　　　一、積禮義而為君子—由「知」而「治」的政治路徑　　　 111\n　　　　二、明群定分—君子所應擔負的外王職責　　　　　　　　 122\n　　第四節　小結　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 132\n\n第四章　荀子思想中的聖人　　　　　　　　　　　　　　　 　　 134\n　　第一節　孔孟的聖人觀　　　　　　　　　　　　　　　　　　 137\n　　　　一、孔子的聖人觀　　　　　　　　　　　　　　　　　　 139\n　　　　二、孟子的聖人觀　　　　　　　　　　　　　　　　　　 146\n　　第二節　得勢與不得勢—荀子對於聖人際遇的兩種論述　　　　 153\n　　　　一、聖人之不得勢者—仲尼、子弓　　　　　　　　　　　 157\n　　　　二、聖人之得勢者—舜、禹　　　　　　　　　　　　　　 162\n　　第三節　荀子聖王思想的特殊之處　　　　　　　　　 173\n　　　　一、荀子「法後王」之思想　　　　　　　　　　　　　　 175\n　　　　二、柏拉圖「哲王」和荀子「聖王」的比較研究　　　　　 180\n　　第四節　小結　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 191\n\n第五章　積偽成聖—荀子理想人格境界之異同　　　　　　　　　 193\n　　第一節　禮義人和自然人之異同　　　　　　　　　　　　　　 194\n 第二節　士與君子之異同　　　　　　　　　　　　　　　　　 198\n　　第三節　君子與聖人之異同　　　　　　　　　　　　　　　　 202\n 第四節 小結　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 208\n\n第六章 結論 210\n\n附錄一：荀子對於政府百官的藍圖一覽表　　　　　　　　　　　 216\n\n徵引書目　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 220\n與　　　　　　　　　　　　　　　　　zh_TW
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dc.subject荀子zh_TW
dc.subject理想人格zh_TW
dc.subject士、君子、聖人zh_TW
dc.subject類型學zh_TW
dc.subject先秦儒家zh_TW
dc.title荀子理想人格類型的三種境界及其意義－以士、君子、聖人為論述中心zh_TW
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