| dc.contributor.advisor | 曾春海 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 賴文遠 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 賴文遠 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2002 | en_US |
| dc.date.accessioned | 9-May-2016 16:38:22 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 9-May-2016 16:38:22 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 9-May-2016 16:38:22 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2010000240 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/95602 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 哲學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 88154005 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 前言 目錄 第一章 緒論-----1 第一節 問題的提出-----1 第二節 釋「精神．氣質」-----5 一、釋「氣質」-----5 二、釋「精神」-----8 三、精神氣質之美-----11 第二章 從《人物志》看人物的才性氣質-----14 第一節 人物之本，出乎情性-----14 第二節 人物的不同姿態和形相-----18 第三節 徵神見貌-----21 第三章 魏晉玄學對人物美學的影響-----25 第一節 王弼的「聖人體無」和「聖人有情」──理想人格的典型-----26 一、聖人體無-----30 二、聖人有情-----32 第二節 嵇康的「越名教而任自然」──對精神自由的追求-----33 第三節 郭象的「適性逍遙」──個人生命情性的花爛映發-----40 第四章 從「形神論」看《世說新語》的人物之美-----48 第一節 形神論-----48 第二節 《世說新語》的人物之美-----54 一、形貌之美-----55 二、風神之美-----57 第五章 結論-----63 參考書目-----69 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 前言 目錄 第一章 緒論-----1 第一節 問題的提出-----1 第二節 釋「精神．氣質」-----5 一、釋「氣質」-----5 二、釋「精神」-----8 三、精神氣質之美-----11 第二章 從《人物志》看人物的才性氣質-----14 第一節 人物之本，出乎情性-----14 第二節 人物的不同姿態和形相-----18 第三節 徵神見貌-----21 第三章 魏晉玄學對人物美學的影響-----25 第一節 王弼的「聖人體無」和「聖人有情」──理想人格的典型-----26 一、聖人體無-----30 二、聖人有情-----32 第二節 嵇康的「越名教而任自然」──對精神自由的追求-----33 第三節 郭象的「適性逍遙」──個人生命情性的花爛映發-----40 第四章 從「形神論」看《世說新語》的人物之美-----48 第一節 形神論-----48 第二節 《世說新語》的人物之美-----54 一、形貌之美-----55 二、風神之美-----57 第五章 結論-----63 參考書目-----69 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2010000240 | en_US |
| dc.title (題名) | 魏晉人物美學從《人物志》到《世說新語》的發展 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
