| dc.contributor | 哲學系 | |
| dc.creator (作者) | 陸達誠 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Lu, Bosco S. J. | |
| dc.date (日期) | 1984-05 | |
| dc.date.accessioned | 26-Sep-2016 15:04:30 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 26-Sep-2016 15:04:30 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 26-Sep-2016 15:04:30 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/102282 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 馬賽爾是本世紀與海德格、雅斯培、沙特齊名的存在哲學大師。其作品分哲理和劇本兩類，極富原創性。執當代詮釋學牛耳的呂格爾教授(Paul Ricoeur)曾自稱師承馬塞爾及胡塞爾，然因兩師之出發點及強調之不同，致使兩者有迥異之發展。馬氏重視臨在和主體際性。胡氏用存而不論法追索意義，最後走入獨我主義的死胡同。然胡塞爾之方法對詮釋學實有啟示，此尤在其徒海德格之著作上可見一斑。馬塞爾亦被史家譽為現象學家，因在探討人生現象上有巨大頁獻。本文除檢視馬氏與現象學關係外，尚選其名劇「破碎世界」加以詮釋，為凸顯馬氏存在論的特色，藉之使讀者了解詮釋學的應用法及現象學的多元性。 | |
| dc.format.extent | 1607937 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 國立政治大學學報, 49, 1-17 | |
| dc.title (題名) | An Existential Interpretation of Gabriel Marcel`s Play: The Broken World | |
| dc.type (資料類型) | article | |
