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題名 教會學校在世俗化處境下的挑戰與存續:以真理大學、聖約翰科大為例
The Challenge and Persistence of Christian Schools in the Context of Secularization: Studies on Aletheia University and St. John`s University in Taiwan作者 陳玉海
Chen, Yu-Hai貢獻者 蔡源林
Tsai, Yuan-Lin
陳玉海
Chen, Yu-Hai關鍵詞 教會學校
宗教社會學
世俗化
宗教教育
台灣長老教會
台灣聖公會
Christian School
Sociology of Religion
Secularization
Religious Education
Taiwan Presbyterian Church
Taiwan Episcopal Church日期 2019 上傳時間 5-Sep-2019 16:01:34 (UTC+8) 摘要 本文聚焦探討的真理大學與聖約翰科技大學兩校，其傳統分別根植於台灣本土與中國大陸，這兩者也是所有台灣教會學校的根源，教會學校雖基於或強或弱的宗教理由創辦，但是在開辦與經營時，均會遭受到世俗領域的挑戰，本文即透過社會學家韋伯對宗教與世俗關係的理念型（Ideal Type）分析，探討宗教與世俗世界（政治、經濟、知性）在教育領域產生的緊張性關係，理解其擔綱者在面臨價值衝突中做出的選擇。 研究指出，一旦教會學校創辦了之後，無論在中國大陸或台灣，都遭遇當地政權本能性的壓迫與反對，在立案資格、課程內容的政策上施壓於校方，教會配合政府的經濟發展政策，辦理工、商業專科學校，學校為了延續自身的生命，藉由獲得法人團體的地位擺脫教會的控制，但是「宗教人」擁有不計代價達成使命的心志倫理，讓他們在衝突與妥協中尋求生存之道，面對未來世俗化的諸多變局，宗教人胸中的火焰是否仍然雄旺，是否實事求是地回應挑戰，就是教會學校能否存續的關鍵。
The thesis on Aletheia University and St. John’s University is evolved from the Christian schools of the two academic traditions that were rooted in Taiwan and mainland China separately. These two traditions are also the origins of all Taiwanese Christian schools. The Christian Schools were established and based on the grounds of their stronger or weaker religious intentions, and challenged by the secular environments when they started and operated the educational institutions. The purpose of this research aims to explore the tension between religion and secular areas (political, economic, intellectual) in the field of Christian high education, and to comprehend the decisions made by the leaders under the conflicting values through the analyses in terms of the sociologist Max Weber’s “Idea Type”.This study points out that once the Christian school was founded, it would suffer from the oppression of local political power instinctively in both the mainland China and Taiwan. The government set pressure to the school through the restricted policies of filing qualification and course content and the cooperation with the government’s development in economic policies to favor industrial and commercial college. But the school would survive and adjust through getting rid of the church’s control by obtaining the status of the juristic person. However, the “Homo Religiosus” had the ethic of convicting that achieved to their mission without counting the cost so that they could seek survival in conflicts and compromises. Facing the changes in the future of secularization, whether the flames in the hearts of religious people are still prosperous, whether they respond to the challenges in a realistic manner, the religious ethic will be the vital energy to the survival of Christian schools.參考文獻 參考文獻一、 中文專書Anderson, Benedict著，吳叡人譯（2010），《想像的共同體 : 民族主義的起源與散布》，臺北：時報文化Bourdieu, Pierre皮耶.布迪厄、華康得著，李猛、李康譯（1998），《實踐與反思》，北京：中央編譯出版社。Brown, Stewart J. 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國立政治大學
宗教研究所
98156504資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0981565041 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 蔡源林 zh_TW dc.contributor.advisor Tsai, Yuan-Lin en_US dc.contributor.author (Authors) 陳玉海 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Chen, Yu-Hai en_US dc.creator (作者) 陳玉海 zh_TW dc.creator (作者) Chen, Yu-Hai en_US dc.date (日期) 2019 en_US dc.date.accessioned 5-Sep-2019 16:01:34 (UTC+8) - dc.date.available 5-Sep-2019 16:01:34 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 5-Sep-2019 16:01:34 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G0981565041 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/125610 - dc.description (描述) 博士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 宗教研究所 zh_TW dc.description (描述) 98156504 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 本文聚焦探討的真理大學與聖約翰科技大學兩校，其傳統分別根植於台灣本土與中國大陸，這兩者也是所有台灣教會學校的根源，教會學校雖基於或強或弱的宗教理由創辦，但是在開辦與經營時，均會遭受到世俗領域的挑戰，本文即透過社會學家韋伯對宗教與世俗關係的理念型（Ideal Type）分析，探討宗教與世俗世界（政治、經濟、知性）在教育領域產生的緊張性關係，理解其擔綱者在面臨價值衝突中做出的選擇。 研究指出，一旦教會學校創辦了之後，無論在中國大陸或台灣，都遭遇當地政權本能性的壓迫與反對，在立案資格、課程內容的政策上施壓於校方，教會配合政府的經濟發展政策，辦理工、商業專科學校，學校為了延續自身的生命，藉由獲得法人團體的地位擺脫教會的控制，但是「宗教人」擁有不計代價達成使命的心志倫理，讓他們在衝突與妥協中尋求生存之道，面對未來世俗化的諸多變局，宗教人胸中的火焰是否仍然雄旺，是否實事求是地回應挑戰，就是教會學校能否存續的關鍵。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) The thesis on Aletheia University and St. John’s University is evolved from the Christian schools of the two academic traditions that were rooted in Taiwan and mainland China separately. These two traditions are also the origins of all Taiwanese Christian schools. The Christian Schools were established and based on the grounds of their stronger or weaker religious intentions, and challenged by the secular environments when they started and operated the educational institutions. The purpose of this research aims to explore the tension between religion and secular areas (political, economic, intellectual) in the field of Christian high education, and to comprehend the decisions made by the leaders under the conflicting values through the analyses in terms of the sociologist Max Weber’s “Idea Type”.This study points out that once the Christian school was founded, it would suffer from the oppression of local political power instinctively in both the mainland China and Taiwan. The government set pressure to the school through the restricted policies of filing qualification and course content and the cooperation with the government’s development in economic policies to favor industrial and commercial college. But the school would survive and adjust through getting rid of the church’s control by obtaining the status of the juristic person. However, the “Homo Religiosus” had the ethic of convicting that achieved to their mission without counting the cost so that they could seek survival in conflicts and compromises. Facing the changes in the future of secularization, whether the flames in the hearts of religious people are still prosperous, whether they respond to the challenges in a realistic manner, the religious ethic will be the vital energy to the survival of Christian schools. en_US dc.description.tableofcontents 目錄第一章 前言 1第一節 研究背景及目的 1第二節 文獻回顧與評述 6第三節 研究方法 14第二章 宗派的歷史發展與特色 34第一節 長老會的宗教教育理念 34第二節 聖公會的宗教教育理念 40第三章 普世宣教與基督教教育在東亞的創建 48第一節 普世宣教活動中的中國大陸與台灣 48第二節 長老會在台灣創辦牛津學堂、淡江中學 58第三節 聖公會在中國大陸創辦聖約翰大學 73第四節 本章結語 83第四章 二戰前教會學校的治理與爭議 85第一節 牛津學堂的治理與發展 86第二節 淡江中學的立案爭議 94第三節 上海聖約翰大學的治理與發展 106第四節 上海聖約翰大學的立案爭議 112第五節 本章結語 120第五章 二戰後教會學校的發展與爭議 123第一節 淡江中學在戰後的發展 123第二節 淡水工商專校的創建與經營爭議 150第三節 新埔工專的創建與經營爭議 170第四節 解嚴之後的發展 196第五節 本章結語 201第六章 結論 205第一節 宗教與政治的關係 207第二節 宗教與經濟的關係 208第三節 宗教與教育的關係 209第四節 宗派差異在辦校歷程中造成的影響 211第五節 神聖與世俗領域的擔綱者 214參考文獻 221 zh_TW dc.format.extent 3366430 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0981565041 en_US dc.subject (關鍵詞) 教會學校 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 宗教社會學 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 世俗化 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 宗教教育 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 台灣長老教會 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 台灣聖公會 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Christian School en_US dc.subject (關鍵詞) Sociology of Religion en_US dc.subject (關鍵詞) Secularization en_US dc.subject (關鍵詞) Religious Education en_US dc.subject (關鍵詞) Taiwan Presbyterian Church en_US dc.subject (關鍵詞) Taiwan Episcopal Church en_US dc.title (題名) 教會學校在世俗化處境下的挑戰與存續:以真理大學、聖約翰科大為例 zh_TW dc.title (題名) The Challenge and Persistence of Christian Schools in the Context of Secularization: Studies on Aletheia University and St. John`s University in Taiwan en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 參考文獻一、 中文專書Anderson, Benedict著，吳叡人譯（2010），《想像的共同體 : 民族主義的起源與散布》，臺北：時報文化Bourdieu, Pierre皮耶.布迪厄、華康得著，李猛、李康譯（1998），《實踐與反思》，北京：中央編譯出版社。Brown, Stewart J. 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