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題名 無所不在的幽靈 - 陶亞倫個展
作者 陶亞倫
Tao, Ya-Lun
貢獻者 傳播學院
日期 2020-08
上傳時間 19-Oct-2021 11:12:00 (UTC+8)
摘要 如幽靈般的虛擬身體:「真實」是什麼?「現實」是什麼?現實是當你停止相信它之後,它卻依然存在的,它是獨立存在於你思維之外的東西。當代科技形成的虛擬身體,是肉體與機器、程式共同創造的嶄新知覺系統,將以一種隱晦的、無法捉摸「幽靈」的面貌出現,來預示祂的存在。這種「不在場」,懸置了一切「在場」的、合法的權力結構,懸置了我們習以為常的生活經驗。使現有一切的「在場」無法對「不在場」的幽靈,進行編碼、分類與控制,反倒是「不在場」的幽靈,展開對於「在場」的一切,進行全面部署與控制。無所不在的「幽靈」場域:一位偉人、救世主的死亡,可以作為新世界與舊世界的分界點。死亡不僅僅是結束一個生命而已,死亡也代表存在形式的昇華與延續,從物質肉體轉化為虛擬的「幽靈」。因此,救世主、偉人的死亡,在狂熱的信徒的煽動下,將生命虛擬化,成為具有神格的心靈救贖者。「幽靈」是祂的生命延續,祂無所不在、陰魂不散,滲入我們的潛意識裡,擴延出多維度的「微觀權力」空間。當代科技治理之術,在任何時候都是一種「看不見的來臨者」,治理技術隨著時代的推進,變得越來越潛伏,越來越沒有規則,而且無處不在,隨時以人們意想不到的內容和形式現身,肆意滲入它欲控制和監管的事物、領域、個人、意識之中,使得我們隨時都有可能被驅趕出自己的私密領域、被剝奪生存的自由,實現從虛擬到實體的全面滲透,對意識與靈魂的全面控管。當代政治輪流召喚「救世主」、「偉人」的英靈。一種「從未到來、尚未實現的信仰與真理」以便延展、增強統治技術。使得當代技術加上威權專制,將超越歐威爾式極權,形成一個像「幽靈」般,無所不在、前所未有的超高效統治系統。
關聯 台北當代藝術館, 展出時間 2020.8.23-2020.11.1
資料類型 multimedia
dc.contributor 傳播學院-
dc.creator (作者) 陶亞倫-
dc.creator (作者) Tao, Ya-Lun-
dc.date (日期) 2020-08-
dc.date.accessioned 19-Oct-2021 11:12:00 (UTC+8)-
dc.date.available 19-Oct-2021 11:12:00 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 19-Oct-2021 11:12:00 (UTC+8)-
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/137386-
dc.description.abstract (摘要) 如幽靈般的虛擬身體:「真實」是什麼?「現實」是什麼?現實是當你停止相信它之後,它卻依然存在的,它是獨立存在於你思維之外的東西。當代科技形成的虛擬身體,是肉體與機器、程式共同創造的嶄新知覺系統,將以一種隱晦的、無法捉摸「幽靈」的面貌出現,來預示祂的存在。這種「不在場」,懸置了一切「在場」的、合法的權力結構,懸置了我們習以為常的生活經驗。使現有一切的「在場」無法對「不在場」的幽靈,進行編碼、分類與控制,反倒是「不在場」的幽靈,展開對於「在場」的一切,進行全面部署與控制。無所不在的「幽靈」場域:一位偉人、救世主的死亡,可以作為新世界與舊世界的分界點。死亡不僅僅是結束一個生命而已,死亡也代表存在形式的昇華與延續,從物質肉體轉化為虛擬的「幽靈」。因此,救世主、偉人的死亡,在狂熱的信徒的煽動下,將生命虛擬化,成為具有神格的心靈救贖者。「幽靈」是祂的生命延續,祂無所不在、陰魂不散,滲入我們的潛意識裡,擴延出多維度的「微觀權力」空間。當代科技治理之術,在任何時候都是一種「看不見的來臨者」,治理技術隨著時代的推進,變得越來越潛伏,越來越沒有規則,而且無處不在,隨時以人們意想不到的內容和形式現身,肆意滲入它欲控制和監管的事物、領域、個人、意識之中,使得我們隨時都有可能被驅趕出自己的私密領域、被剝奪生存的自由,實現從虛擬到實體的全面滲透,對意識與靈魂的全面控管。當代政治輪流召喚「救世主」、「偉人」的英靈。一種「從未到來、尚未實現的信仰與真理」以便延展、增強統治技術。使得當代技術加上威權專制,將超越歐威爾式極權,形成一個像「幽靈」般,無所不在、前所未有的超高效統治系統。-
dc.format.extent 238 bytes-
dc.format.mimetype text/html-
dc.relation (關聯) 台北當代藝術館, 展出時間 2020.8.23-2020.11.1-
dc.title (題名) 無所不在的幽靈 - 陶亞倫個展-
dc.type (資料類型) multimedia-