| dc.contributor.advisor | 王增勇 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Wang, Tsen-Yung | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 胡哲瑋 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Fu, Che-Wei | en_US |
| dc.creator (作者) | 胡哲瑋 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Fu, Che-Wei | en_US |
| dc.date (日期) | 2022 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-Aug-2022 18:33:13 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-Aug-2022 18:33:13 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-Aug-2022 18:33:13 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0107264013 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/141272 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 社會工作研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 107264013 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本研究從研究者對自己同志與日後照顧父母的擔憂和矛盾為出發點，探究同志兒子照顧失能父母的照顧經驗，瞭解同志兒子的同志身分認同歷程、如何成為照顧者、照顧過程如何理解和適應照顧身分，以及發展出保有同志認同生活實踐的策略。增進性少數在家庭照顧論述的主體性，凸顯男同志照顧者的生命議題。 本研究以敘述研究方法，呈現同志兒子照顧者的生命故事，依照顧歷程重要的轉捩點，討論同志兒子成為照顧者的成因、個人與照顧生活的取捨、提供的照顧與資源籌用、獲得的照顧者支持、同志身分的再現。 研究發現同志兒子照顧者依舊受到家庭孝道文化影響，與家庭產生緊密連結，家庭身分及資源較可彈性調整。家庭對同志身分友善程度的不同，會發展出不同稱謂稱呼伴侶或區別居住空間的策略保有同志實踐。照顧工作及特質展現模糊家庭二元性別身分的界線。在現身並受到友善接納的前提，同志兒子的情感支持面向多元，消解照顧壓力和獲得同志身分壓抑的喘息空間。長期照顧與陪伴失能父母，使同志與兒子身分的認同主體再現，多元家庭照顧圖像因著照顧經驗而生。 同志兒子的照顧歷程是一場發生在家庭內部的同志社會運動，在家庭照顧情境感受到個人同志身分的壓抑，以身體作為抵抗工具，同志友善的人際關係進入照顧情境會形成集體抵抗的力量，最後由外而內再現同志與兒子身分交織認同，創造多元家庭照顧圖像的可能。 「同志」與「兒子」身分在照顧歷程不可分割，它是家庭照顧動力、家庭成員互動關係、人際關係、性別意識等政治身分互動的重要媒介。現身的主動權由照顧者掌握，提升對現身的敏感度，有助於觀察與拿捏與照顧者的關係互動。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | This study starts from the worries and contradictions of the researchers between gay life and caring their parents. Explore the caring experiences of gay sons to their disabled parents. Understand “gay identity process”, “how to become a caregiver”, “how to understand and adapt to be a caregiver”, and “how to develop strategies for maintaining gay identity when caring their parents”. The study accentuates the subjectivity of sexual minorities in family care research, and highlights the life issues of gay caregivers. This study presents the life stories of the gay son caregivers with narrative research methods. According to the important turning points during the care periods, the study discussed the reasons “why gay son becomes a caregiver”, “the choices between personal and caring life”, “which caring works they did”, “the caring support”, and “the re-making of their gay identity”. The study found out that the gay son caregivers were still influenced by the family filial piety culture and got closely relationship with the family. Their family role and resources can be adjusted more flexibly. The different level of the friendliness in gay family, the gay son caregivers will develop different strategies to maintain their gay life practices, such as using different name calling their partners or separating their living spaces. Both caring works and sexual traits blurred the gender binary in gay families. On the premise of coming out and being treated friendly, gay son caregivers will obtain a multi-emotion support to release the caring stress and have a respite due to suppression. Through in the long caring period for disabled parents, the subjectivity of gay son will be re-made, and creates a multi-family caring image. The caring process for gay sons is a social movement that took place within the family. In the family caring situation, gay sons felt the repression of their gay identity at first, and used their body as a tool to against. When gay-friendly interpersonal relationships joined into their caring situation, it will form a collective resistance to fight for the force. Finally, the identity of gay son will be intersected and re-made from input to output, and create a multi-family caring image. The identities of "gay" and "son" are inseparable in the caring experiences. It is an important medium for the interaction of political identities such as family caring motivation, family members` interactions, interpersonal relationships, and gender awareness. The caregivers obtain the choice for coming out or not. It’s helpful when we promote our sensitivity to observe and modify the relationship with gay son caregivers. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1第一節 研究緣起 1第二節 問題意識 4第三節 研究問題 5第四節 研究目的 6第二章 文獻探討 7第一節 兒子照顧者 7壹、與日俱增的兒子照顧者 7貳、作為兒子的義務 7參、男性特質 9肆、同志兒子照顧者在哪裡？ 11第二節 男同志認同與親子關係 13壹、認同對同志的重要性 13貳、同志的親子衝突 16參、同志和兒子身分會是衝突嗎？ 18第三章 研究方法 21第一節 研究設計 21第二節 研究參與者 22壹、參與者的選擇 23貳、怎麼找到參與者？ 25參、怎麼進行對話？ 27第三節 研究者的位置 28壹、文化敏感度 28貳、訪談技巧的訓練 28參、研究者的身分關係 29第四節 資料蒐集與分析 30壹、資料蒐集 30貳、資料分析 33第五節 研究倫理 34壹、告知後同意 34貳、隱私與保密 34參、互惠關係 35第六節 研究流程 35壹、製作資訊招募參與人 36貳、照顧經驗訪談／撰寫逐字稿 38參、進行整理、編碼、撰寫生命故事 39肆、分析照顧經驗 39伍、照顧經驗補訪／撰寫逐字稿 40陸、修正與補充生命故事及分析 41柒、完成論文 41第四章 探索同志苦樂是瞭解照顧的開始 42第一節 探索的人生：恪守兒子本分？－阿明 42第二節 同志被追加的重擔：照顧解開認同糾結－Vincent 56第三節 我，永不放棄，不被擊敗：我要照顧也要自由－馬丁 77第四節 癌症與成長的現實：摘下面具，接受擁抱－小K 94第五節 一個被照顧的照顧者：華麗轉身後的自居照顧－David 103第五章 綜合分析與討論：當同志與家庭照顧說聲嗨 114第一節 家人嘛，彼此相依相偎 115壹、兒子該為父母照顧負責 116貳、家庭中的選擇：身分彈性調度照顧 119參、家人互補：利他也利己 123肆、小結：離不開家庭的同志兒子 125第二節 照顧是與慾望的競賽？ 126壹、親密關係：愛情是照顧的化外之音 127貳、居住安排：切割是為了看見自我 130參、小結：家庭照顧是同志實踐的基礎 133第三節 不在明確劃分的性別界線 135壹、經濟照顧：賺錢是為了更好的照顧 135貳、靈性照顧：照顧身體也照顧你的心 138參、就醫與醫療照顧：不再以我說的算 140肆、日常生活照顧：你休息，由我來做 144伍、小結：二元走向多元的照顧角色 146第四節 照顧不是單打獨鬥，也要有人陪伴 148壹、家人：接納同志回饋細膩情感 148貳、伴侶：亦遠亦近的陪伴 151參、同儕：兄弟有難，挺身而出！ 154肆、專業人員：需要你協助，但不用太關心 155伍、小結：現身成為選擇，情感受人擁抱 160第五節 照顧勾引同志情慾再現 163壹、解放同志情慾小世界 164貳、家庭重構，照顧有他她它 167參、小結：照顧是成就同志的助力 171第六章 結論與反思：「同志」不再絕口不提 173第一節 結論 173第二節 實務建議 179壹、同志與兒子不可分割 179貳、現身是關係的探測儀 180第三節 研究反思 182壹、尚未被發掘的同志兒子照顧者 182貳、訪談設計過於複雜 183第四節 我的回觀 185參考文獻 187中文部分 187英文部分 191附錄 195附錄一、參與人同意書 195附錄二、訪談大綱 196 | zh_TW |
| dc.format.extent | 3042837 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107264013 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 長期照顧 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 同志兒子 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 身分認同 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 現身 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 再建構 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Long-term care | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Gay son | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Self-identity | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Coming out | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Re-making | en_US |
| dc.title (題名) | 同志兒子照顧者如何不／可能？男同志與照顧者交織之生命經驗 | zh_TW |
| dc.title (題名) | How can a gay son be a caregiver? The lived experiences of being gay and caregiver | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 中文部分王淇（2016）。當孝與工作成就在拔河－成年男性照顧者歷程之探究。東吳大學社會工作學系碩士論文。王行（2017）。聽「家庭內男性照顧者」說故事。性別平等教育季刊，（79），14-20。王增勇（2010）。跨越世代相遇：看見「老年同志」。彩虹熟年巴士－12位老年同志的青春記憶（喀飛主編），182-219。台北：基本書坊。王增勇（2011）。家庭照顧者做為一種改革長期照顧的社會運動。台灣社會研究季刊，（85），397-414。DOI: 10.29816/TARQSS.201112.0013。王增勇（2013）。中老年男同志的生命歷程研究。行政院國家科學委員會專題研究計畫期末報告。王雅各（2007）。新世紀的男性研究。女學雜誌：婦女與性別研究，（24），135-174。行政院（2008）。婦女勞動政策白皮書。台北：行政院。朱偉誠（2000）。台灣同志運動／文化的後殖民思考－兼論「現身」問題。從酷兒空間到教育空間（何春蕤主編），1-25。台北：麥田。呂寶靜（2005）。支持家庭照顧者的長期照護政策之構思。國家政策季刊，4（4），25-40。DOI：doi:10.6407/NPQ.200512.0025。李佩雯（2018）。當「他們」也是「我們」：已出櫃同志與原生家庭之跨群體溝通關係維繫研究。傳播研究與實踐，8，（1），65-101。DOI：10.6123/JCRP.2018.003。李鶯喬、李正遠（2015）。台灣同志社群的內化恐同症、心理健康、生活品質、與菸品使用現況（第2年）。科技部補助專題研究計畫成果期末報告。杜明勳（2004）。談靈性照顧。護理雜誌，51，（5），78-83。DOI: 10.6224/JN.51.5.78。胡幼慧（1995）。三代同堂：迷思與陷阱。台北：巨流。胡郁盈（2017）。從「現身」到「關係」：台灣性別社會變遷與女同志親子協商。女學學誌：婦女與性別研究，（40），107-151。DOI：10.6255/JWGS.2017.40.107。畢恆達（2003a）。男性性別意識之形成。應用心理研究，（17），51-84。畢恆達。（2003b）。男同性戀與父母：現身的考量、策略、時機與後果。女學學誌：婦女與性別研究(15)，37-78。doi:10.6255/jwgs.2003.15.37。洪雅鳳、王鎧倫（2020）。男同志向父親出櫃後關係衝突修復歷程中的子職轉化。中華輔導與諮商學報，（59），35-67。陳奎如（2000）。男性家庭照顧者之研究。國立政治大學社會學研究所碩士論文。陳燕禎（2005）。社區老人照顧支持體系及政策之探究。社區發展季刊，（110），158-175。陳肇男（2013）。評《台灣的社會變遷1985-2005：家庭與婚姻》。台灣社會學期刊，（26），191-203。陳建豪（2013）。走過情慾洪流，尋找回家的路－一個出櫃男同志的敘說與實踐。中國文化大學心理輔導學研究所碩士論文。陳燕禎（2015）。老人福利服務：理論與實務本土的觀點。臺北：雙葉。陳正芬（2016）。照顧是誰的事？從女性照顧者的角色困境談照顧者支持服務之使用。檢閱日期：2022年05月05日，網址連結：https://reurl.cc/WrrMO9。陳景寧（2019）。我國家庭照顧者支持網絡系統。長期照護雜誌，23，（1），11-21。DOI: 10.6317/LTC.201907_23(1).0002。莊敬（2016）。他們為何照顧長輩？－臺灣中壯年世代子女照顧父母的照顧社會秩序探討。臺灣大學社會工作學研究所碩士論文。郭康健（2005）。兒子對老年父母的照顧：香港夾心代的情況與態度的啟示。暨南學報，（4），110-118。連翊蘋（2017）。新好男人嗎？探討男性作為家庭主要照顧者的角色平衡。國立臺灣大學社會工作學系碩士論文。彩虹平權大平台（2020）。同婚1週年大家接受同志了嗎？。檢閱日期：2021年05月17日，網址連結：https://reurl.cc/3NvdAO。康月綾（2010）。外籍家庭看護工在台灣生活適應情形之研究－以印尼看護工為例。國立臺中教育大學區域與社會發展研究所碩士論文。張梅芳（2011）。失能老人及主要照顧者社會支持系統之探討與建構。元智大學社會暨政策科學研究所碩士論文。許晏禎、陳莉貞、呂佩珍（2018）。照護一位初次診斷食道癌病患之加護經驗。長庚護理，30，（1），79-88。DOI: 10.6386/CGN.201903_30(1).0007。黃璨瑜（2009）。照顧的性別政治：兒子對年老認知失能父母的照顧。高雄醫學大學性別研究所碩士論文。黃柔穎（2014）。同性戀的自我認同問題。諮商與輔導，（340），2-8。黃紹謙（2019）。男同志肥胖體態、自我認同及互動經驗。東吳大學社會學系碩士論文。喀飛、林佑軒、馬翊航、陳栢青、陳韋臻、張瑜、蔡雨辰、翟翱、邵棋邁（2017）。以進大同：台北同志生活誌。台北：台灣文學發展基金會。曾寶瑩（2000）。同性戀主體與家庭關係互動歷程探索。輔仁大學應用心理學研究所碩士論文。曾愉芳、杜明勳（2007）。老年人的靈性照顧。長期照護雜誌，11，（2），109-115。DOI: 10.6317/LTC.200706_11(2).0001。葉光輝（2009）。華人孝道雙元模型研究的回顧與前瞻。本土心理學研究，（32），101-148。DOI：10.6254/2009.32.101。趙彥寧（2000）。台灣同志研究的回顧與展望－一個關於文化生產的分析。台灣社會研究季刊，（38），207-244。DOI：10.29816/TARQSS.20006.0005。劉人鵬、丁乃非（1998）。罔兩問景：含蓄美學與酷兒攻略。發表於芬蘭「文化研究交叉路口」國際學術研討會。廖家瑜、傅品潔（2012）。父母態度與同志認同之探究。諮商與輔導，（320），28-33+39。DOI：10.29837/CG.201208.0007。歐芝昀（2017）。澎湖縣成年子女照顧者對老年父母的照顧與居住安排之經驗探究。國立暨南國際大學社會政策與社會工作學系研究所碩士論文。鄭群達（2013）。家庭出櫃男同志伴侶關係歷程之探究。樹德科技大學人類性學研究所碩士論文。蔡仁傑（2015）。同志向家人現身前後的互動脈絡與家庭氣氛變化。中國文化大學心理輔導學研究所碩士論文。蔡博鈞（2018）。台灣男同志的自我認同、社會支持與幸福感。國立臺南大學諮商與輔導學系碩士論文。蔡知臻（2020）。移工、性政治、同性情慾－以臺灣紀錄片《T婆工廠》為聚焦。臺中教育大學學報：人文藝術類，23，（1），89-106。潘淑滿（2003）。第十六章：質性研究之倫理議題。質性研究：理論與應用，367-383。台北：心理。衛福部（2018）。106年老人狀況調查－主要照顧者調查報告。台北：衛生福利部。謝美娥（2001）。成年子女與照顧失能老年父母之影響－一個量化的探討並以台北市為例。社會政策與社會工作學刊，5（2），57-112。DOI：10.6785/SPSW。藍佩嘉（2009）。照護工作：文化觀點的考察。社會科學論叢，3，（2），1-27。DOI: 10.30401/RSS.200910_3(2).0001。蘇俊丞（2007）。『家』在哪裡？！－男同志向家人出櫃歷程研究。靜宜大學青少年兒童福利學研究所碩士論文。釋俊明（2007）。男同志認同歷程之探究。國立高雄師範大學成人教育研究所碩士論文。英文部分Allan G. 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| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/NCCU202200832 | en_US |
