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題名 占夢書及其文化意涵研究: 以《夢占逸旨》為中心
Research on Dream Books and Their Cultural Implications: Focusing on Meng Zhan Yizhi
作者 詹珮蓉
Chan, Pei-Rong
貢獻者 高莉芬
詹珮蓉
Chan, Pei-Rong
關鍵詞 《夢占逸旨》
占夢
夢徵
夢理論
Mengzhan yizhi
Oneirocritic
Dream sign
Dream theories
日期 2022
上傳時間 5-Oct-2022 09:19:16 (UTC+8)
摘要 夢是人們的心靈之門,透過夢能了解潛藏於意識之下的心靈樣貌。中國夢文
化豐富多彩,影響甚廣,涉及文學、史學、醫學、人類學等範疇。夢文化的源頭為古人探求天意的方法「占夢」,屬「術數」之一,為透過夢徵解讀來進行吉凶占斷之方法。占夢源自初民之夢魂觀,而後至周代建立占夢觀體系,但在春秋戰國時期占夢由官方走入民間,逐漸衰落。在明代占夢則受到重視,並以「祈夢」的面貌盛行於民間,此時期亦為占夢理論的突破期。本研究以明代陳士元編纂之占夢書《夢占逸旨》為研究核心,並使用文獻分析法,輔以文學人類學視角、母題分析法與進行探討。首先梳理《夢占逸旨˙內篇》中陳士元承繼前人與新創之夢論,並聚焦《夢占逸旨˙外篇》中與「食」相關夢徵,以探求夢徵背後之文化意涵。依照食用之後的功效進行可分為四類::「感生與生子」、「身體與醫療」、「帝業與官職」與「文彩與藝能」,展現先秦至明代帝王與文士階層非凡之出生,以及對功業、詩文與身體康健的渴求。
Dreams are the door to people`s minds, through which they can understand the inner appearance of the mind hidden in unconsciousness. The Chinese dream culture is rich and colorful and has a wide range of influences, involving literature, history, medicine, anthropology and other fields. The source of dream culture is the ancient
method of searching for the will of heaven, "Zhanmeng", which is one of the "skills", and is a method of interpreting good and bad luck through dream interpretation.
Zhanmeng originated from the dream and soul concept of the early people, and then the system of Zhanmeng concept was established in the Zhou Dynasty. In the Ming Dynasty, dream interpretation was valued and popular among the people in the form of "praying for dreams". This period was also a breakthrough period for the theory of dream interpretation. This research focuses on the book Mengzhan yizhi compiled by Chen Shiyuan in the Ming Dynasty, and discusses it from the perspective of anthropology, the method of motif analysis and the method of literature analysis. First of all, Chen
Shiyuan inherited the dream theory of predecessors and new creations in Mengzhan yizhi: Inner Chapter, and focused on the dream symptoms related to "food" in "Mengzhan yizhi: Outer Chapter to explore the culture behind the dream meaning. According to the effect after consumption, it can be divided into four categories: "induction and childbirth", "body and medical treatment", "emperor industry and
official position", and "literary and artistic ability", showing the extraordinary relationship between emperors and scholars from the pre-Qin Dynasty to the Ming Dynasty. Birth, and the thirst for achievement, poetry, and good health.
參考文獻 一、中文專書
(一)古籍
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(二)中文專書
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凡國棟:《嶽麓秦簡占夢書校讀拾補》,上海:上海古籍出版社,2012年。
王維堤:《神游華胥──中國夢文化》,上海:上海古籍出版社,1994年。
王德生編著:《神秘的占夢》,臺南:正海出版,2012年。
朱維錚、李國鈞:《傳世藏書:二程全書˙朱熹集》,海口:海南國際新聞出版中心,1995年。
呂廟君:《清華簡程寤與文王占夢、解夢研究》,北京:中國社會科學出版
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李零:《中國方術考(修訂本)》,北京:東方出版社,2000年。
李零:《中國方術正考》,北京:中華書局,2006年。
李零:《中國方術續考》,北京:中華書局,2006年。
余英時:《論天人之際:中國古代思想起源試探》,臺北:聯經出版社,2014年。
吳康:《中國古代夢幻》,長沙:湖南文藝出版社,1993年。
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姚偉鈞:《占夢˙魔幻預言:古中國占夢異兆和西方解夢之謎》,臺北:書泉出版社,2004年。
姚偉鈞:《神秘的占夢》,臺北:書泉出版社,1994年。
高莉芬:《絕唱:漢代歌詩人類學》,臺北:里仁書局,2008年。
高莉芬:《蓬萊神話──神山、海洋與洲島的神聖敘事》,臺北:里仁書局,2008年。
孫占宇、魯家亮著:《放馬灘秦簡及岳麓秦簡《夢書》研究》,武漢:武漢大學出版社,2017年。
陳美英、方愛平、鄧一鳴著:《中華占夢術》,臺北:文津出版社,1995年。
陶立忠:《解「夢」說》,臺北:尚文出版社,1998年。
高國藩:《中國巫術通史》,南京,鳳凰出版社,2015年。
張偉傑、黃木生編著:《祈夢解夢奇書》,臺北:元神館出版社,2009年。
張小雨:《周公解夢全集》,上海:百花洲文藝出版社,2012年。
傅正谷:《中國夢文學史》,北京:光明日報出版社,1993年。
傅正谷:《中國夢文化》,北京:中國社會科學出版社,1993年。
傅正谷:《中國夢文化辭典》,太原:山西高校聯合出版社,1993年。
傅正谷:《夢的預測》,天津:天津古籍出版社,1994年。
楊健民:《中國古代夢文化史》,北京:社會科學文獻出版社,2015年。
路英編著:《釋夢考:中國古代占夢迷信剖析》,北京:中國民族攝影藝術出版社,2002年。
褚贛生:《夢占》,香港:中華出版社,1997年。
鄭炳林、羊萍:《敦煌本夢書》,蘭州:甘肅文化出版社,1995年。
鄭炳林著:《敦煌寫本解夢書校錄研究》,北京:民族出版社,2005年。
廖芮茵:《唐代服食養生研究》,臺北:臺灣學生書局,2004年。
劉文英:《中國古代的夢書》,北京:中華書局,1990年。
劉文英:《夢的迷信與夢的探索》,臺北:曉園出版社,1993年。
劉文英著:《星占與夢占》,北京 : 新華出版社,1993年。
劉文英、曹田玉著:《夢與中國文化》,北京:北京人民出版社,2003年。
魯家亮:《嶽麓秦簡占夢書零拾之二》,上海:上海古籍出版社,2012年。
盧元勛等編著:《古代占夢術注評》,北京:北京師範大學出版社,1992年。
盧元勛等編著:《占夢術注評》,臺北:雲龍出版社,1994年。
顏進雄:《六朝服食風氣與詩歌》,臺北:文津出版社,1993年。
龐壯城:《嶽麓書院藏秦簡(壹)˙占夢書研究》,新北:花木蘭文化出版
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二、外文譯著
陳嘉佑譯:《夢占卜入門》,臺南:信宏發行,2000年。
(日)宮崎市定著,焦堃、瞿柘如譯:《宫崎市定中國史》,杭州:浙江人民出版社,2015年。
(英)安東尼‧史蒂芬斯(AnthonyStevens)著,薛絢譯:《夢:私我的神
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(美)Joseph Campbell作,朱侃如譯:《千面英雄》,臺北:立緒文化,1997年。
(美)湯普森撰,鄭梅等譯:《世界民間故事分類學》,上海:上海文藝出版社,1986年。

三、外文專著
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(日)清水洋子著:《《『夢占逸旨』の研究──中国の「夢」の思想》》,東京:汲古書院,2019年。
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四、專書論文
陳睿宏:〈清華簡《程寤》文義初釋與占夢視域下有關問題試析〉,收入《出土文獻研究視野與方法》第三輯,2012年,頁1-40。
劉樂賢:〈釋新集周公解夢書(P.3908)的「赤陽」〉,收入《中國社會科學院敦煌學回顧與前瞻學術研討會論文集1冊》,2012年3月,頁196-
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五、期刊論文
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王勇:〈 五行與夢占——嶽麓書院藏秦簡《占夢書》的占夢術〉,《史學集
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王若凡、鄭克魯:〈宋代士大夫與占夢〉,《徐州工程學院學報:社會科學
版》第26卷第3期(2011年),頁73-75。
冉景中:〈「月宿歷」研究──兼論《龜策列傳》宋元王之夢占〉,《孔學
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呂亞虎:〈秦簡中的夢幻占禳信仰初探〉,《寶雞文理學院學報:社會科學
版》第36卷第6期(2016年),頁31-37。
余夢飛:〈《說文解字》羊部字與中國傳統羊文化簡述〉,《昭通學院學報》第39卷第3期(2017年6月),頁71-75。
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苑利:〈大禹誕生神話的醫學詮釋──兼論「鯀復生禹」神話的誤傳〉,《中原文化研究》第3期(2016年),頁103-107。
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高莉芬:〈春會的儀典象徵:「邂逅採桑女」的文學原型分析〉,《中州學
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張之傑:〈通書玉匣記周公解夢全書初探〉,《中華科技史同好會會刊》第1卷第1期(2000年1月),頁41-45。
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(日)大平桂一:〈「夢林玄解」の成立: 雲なす證言〉,《中國文學報》第82期(2012年),頁36-56。
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六、學位論文
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何海瑄:《蘇軾涉夢書寫研究》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士學位論文,2017年。
吳宗明:《鸞堂建構與家族經營:以指南宮為例》,臺北:國立政治大學民族研究所碩士論文,2014年。
周侑萩:《《太平廣記》夢一故事構成要素析論》,高雄:國立中山大學中國文學系研究所碩士學位論文,2015年。
邱志城:《唐人夢詩的類型研究》,新竹:玄奘大學中國語文學系碩士在職專班碩士學位論文,2007年。
張雅趾:《《閱微草堂筆記》夢故事研究》,臺北:銘傳大學應用中國文學系碩士在職專班碩士學位論文,2012年。
陳玟璇:《唐代「夢」詩研究》,臺南:國立成功大學中國文學系碩士學位論文,2005年。
陳曉琪:《唐人夢兆研究》,臺中:國立中興大學歷史學系所碩士學位論文,2012年。
陳靜怡:《《夷堅志》夢故事研究》,臺中:國立中興大學中國文學系所碩士論文,2006年。
黃家榮:《睡簡《日書》夢文化研究》,花蓮:國立東華大學中國語文學系碩士學位論文,2010年。
黃素嬌:《《列子》與《莊子》論夢之比較研究》,彰化:國立彰化師範大學國文學系碩士學位論文,2006年。
楊惠婷:《《聊齋誌異》夢故事研究》,臺北:國立臺灣師範大學國文學系在職進修碩士學位論文,2012年。
廖敏惠:《李商隱、杜牧詩中夢的意象之研究》,臺中:東海大學中國文學系碩士學位論文,2006年。
鄭丹倫:《陳士元易學研究》,臺北:國立政治大學中國文學系碩士論文,
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劉羽雯:《兩漢書夢徵之研究》,雲林:國立雲林科技大學漢學應用研究所碩士學位論文,2017年。
劉艷:《先秦兩漢占夢現象的文化考察》,西安:陝西師範大學,2012年。
賴素玫:《唐代夢故事研究》,高雄:國立高雄師範大學國文學系博士學位論文2006年。
謝逸蕙:《《宋高僧傳》之夢徵研究》,臺北:銘傳大學應用中國文學系碩士在職專班碩士論文,2014年。
羅鈺婷:《先秦兩漢的夢徵研究》,桃園:國立中央大學中國文學系碩士學位論文,2014年。
龐壯城:《《嶽麓書院藏秦簡(壹)‧占夢書》研究》,臺南:國立成功大學中國文學系碩博士班學位論文,2012年。

(二)外文學位論文
(日)上野洋子:《中国における夢観の展開》,大阪:大阪大學文學博士學位論文,2007年。

七、網路資料
文化部網站「2021馬祖擺暝文化祭」:
https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/actFestivelAction.do?method=doDetailActFestivel&actId=364 (檢索日期:2022年4月30日)
[晉]葛弘原本,[宋]邵雍纂輯、[明]陳士元增刪、[明]何棟如重編:《夢
林玄解》,明崇禎刊本。取自Harvard Library網站:
https://curiosity.lib.harvard.edu/chinese-rare-books/catalog/49-990077598470203941(檢索日期:2022年9月21日)。
描述 碩士
國立政治大學
中國文學系
107151016
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107151016
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 高莉芬zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 詹珮蓉zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Chan, Pei-Rongen_US
dc.creator (作者) 詹珮蓉zh_TW
dc.creator (作者) Chan, Pei-Rongen_US
dc.date (日期) 2022en_US
dc.date.accessioned 5-Oct-2022 09:19:16 (UTC+8)-
dc.date.available 5-Oct-2022 09:19:16 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 5-Oct-2022 09:19:16 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0107151016en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/142141-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學系zh_TW
dc.description (描述) 107151016zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 夢是人們的心靈之門,透過夢能了解潛藏於意識之下的心靈樣貌。中國夢文
化豐富多彩,影響甚廣,涉及文學、史學、醫學、人類學等範疇。夢文化的源頭為古人探求天意的方法「占夢」,屬「術數」之一,為透過夢徵解讀來進行吉凶占斷之方法。占夢源自初民之夢魂觀,而後至周代建立占夢觀體系,但在春秋戰國時期占夢由官方走入民間,逐漸衰落。在明代占夢則受到重視,並以「祈夢」的面貌盛行於民間,此時期亦為占夢理論的突破期。本研究以明代陳士元編纂之占夢書《夢占逸旨》為研究核心,並使用文獻分析法,輔以文學人類學視角、母題分析法與進行探討。首先梳理《夢占逸旨˙內篇》中陳士元承繼前人與新創之夢論,並聚焦《夢占逸旨˙外篇》中與「食」相關夢徵,以探求夢徵背後之文化意涵。依照食用之後的功效進行可分為四類::「感生與生子」、「身體與醫療」、「帝業與官職」與「文彩與藝能」,展現先秦至明代帝王與文士階層非凡之出生,以及對功業、詩文與身體康健的渴求。
zh_TW
dc.description.abstract (摘要) Dreams are the door to people`s minds, through which they can understand the inner appearance of the mind hidden in unconsciousness. The Chinese dream culture is rich and colorful and has a wide range of influences, involving literature, history, medicine, anthropology and other fields. The source of dream culture is the ancient
method of searching for the will of heaven, "Zhanmeng", which is one of the "skills", and is a method of interpreting good and bad luck through dream interpretation.
Zhanmeng originated from the dream and soul concept of the early people, and then the system of Zhanmeng concept was established in the Zhou Dynasty. In the Ming Dynasty, dream interpretation was valued and popular among the people in the form of "praying for dreams". This period was also a breakthrough period for the theory of dream interpretation. This research focuses on the book Mengzhan yizhi compiled by Chen Shiyuan in the Ming Dynasty, and discusses it from the perspective of anthropology, the method of motif analysis and the method of literature analysis. First of all, Chen
Shiyuan inherited the dream theory of predecessors and new creations in Mengzhan yizhi: Inner Chapter, and focused on the dream symptoms related to "food" in "Mengzhan yizhi: Outer Chapter to explore the culture behind the dream meaning. According to the effect after consumption, it can be divided into four categories: "induction and childbirth", "body and medical treatment", "emperor industry and
official position", and "literary and artistic ability", showing the extraordinary relationship between emperors and scholars from the pre-Qin Dynasty to the Ming Dynasty. Birth, and the thirst for achievement, poetry, and good health.
en_US
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 3
第一節 研究動機與目的 3
一、研究背景 3
二、研究動機與目的 5
第二節 研究範圍與對象 6
一、占夢書概述 6
二、以明代占夢書《夢占逸旨》為核心之緣由 9
第三節 前人研究成果綜述 11
一、占夢、占夢書相關研究 12
二、《夢占逸旨》相關研究 14
三、與夢文學敘事相關研究 17
第四節 研究方法與章節安排 18
一、研究材料與研究方法 18
二、章節安排與架構 20
第二章 中國文化中的占夢與占夢書 22
第一節 占夢與占夢家 23
一、占夢之特性 23
二、占夢之演變 26
第二節 占夢書與夢徵探析 32
一、占夢書之種類、形式與書寫特色 32
二、占夢書中夢徵之吉凶判定 40
第三節 中國夢之分類 42
一、《周禮》「六夢」之分 43
二、《夢列》的「十夢」之分 44
三、佛經的「四夢」、「五夢」之分 46
四、《夢占逸旨》的「九夢」之分 47
第三章 《夢占逸旨》書寫背景及夢論之重要內涵 51
第一節 《夢占逸旨》之書寫背景與架構 51
一、明代占夢與占夢書之背景 51
二、《夢占逸旨》成書背景 53
三、《夢占逸旨》夢徵分類架構及其特色 56
第二節 明代以前的中國夢理論 60
一、先秦之論夢 60
二、漢代王充、王符與晉代《列子》之夢論 62
三、宋代理學家之夢論 65
第三節 夢論重要意涵探析 67
一、承襲前人「夢魂說」:「夢者,神之遊」 69
二、夢之吉凶的判定 70
三、辯駁「聖人無夢」的創見 71
第四章 《夢占逸旨》中「食」的夢徵分析 73
第一節「食」的義界與「食」相關之夢例探析 73
一、「服食」的意涵 73
二、「食」的義界 75
三、《新集周公解夢書》與「食」相關之夢例 76
四、《夢書》與「食」相關之夢例 79
第二節 《夢占逸旨》中「食」之夢徵:感生與生子、身體與醫療 80
一、感生與生子 81
二、身體與醫療 86
第三節 《夢占逸旨》中「食」之夢徵:帝業與官職、文彩與藝能 92
一、帝業與官職 92
二、文彩與藝能 94
第五章 結論 99
第一節 各章回顧及總結 99
一、夢文化之源流:占夢與占夢書 99
二、中國夢理論概述:夢分類與夢之內涵 100
三、《夢占逸旨》之探究:〈外篇〉中「食」夢徵文化意涵 101
第二節 研究發現與展望 102
一、本研究之發現與侷限 102
二、餘論:夢──未竟的心靈探尋 104
參考文獻 106
附錄:《夢占逸旨˙外篇》與「食」相關夢徵表 119
zh_TW
dc.format.extent 3611447 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107151016en_US
dc.subject (關鍵詞) 《夢占逸旨》zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 占夢zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 夢徵zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 夢理論zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Mengzhan yizhien_US
dc.subject (關鍵詞) Oneirocriticen_US
dc.subject (關鍵詞) Dream signen_US
dc.subject (關鍵詞) Dream theoriesen_US
dc.title (題名) 占夢書及其文化意涵研究: 以《夢占逸旨》為中心zh_TW
dc.title (題名) Research on Dream Books and Their Cultural Implications: Focusing on Meng Zhan Yizhien_US
dc.type (資料類型) thesisen_US
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(日)清水洋子:〈陳士元『夢占逸旨』内篇訳注(三)〉,《中国研究集刊》第51期(2010年10月),頁1-57。
(日)清水洋子:〈陳士元『夢占逸旨』内篇訳注(四)〉,《中国研究集刊》第53期(2011年6月),頁122-154。
(日)清水洋子:〈陳士元『夢占逸旨』内篇訳注(五)〉,《中国研究集刊》第54期(2012年6月),頁56-78。
(日)清水洋子:〈陳士元『夢占逸旨』内篇訳注(六)〉,《中国研究集刊》第55期(2012年12月),頁166-181。
(日)葛綿正一:〈『三七全伝南柯夢』『占夢南柯後記』『青砥藤綱摸綾
案』を読む : 盲目・接木・裁判〉,《沖縄国際大学日本語日本文学研
究》第17卷第1期(2012年10月),頁1-17。
(日)清水洋子:〈陳士元『夢占逸旨』内篇訳注(七˙了)〉,《中国研究集刊》第56期(2013年6月),頁197-230。
(日)湯浅邦弘:〈岳麓秦簡『占夢書』の思想史的位置〉,《中国研究集
刊》第57期(2013年12月),頁100-115。
(日)近衞典子:〈『雨月物語』の当代性―夢占と鎮宅霊符―〉,《近世文藝》第99卷(2014年),頁59-72。
(日)清水洋子:〈夢書の受容に関する一考察:『夢占逸旨』を例として〉,《中国研究集刊》第60期(2015年6月),頁107-123。
(日)清水洋子:〈『夢占逸旨』版本の系譜と修訂意図について―内篇異同箇所の考察から〉,《人間文化学部紀要》第17期(2017年),頁24-40。
(韓)유강하:〈「어떤꿈이참이아니겠는가?[何夢非眞]」-[夢占逸旨][內篇] 에드러난진사원의꿈인식연구〉,《외국학연구》(2019年),頁255-
280。
Brigid E. Vance, “Deciphering Dreams: How Glyphomancy Worked in Late Ming Dream Encyclopedic Divination”, The Chinese Historical Reveiew 24, I, May 2017, pp. 5-20
Michael Lackner, “Wandering Spirits: Chen Shiyuan’s Encyclopedia of Dreams trans. By Richard E. Strassberg (review)”, Journal of Chinese Religions,
Volume 36, 2008, pp.196-198.

六、學位論文
(一)中文學位論文
王志瑜:《唐代傳奇夢之研究》,臺北:中國文化大學中國文學研究所碩士學位論文,2004年。
王盈潔:《宋人夢中作詩研究》,新竹:玄奘大學中國語文學系博士學位論文,2010年。
何海瑄:《蘇軾涉夢書寫研究》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士學位論文,2017年。
吳宗明:《鸞堂建構與家族經營:以指南宮為例》,臺北:國立政治大學民族研究所碩士論文,2014年。
周侑萩:《《太平廣記》夢一故事構成要素析論》,高雄:國立中山大學中國文學系研究所碩士學位論文,2015年。
邱志城:《唐人夢詩的類型研究》,新竹:玄奘大學中國語文學系碩士在職專班碩士學位論文,2007年。
張雅趾:《《閱微草堂筆記》夢故事研究》,臺北:銘傳大學應用中國文學系碩士在職專班碩士學位論文,2012年。
陳玟璇:《唐代「夢」詩研究》,臺南:國立成功大學中國文學系碩士學位論文,2005年。
陳曉琪:《唐人夢兆研究》,臺中:國立中興大學歷史學系所碩士學位論文,2012年。
陳靜怡:《《夷堅志》夢故事研究》,臺中:國立中興大學中國文學系所碩士論文,2006年。
黃家榮:《睡簡《日書》夢文化研究》,花蓮:國立東華大學中國語文學系碩士學位論文,2010年。
黃素嬌:《《列子》與《莊子》論夢之比較研究》,彰化:國立彰化師範大學國文學系碩士學位論文,2006年。
楊惠婷:《《聊齋誌異》夢故事研究》,臺北:國立臺灣師範大學國文學系在職進修碩士學位論文,2012年。
廖敏惠:《李商隱、杜牧詩中夢的意象之研究》,臺中:東海大學中國文學系碩士學位論文,2006年。
鄭丹倫:《陳士元易學研究》,臺北:國立政治大學中國文學系碩士論文,
2019年。
劉羽雯:《兩漢書夢徵之研究》,雲林:國立雲林科技大學漢學應用研究所碩士學位論文,2017年。
劉艷:《先秦兩漢占夢現象的文化考察》,西安:陝西師範大學,2012年。
賴素玫:《唐代夢故事研究》,高雄:國立高雄師範大學國文學系博士學位論文2006年。
謝逸蕙:《《宋高僧傳》之夢徵研究》,臺北:銘傳大學應用中國文學系碩士在職專班碩士論文,2014年。
羅鈺婷:《先秦兩漢的夢徵研究》,桃園:國立中央大學中國文學系碩士學位論文,2014年。
龐壯城:《《嶽麓書院藏秦簡(壹)‧占夢書》研究》,臺南:國立成功大學中國文學系碩博士班學位論文,2012年。

(二)外文學位論文
(日)上野洋子:《中国における夢観の展開》,大阪:大阪大學文學博士學位論文,2007年。

七、網路資料
文化部網站「2021馬祖擺暝文化祭」:
https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/actFestivelAction.do?method=doDetailActFestivel&actId=364 (檢索日期:2022年4月30日)
[晉]葛弘原本,[宋]邵雍纂輯、[明]陳士元增刪、[明]何棟如重編:《夢
林玄解》,明崇禎刊本。取自Harvard Library網站:
https://curiosity.lib.harvard.edu/chinese-rare-books/catalog/49-990077598470203941(檢索日期:2022年9月21日)。
zh_TW
dc.identifier.doi (DOI) 10.6814/NCCU202201629en_US