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題名 吳宓及其文學思想研究
作者 陳碩文
Chen Shuo-Wen
貢獻者 唐翼明
陳碩文
Chen Shuo-Wen
關鍵詞 吳宓
學衡派
文化保守主義
新文學運動
日期 2002
上傳時間 14-Sep-2009 11:20:02 (UTC+8)
摘要 摘 要
     
     回首百年來的五四研究，我們將會發現五四文學革命作為一研究議題，在共時性與歷時性的交會點上，不但充滿了豐富的意義，也蘊含各面相與各角度的解讀。五四時期是一多元文化交盪，整合的時期，然而至今為數眾多的研究，不論是將五四運動視為一涉及政治、社會各方面發展的學生運動，或者純粹探討文學革命為主的新文化運動，都不免有將五四開放多元的文化思潮簡化的傾向，且缺乏與世界性思潮比較研究的視野。尤其普遍為許多研究者所習而不察的傾向是忽略了五四思潮除自由主義、科學主義、社會主義、民族主義外，尚包括了對西化充滿反省力量的文化上的保守主義。他們提倡以中正之眼光，在尊重中國傳統的前提下，促進東西文化的融合交流。其中，1922年創刊的《學衡》諸人，都以提倡保存固有文化以救國為職志，且對於研究發揚國學新知貢獻良多，其中，主編《學衡》的吳宓，是其中的代表人物。
      但是過去的評論者討論這些論爭的出發點，還是多傾向於將吳宓與學衡派以五四新文化的反對者視之，並將他們兩派的論爭，看作是現代和傳統對立，以二元的角度來思考這個問題。因此《學衡》被當作是反對新文學運動的雜音，是大時代洪流裡的一條小支流。過去這種普遍的看法，往往不能對這些保守的國學學者的學術思想，提出具體的研究，遑論思考其作為激進思潮制衡器的重要意義。在五四人物與思潮的研究中，他們對於吳宓的看法，被研究者因襲沿用了數十年。這種對於五四新文學運動的主流論述之所以形成，是在五四多元思潮的交鋒下，歷史選擇的結果，自有其複雜糾葛的因素，條件與機遇。但近年來，吳宓研究成為一門學術熱點，吳宓的評價也有了一百八十度的轉變，反而成為了反傳統到接續傳統的轉折點。在這一冷一熱之間，有許多有趣的問題有待我們的解讀。
      本篇論文之寫作目的，主要乃從整理吳宓的日記、詩文創作及論文出發，試圖研究吳宓的生平、交遊、文學主張及其思想淵源。並透過對吳宓與《學衡》雜誌之研究，重新考察吳宓與《學衡》及新文學運動論爭之間的關係。此外，借由考察吳宓，筆者也希望能從吳宓研究開始，為學者研究五四時期紛歧思潮，及新文化運動的論爭史，提供更深入和全面的理解空間。
     從吳宓這一極具矛盾性的人物身上，我們重新認識了這群在五四運動中，一向被忽略漠視的知識份子。這些「吳宓們」在中國現代文學史的撰寫中面目模糊，長期受到忽略，然而分析吳宓文學思想的形成及其心路歷程，我們可以發現，透過對於文學革命的對立面之個案研究，我們更清楚地認識了文學革命在中國文學史上的性質與意義。
參考文獻 參考書目(先後順序依姓氏筆劃先後排列，同筆劃則依出版年代排列)
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貳. 專著類
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陳照雄：《人文主義教育思想》，高雄：復文，民72年初版。
一.文學史
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六.文學理稐書目
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皮埃爾．布迪厄（Pierre Bourdieu）著，李猛、李康譯：《實踐與返思—反思社會學導引》，北京:中央編輯，1998年。
皮埃爾．布迪厄（Pierre Bourdieu）著，劉暉譯：《藝術的法則．文學場的生成與結構》，北京:中央編輯，2001年。
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班納迪克．安德森（Benedict Anderson）著，吳叡人譯：《想像的共同體：民族主義的起源與散布》，台北:時報文化，民國88年4月。
劉寅生等編：《王國維全集．書信》，北京：中華書局，1984年。
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參. 論文論
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二.期刊論文
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(三) 保守主義相關期刊論文
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郭齊勇：〈試論五四與後五四時期的文化保守主義思想〉，《中國文化月刊》121期，民78.11，頁37-57。
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羅曉南：〈九○年代「反西化思潮」理路探源--從「後學」論爭談起〉，《東亞季刊》31卷：4期，民89.10，頁1-28。
(四) 白璧德相關期刊論文
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羅岡、陳春艷編：《梅光迪文錄》，瀋陽：遼寧教育出版社，2001年。
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(五) 人文主義相關期刊論文
Domenach， Jean-Marie著、傅佩榮譯：〈人文主義在當前文化中的困境〉，《哲學與文化》3：4期，民65.04，頁41-46。
周發祥、李岫：《中外文學交流史》，湖南:湖南教育，1999年1月。
徐榮街：《二十世紀中國詩歌論》，濟南:山東教育，2000年5月。
小島久代作、丁祖威：〈梁實秋與人文主義〉，《聯合文學》31期，民76.05，頁44-52。
尹雪曼：〈人文主義與民初文壇〉，《國魂》384期，民66.11，頁58-59。
水秉和：〈知識分子的人文主義傾向〉，《當代》35期，民78.03，頁101-115。
卡爾•耶士培著、陳文華譯：〈一個新的人文主義〉，《新夏月刊》5期，民58.11，頁61-72。
沈清松、林遠澤整理：〈人文主義與文化發展〉，《中國文化月刊》83期，民75.09，頁62-72。
顧 昕：《中國啟蒙的歷史圖景 ： 五四反思與當代中國的意識形態之爭》，香港 ： 牛津大學，1992年，第一版。
林鎮國：〈重訪人文主義--從沙特、海德格、德希達到牟宗三〉，《國立政治大學哲學學報》5期，民88.01，頁197-215。
侯健：〈白璧德與其新人文主義〉，《中央月刊》4期，民62.02，頁135-139。
徐復觀：〈西方的人文主義〉，《國魂》289期，民58.12，頁34。
孫旗：〈論人文主義與中西文化整合〉，《中華文藝》19：4期，民69.06，頁204-218。
張毓茂主編：《二十世紀中國兩岸文學史》，瀋陽:遼寧大學，1988年8月。
尉天驄：〈即使荒原，也該變成沃土!--今天的人文主義者應有的信念〉，《仙人掌雜誌》1期，民66.03，頁127-139。
胡　適：《五四新文學論戰集彙編》（上），台北:長歌，民國84年12月。
陳立夫：〈孔孟之人文主義思想〉，《孔孟月刊》288期，民75.08，頁3-6。
黃人傑：〈西方人文主義思想之研究〉，《三民主義學報》19期，民88.04，頁9-33。
楊懋春：〈建立一個新人文主義〉，《中華文化復興月刊》1期，民67.01，頁24-29。
楊國賜：〈人文主義哲學與教育〉，《教與學》，14期，民77.10，頁14-15。
三.吳宓與《學衡》相關書目
雋飛：〈Humanism﹣﹣希臘哲學的人文主義〉，《自由青年》724期，民78.1，頁48-53。
夏志清:《中國現代小說史》，香港:香港中文大學出版社，2001年。
楊義:《二十世紀中國文學圖志》，台北:業強，民國84年1月。
趙景深：《中國文學史新編》，台北:華正書局，民國63年10月。
趙景深：《中國文學小史》，台北:中新書局，民國66年7月。
葛賢寧、上官予：《50年來的中國詩歌》，台北:正中，民國81年年3月。
解志熙等編：《19－20世紀中國文學研究》，開封:河南大學，1997年8月。
龔鵬程：〈典範轉移的革命 ： 五四文學改革的性質與意義〉，《聯合文學》43期，民77.05，頁11-15。
吳學昭：《吳宓與陳寅恪》，北京：清華出版，1992年。
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描述 碩士
國立政治大學
中國文學研究所
89151019
91
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0089151019
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 唐翼明zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 陳碩文zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Chen Shuo-Wenen_US
dc.creator (作者) 陳碩文zh_TW
dc.creator (作者) Chen Shuo-Wenen_US
dc.date (日期) 2002en_US
dc.date.accessioned 14-Sep-2009 11:20:02 (UTC+8)-
dc.date.available 14-Sep-2009 11:20:02 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 14-Sep-2009 11:20:02 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0089151019en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/31703-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學研究所zh_TW
dc.description (描述) 89151019zh_TW
dc.description (描述) 91zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 摘 要
     
     回首百年來的五四研究，我們將會發現五四文學革命作為一研究議題，在共時性與歷時性的交會點上，不但充滿了豐富的意義，也蘊含各面相與各角度的解讀。五四時期是一多元文化交盪，整合的時期，然而至今為數眾多的研究，不論是將五四運動視為一涉及政治、社會各方面發展的學生運動，或者純粹探討文學革命為主的新文化運動，都不免有將五四開放多元的文化思潮簡化的傾向，且缺乏與世界性思潮比較研究的視野。尤其普遍為許多研究者所習而不察的傾向是忽略了五四思潮除自由主義、科學主義、社會主義、民族主義外，尚包括了對西化充滿反省力量的文化上的保守主義。他們提倡以中正之眼光，在尊重中國傳統的前提下，促進東西文化的融合交流。其中，1922年創刊的《學衡》諸人，都以提倡保存固有文化以救國為職志，且對於研究發揚國學新知貢獻良多，其中，主編《學衡》的吳宓，是其中的代表人物。
      但是過去的評論者討論這些論爭的出發點，還是多傾向於將吳宓與學衡派以五四新文化的反對者視之，並將他們兩派的論爭，看作是現代和傳統對立，以二元的角度來思考這個問題。因此《學衡》被當作是反對新文學運動的雜音，是大時代洪流裡的一條小支流。過去這種普遍的看法，往往不能對這些保守的國學學者的學術思想，提出具體的研究，遑論思考其作為激進思潮制衡器的重要意義。在五四人物與思潮的研究中，他們對於吳宓的看法，被研究者因襲沿用了數十年。這種對於五四新文學運動的主流論述之所以形成，是在五四多元思潮的交鋒下，歷史選擇的結果，自有其複雜糾葛的因素，條件與機遇。但近年來，吳宓研究成為一門學術熱點，吳宓的評價也有了一百八十度的轉變，反而成為了反傳統到接續傳統的轉折點。在這一冷一熱之間，有許多有趣的問題有待我們的解讀。
      本篇論文之寫作目的，主要乃從整理吳宓的日記、詩文創作及論文出發，試圖研究吳宓的生平、交遊、文學主張及其思想淵源。並透過對吳宓與《學衡》雜誌之研究，重新考察吳宓與《學衡》及新文學運動論爭之間的關係。此外，借由考察吳宓，筆者也希望能從吳宓研究開始，為學者研究五四時期紛歧思潮，及新文化運動的論爭史，提供更深入和全面的理解空間。
     從吳宓這一極具矛盾性的人物身上，我們重新認識了這群在五四運動中，一向被忽略漠視的知識份子。這些「吳宓們」在中國現代文學史的撰寫中面目模糊，長期受到忽略，然而分析吳宓文學思想的形成及其心路歷程，我們可以發現，透過對於文學革命的對立面之個案研究，我們更清楚地認識了文學革命在中國文學史上的性質與意義。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 目錄
     第一章 緒論……………………………………………...…1
     一.研究動機
     二.研究目的
     三.研究方法與範圍
     四.前人研究成果檢討
     第二章 吳宓生平與時代背景……………………………...12
     第一節 吳宓的生平……………………………………………………12
     一.幼年時期
     二.清華時期
     三.留美時期
     四.學衡時期
     五.清華、武漢外文系時期
     六.晚年時期
     第二節 吳宓所處的時代………………………………………………19
     一.政治思潮
     二.社會環境
     三.文學背景
     第三節 吳宓的交遊……………………………………………………25
     一.吳宓與梅光迪
     二.吳宓與吳芳吉
     三.吳宓與陳寅恪
     第三章 吳宓的文學思想…………………………………...41
     第一節 吳宓的文學觀與哲學觀………………………………………42
     一. 文學觀
     二. 哲學觀
     第二節 吳宓的文學批評理論…………………………………………53
     一.論詩
     二.論小說
     三.論文學革命
     四.論《紅樓夢》
     第三節 吳宓的創作……………………………………………………66
     一.吳宓的詩
     二.吳宓的譯文
     第四節 形成吳宓文學觀的因素………………………………………71
     一.本人性格與際遇
     二.西方文學思想的洗禮
     三.中國傳統文學觀的影響
     第四章 吳宓的學術淵源…………………………………...79
     第一節 關中學術………………………………………………………79
     第二節 梁啟超的影響…………………………………………………82
     第三節 晚清中體西用學術潮流的影響………………………………85
     一.中體西用學術潮流的興起背景
     二.中體西用學術思想潮流的幾個派別
     三.中體西用學術思潮的內涵
     四.吳宓的中西會通觀
     第四節 新人文主義的洗禮……………………………………………94
     一.人文主義大師白璧德
     二.白璧德在中國
     三.白璧德之文化觀與吳宓之中西會通觀
     四.白璧德與吳宓的文學觀
     第五章 《學衡》與學衡派………………………………….109
     第一節 《學衡》雜誌…………………………………………………109
     一. 《學衡》創刊的過程與宗旨
     二. 吳宓與《學衡》
     三. 《學衡》的作者群
     四. 《學衡》內容分析
     第二節 學衡派與文學革命的論爭…………………………………..123
     一.白話與文言之爭
     二.反對文學進化論之說
     三.文學形式的新與舊之爭
     四.文學創作的模仿與創造之爭
     第三節 學衡派的文化成就…………………………………………129
     一.整理國學
     二.引介西學
     第六章 吳宓與學衡派的再考察………………………….141
     第一節 吳宓現象的文化意涵……………………………………..141
     第二節 吳宓與文化保守主義的再認識……………………………..146
     第三節 吳宓及學衡派與五四新文學運動論爭的性質與意義……..151
     第四節 吳宓的歷史地位與評價……………………………………..161
     第七章 結論……………………………………………….165
     
     附錄：吳宓著譯新編目錄…………………………………168
     參考書目……………………………………………………178		zh_TW
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0089151019en_US
dc.subject (關鍵詞) 吳宓zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 學衡派zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 文化保守主義zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 新文學運動zh_TW
dc.title (題名) 吳宓及其文學思想研究zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
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