| dc.contributor.advisor | 張鼎國 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 王子豪 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 王子豪 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2002 | en_US |
| dc.date.accessioned | 17-Sep-2009 16:47:42 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 17-Sep-2009 16:47:42 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 17-Sep-2009 16:47:42 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0086154006 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33458 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 哲學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 86154006 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 91 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本文論述主旨主要圍繞著布特曼和高達美對「理解」的看法，尤其是對於理解的「歷史性」部分，到底他們兩人如何看待「歷史性」在理解上的地位，以及如何理解歷史文本，以高達美的話來說就是理解與歷史流傳物的關係。對於布特曼而言，理解所具有的「歷史性」是無庸置疑的，人作為歷史的存有必然受到歷史的影響，人唯有投入參與在歷史之中，才能理解歷史。本文為釐清這些觀念以及彼此之間的關係，乃採取一面介紹布特曼的新約詮釋學理論，一面以高達美的哲學詮釋學理論來反省布特曼的理論之進路，希冀能找出更多新的觀點。正如高達美所言，透過不同的視域能夠有更多更不同的理解，就在布特曼、高達美與筆者三者之間的視域，期盼能夠有更多更好的理解出現。論文的鋪陳如下：第二章則是針對理解問題的起源進行討論，主要分成三部分，首先先從古典詮釋學著手，以施萊馬赫和狄爾泰（Wilhelm Dilthey）為主，論述古典詮釋學如何看待理解問題，又這樣的理解理論對布特曼與高達美的影響。第二、則是論述詮釋學的轉折，也就是詮釋學如何從認識論轉向存有論，主要的學者則是海德格，除了敘述海德格的存有詮釋學外，在這一小節也將討論海德格對此二人的影響，尤其是在「前理解結構」方面，可以說海德格的存有詮釋學成為他們兩人詮釋學共同的根基。第三、先後論述布特曼和高達美對於理解的看法，對於布特曼而言，主要是理解如何可能的議題，而在高達美部分則是「前理解」的問題。最後，筆者將比較布特曼和高達美對於「理解」問題看法的異同，在他們皆受海德格的影響之下，是否仍有相異之處。論文第三章是處理歷史性的問題，到底他們兩人如何看待理解的歷史性，第一節以布特曼為主，論述他的歷史觀部分，以及他認為人在進行理解時與歷史的關係，又人如何理解歷史以及歷史文本。第二節則是討論高達美如何將理解的歷史性提升為詮釋學的原則，並以「傳統」、「權威」和「古典型」做為論述；此外也敘述高達美如何在理解的歷史性概念上發展出「實效歷史」的概念。最後比較兩人關於理解的歷史性看法上的差異，並且論述高達美與布特曼在客觀性與主觀性上的異同。論文第四章將處理布特曼與高達美如何看待時間距離，以及如何處理時間距離。第一節簡述布特曼關於「解神話」的理論，到底布特曼如何解決時間距離所產生的問題，又這樣的方式真能處理時間所造成的差異嗎？後半節則是論述布特曼如何處理末世論的議題。第二節則轉向高達美對於時間距離的看法，以及他如何以「視域融合」的方式來消弭時間距離所產生的差異。第三節則是論述布特曼在「解神話」理論所遇及的問題，又這樣的問題該如何化解？最後，第五章結論的部分，筆者將整理前幾章所反省的論點，尤其著重於布特曼的核心理論，並論述當代學者對於布特曼所主張的理論之批判，最後再以高達美的觀點對於布特曼的主張做一反省。在最後結論的部分再以這些論點來反省當今的神學詮釋學，試圖將高達美的視欲融合概念應用於目前的神學詮釋學，並討論神學詮釋學與哲學詮釋學之間的異同，在這當中是否能有更多的對話與融合。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 目 錄第一章 導論第一節 問題脈絡第二節 文獻說明第三節 研究步驟與方法第二章 理解問題的起源第一節 古典詮釋學a) 施萊馬赫b) 狄爾泰第二節 詮釋學的轉折 — 海德格第三節 理解前結構a) 布特曼對前理解的解析b) 高達美對前理解的解析第三章 歷史與歷史性第一節 布特曼論歷史性a) 史實與實存歷史b) 歷史與存在第二節 高達美對於理解歷史性的解析a) 傳統、權威、古典型b) 實效歷史第三節 對照與比較a) 歷史概念的釐清與對比b) 客觀性與主觀性的問題第四章 時間距離與理解第一節 布特曼論解除神話a) 解除神話b) 末世論之理解第二節 高達美論視域融合a) 時間距離b) 視域融合第三節 從理解角度反思解除神話第五章 結論參考文獻 | zh_TW |
| dc.format.extent | 334378 bytes | - |
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| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0086154006 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 高達美 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 布特曼 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 理解 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 歷史性 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 視域融合 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 時間距離 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 解除神話 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 理解之歷史性 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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