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題名 宋初智圓與契嵩對儒學的回應
作者 歐朝榮
貢獻者 劉祥光
歐朝榮
關鍵詞 北宋
儒學
士大夫
佛教
釋智圓
釋契嵩
日期 2008
上傳時間 9-Apr-2010 15:38:10 (UTC+8)
摘要 隨著隋唐時代的大一統，儒家最主要的學問――經學也得到官方上的一致性。然而，中唐以後對於傳統經注感到不滿的士大夫開起新的研究取向，希望在經典當中再次尋求古代聖賢的「道」，並且「道統」也逐漸被確立起來。與此同時，佛教界也有新的變化。
天台宗與禪宗是影響唐代士大夫最深的兩個佛門宗派。儘管士大夫在以儒家思想作為治世的原則，但其內心也多皈依佛法。唯韓愈欲以儒家的心性之學取代佛法，成為士大夫的內在精神價值。然而，直到理學家張揚心性之學以前，韓愈的主張只得到少數士大夫的認同。
時至北宋，士大夫繼續追尋「道」，其中古文家頗致力於此。經學也延續唐代的新學風，正逐漸推翻傳統經注，至慶曆以後全面開展。同時，宋儒排佛的浪潮與此相應和。然而，兼通儒、釋的佛教高僧對此有所回應。先是天台僧智圓在排佛尚未激烈的時代大談儒家的「道」，並援引《中庸》會通佛家的「中道義」。禪僧契嵩則與復興儒學的士大夫正面對抗，與智圓同樣先在理學家之前，發展具儒學內涵的心性之學。
本文所要探討的是佛教在宋初儒學轉變過程中所扮演的角色。尤其像智圓、契嵩這類的僧人如何運用儒、佛二家的思想，以回應儒當代的儒學，是值得注意的問題。再者，儒學與佛教都在唐代有所變化，須自此探求其歷史脈絡。
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描述 碩士
國立政治大學
歷史研究所
93153009
97
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0931530094
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 劉祥光zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 歐朝榮zh_TW
dc.creator (作者) 歐朝榮zh_TW
dc.date (日期) 2008en_US
dc.date.accessioned 9-Apr-2010 15:38:10 (UTC+8)-
dc.date.available 9-Apr-2010 15:38:10 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 9-Apr-2010 15:38:10 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0931530094en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/38743-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 歷史研究所zh_TW
dc.description (描述) 93153009zh_TW
dc.description (描述) 97zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 隨著隋唐時代的大一統，儒家最主要的學問――經學也得到官方上的一致性。然而，中唐以後對於傳統經注感到不滿的士大夫開起新的研究取向，希望在經典當中再次尋求古代聖賢的「道」，並且「道統」也逐漸被確立起來。與此同時，佛教界也有新的變化。
天台宗與禪宗是影響唐代士大夫最深的兩個佛門宗派。儘管士大夫在以儒家思想作為治世的原則，但其內心也多皈依佛法。唯韓愈欲以儒家的心性之學取代佛法，成為士大夫的內在精神價值。然而，直到理學家張揚心性之學以前，韓愈的主張只得到少數士大夫的認同。
時至北宋，士大夫繼續追尋「道」，其中古文家頗致力於此。經學也延續唐代的新學風，正逐漸推翻傳統經注，至慶曆以後全面開展。同時，宋儒排佛的浪潮與此相應和。然而，兼通儒、釋的佛教高僧對此有所回應。先是天台僧智圓在排佛尚未激烈的時代大談儒家的「道」，並援引《中庸》會通佛家的「中道義」。禪僧契嵩則與復興儒學的士大夫正面對抗，與智圓同樣先在理學家之前，發展具儒學內涵的心性之學。
本文所要探討的是佛教在宋初儒學轉變過程中所扮演的角色。尤其像智圓、契嵩這類的僧人如何運用儒、佛二家的思想，以回應儒當代的儒學，是值得注意的問題。再者，儒學與佛教都在唐代有所變化，須自此探求其歷史脈絡。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1
一、導言 1
二、研究回顧 3
（一）唐宋之際的儒學與佛教 3
（二）宋代前期的儒釋調和 4
（三）宋代前期的儒學發展：以經學為中心 7
三、研究取徑與章節架構 8
第二章 中晚唐佛教與儒學的動向 11
一、前言 11
二、天台宗的發展 12
（一）始建期 12
（二）湛然的中興 15
三、禪宗的興起 16
（一）中國禪宗的初立 16
（二）慧能以後禪宗的發展 17
四、隋唐佛教對士大夫的影響 19
五、中晚唐的經學發展 22
（一）官方經學的統一 24
（二）新《春秋》學派的誕生 25
（三）經學家的「道」 27
（四）晚唐的經學家 28
六、孟學與道統的建立 29
（一）孟子地位的提升與道統的初立 30
（二）儒家道統的確立 32
七、小結 34
第三章 宋初儒學與智圓 37
一、前言 37
二、士人的「文」及其對佛教的態度 38
（一）柳開與其繼承者 38
（二）王禹偁及其文友 42
（三）西崑派文人 44
三、宋初經學的變化 46
四、天台宗的中興與智圓 50
（一）天台宗與吳越政權的關係 50
（二）智圓與儒學的關係 52
五、智圓的儒學研究 54
（一）智圓對《六經》的看法 54
（二）智圓的《中庸》研究 56
（三）智圓對古文的見解 58
六、小結 59
第四章 北宋前期的排佛論與契嵩 61
一、前言 61
二、排佛論的學理基礎：慶曆後的經學復興 62
（一）歐陽修質疑經傳 63
（二）李覯講究經世致用 65
（三）劉敞以己意解經 67
（四）慶曆後的經學諸家 68
三、儒家士大夫的闢佛 73
四、契嵩的三教一致思想與護法 77
（一）「聖人」說 78
（二）性情論 79
（三）王道與教化 82
（四）契嵩的《非韓》與護法 85
五、小結 88
第五章 結論 91
參考文獻 95
一、史料 95
二、專書 99
三、論文 100
四、網路資料 104		zh_TW
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0931530094en_US
dc.subject (關鍵詞) 北宋zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 儒學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 士大夫zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 佛教zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 釋智圓zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 釋契嵩zh_TW
dc.title (題名) 宋初智圓與契嵩對儒學的回應zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
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