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題名 詩說噶瑪蘭,說噶瑪蘭詩--清代宜蘭地區古典詩研究
作者 林麗鳳
貢獻者 黃美娥
林麗鳳
關鍵詞 噶瑪蘭
古典詩
清代
區域文學
宜蘭
日期 2005
上傳時間 24-Apr-2010 16:57:55 (UTC+8)
摘要 宜蘭，在臺灣地理上是邊陲地帶，有時既不屬於東部也不屬於北部；有時卻兼屬二者。宜蘭在先人翻山越嶺、胼手胝足，對抗大風大雨，在一切惡劣的環境考驗下，終於走過滄桑的二百多年，宜蘭從被遺棄的明珠蛻變成臺灣的「璞玉」，「宜蘭經驗」也成為臺灣各地競相模仿的對象。但除了政治上的建設，宜蘭的文風也曾盛極一時，有「淡蘭文風冠全台」之雅稱。在今日，全台各地相關台灣文學研究紛紛興起，宜蘭的古典詩卻為人所遺漏，所以本論文決定從清代的宜蘭詩入手，研究1796至1895年（乙未割臺），正好百年的清代宜蘭詩，從古典詩的角度去解讀清代的宜蘭文學，希冀從詩歌的角度來建構清代的宜蘭古典詩圖像。
歷史上，宜蘭舊稱蛤仔難，至嘉慶十五年收入版圖，譯蛤仔難為噶瑪蘭，於嘉慶十七年（西元1812年）正式設置廳治。光緒元年（西元1875）則改噶瑪蘭廳為宜蘭縣，所以在清代有長達63年（1812--1875）宜蘭都稱為「噶瑪蘭」。宜蘭的行政區自設廳管轄，除名稱的異動外，疆域大都維持相似，本論文就是以此區域為範圍，時間限於1796—1895年的清代宜蘭古典詩研究。
「詩說噶瑪蘭」，凡是曾經生活在這塊土地上的詩人：無論是遊宦詩人，其詩與噶瑪蘭相關；或在地文人的詩作都在本論文研究之列。但研究對象則限於漢人古典詩，對於「噶瑪蘭」人和其他原住民的詩歌並不在本研究之內。「說噶瑪蘭詩」即是解讀所有與噶瑪蘭相關之詩作，並佐以清代相關志書、古文書、碑碣等歷史文物，作最佳之闡釋。所以本論文題目為「詩說噶瑪蘭，說噶瑪蘭詩----清代宜蘭地區古典詩研究」。
本論文所關注的是以地域畫分、時限在清朝的宜蘭古典詩所展現的文學特性；也將探討在此地活動的文人如何看待他自己生活的場域，如何在詩歌創作中展現地方意識，透顯人與地的時空關聯。當然限於時間和人力，本論文只針對目前已刊行之詩錄、詩集或方志藝文志中所載詩歌，一一檢視，選取清代宜蘭當地詩人和遊宦宜蘭人士的古典詩作品，做歸納、分析。採取的論述方向是「背景—作者—作品—評價」，當然論述文學之發展仍離不開當地的地理和歷史論述，尤其必須關注以下數個層面：文學作家、作品、文學思想，整體文學活動與社會文化的關聯。本文的論述將先概論蘭陽史地，以明瞭文學的外圍環境，進而貼近清代詩人的生活樣貌。因為清代噶瑪蘭詩人作品散處各書，傳記也未建立，本文將簡介其傳略，從中可知清代宜蘭詩發展之概況。宜蘭的開發和西部的開發相較，整整晚了一百多年，在文教事業的發展也落後許多，因此清代噶瑪蘭的詩人仍以外地遊宦詩人為大宗，遊宦人士奉派至此地，無論是經翻山越嶺或渡海至宜蘭，在這塊土地上，所見所聞都入其詩篇，其心境的跌宕也值得玩索。噶瑪蘭本地的文人則要等到一些中舉之士出現，才開始有詩篇的記載。清代在噶瑪蘭這塊土地上，此兩大類群的詩人，所展現的各是何種噶瑪蘭意象，無論是書寫觀點或對土地的認同，甚至兩者所展現的詩歌美學也都是本論文探究的重點。
宜蘭因為地形的封閉和開發的晚，以至文教的設施遠遠落後西部，但因有許多文人的倡導和官員的鼓勵，使得清代宜蘭古典詩也漸漸嶄露頭角。因為時空的相異，相信在這塊土地所孕育出來的古典詩歌必有其價值和意義，如張炎憲所言：「台灣史的建構不是要建設成單一的體系，而是每個地區有其特色，有其解釋，每個地區特色的綜合才是台灣史的特色」文學的研究何嘗不是如此呢？我們將讓清代宜蘭古典詩來證明此點。
參考文獻 一、 宜蘭史地資料（依作者姓氏筆劃排序）
（一）宜蘭縣史系列
石計生：《宜蘭縣社會經濟發展史》（宜蘭市：宜縣府，2000.12）
李壬癸：《宜蘭縣南島民族與語言》（宜蘭市：宜縣府，1996.10）
林玲玲：《宜蘭縣文職機關之變革》（上）（下）（宜蘭市：宜縣府，1997.10）
林美君、鄧淑慧、江寶月：《宜蘭縣民眾生活史》（宜蘭市：宜縣府，2001.08）
邱坤良、施如芳、張秀玲、藍素娟、郝譽翔：《宜蘭縣口傳文學》（上）（下）（宜蘭市：宜縣府，2002.05）
范燕秋：《宜蘭縣醫療衛生史》（宜蘭市：宜縣府，2004.08）
高淑媛：《宜蘭縣史大事紀》（宜蘭市：宜縣府，2004.05）
陳梅卿：《宜蘭縣基督教傳教史》（宜蘭市：宜縣府，2000.01）
黃雯娟：《宜蘭縣水利發展史》（宜蘭市：宜縣府，1998.07）
游謙、施芳瓏：《宜蘭縣民間信仰》（宜蘭市：宜縣府，2003.07）
葉高樹：《宜蘭縣學校教育》（宜蘭市：宜縣府，2002.11）
戴寶村：《宜蘭縣交通史》（宜蘭市：宜縣府，2001.08）
龔宜君：《宜蘭縣人口與社會變遷》（宜蘭市：宜縣府，1999.12）
（二）宜蘭文獻叢刊
石雅如：《蘭陽溪生命史----「宜蘭研究」第五屆國際學術研討會論文集》簡介 宜蘭文獻叢刊22（宜蘭市：宜縣文化，2004.08）
吳永華：《蘇花古道宜蘭段調查研究報告》宜蘭文獻叢刊 5（宜蘭縣：宜縣文化，1994.06）
李素月編輯《「宜蘭研究」第二屆國際學術研討會論文集》宜蘭文獻叢刊13（宜蘭市：宜縣文化1997.12）
宜蘭縣政府編《宜蘭縣長陳定南施政總報告彙編》宜蘭文獻叢刊1（宜蘭市：宜蘭縣文化，1992.12）
林清池譯，李英茂審訂：《羅東鄉土資料》宜蘭文獻叢刊16 （宜蘭市：宜縣文化，1999.04）
邱水金、薛小梅主編：《宜蘭古文書》第壹輯，宜蘭文獻叢刊4（宜蘭市：宜縣文化，1994.06）
邱水金、薛小梅主編：《宜蘭古文書》第貳輯，宜蘭文獻叢刊6（宜蘭市：宜縣文化，1995.06）
邱水金、薛小梅主編：《宜蘭古文書》第參輯----五結張氏家藏之一，宜蘭文獻叢刊10（宜蘭市：宜縣文化，1996.06）
邱水金、薛小梅主編：《宜蘭古文書》第肆輯----五結張氏家藏之二，宜蘭文獻叢
刊11宜蘭市：宜縣文化，1996.06）
邱水金、薛小梅主編：《宜蘭古文書》第伍輯，宜蘭文獻叢刊15（宜蘭市：宜縣文化，1998.05）
施添福：《蘭陽平原的傳統聚落--理論架構與基本資料》（上）（下）宜蘭文獻叢刊12（宜蘭市：宜蘭縣立文化中心，1996.12）
陳金奇：《宜蘭古文書》第陸輯----二結簡氏家藏，宜蘭文獻叢刊25（宜蘭市：宜縣文化，2004.12）
陳登欽研究主持：《頭城鎮文化史蹟勘察測繪報告》宜蘭文獻叢刊3（宜蘭市：宜縣文化，1992.10）
陳進傳：《宜蘭傳統漢人家族之研究》宜蘭文獻叢刊8（宜蘭市：宜蘭縣文化中心，宜蘭縣史館，1995.05）
黃于玲、李素月編《故鄉的河慢慢的流----宜蘭河生命史討論會論文集》宜蘭文獻叢刊21（宜蘭市：宜縣文化，2003.10）
楊欽年撰文/周家安圖說：《詩說噶瑪蘭》宜蘭文獻叢刊18（宜蘭市：宜縣文化局，2000.12）
廖英杰編：《宜蘭研究：第三屆學術研討會論文集》宜蘭文獻叢刊17（宜蘭市： 宜蘭縣文化局：宜蘭縣史館，2000.08）
褚錦婷編輯：《『宜蘭研究』第一屆學術研討會論文集》宜蘭文獻叢刊7（宜蘭市：宜縣文化1995.05）
劉益昌：《宜蘭縣大竹圍遺址初步調查報告》宜蘭文獻叢刊 2（宜蘭市：宜縣文化，1993.05）
（三）地方方志
宜蘭縣志，四大冊，宜蘭縣政府 民59.12
宜蘭縣志續編七大冊 ，宜蘭縣政府
林萬榮編：《宜蘭史略》（宜蘭：宜蘭縣政府，民62.12）
柯培元：《噶瑪蘭志略》(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第92種，民國50
年)
陳淑均：《噶瑪蘭志略》(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第160種，民國52
年)
余文儀：《續修臺灣府志》，(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第121種，民國51年)
周元文：《重修臺灣府志》，(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第66種，民國49
年)
周鍾瑄：《諸羅縣志》，(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第141種，民國51年)
高拱乾：《臺灣府志》，(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第65種，民國49年)
連 橫：《臺灣通史》，(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第128種，民國51年)
（四）其他專著
王幼華《土地與靈魂》（台北：九歌出版社，民81.02）
宜蘭縣寺廟專輯，（宜蘭縣政府，民68.10）
林萬榮編：《宜蘭文獻》合訂本（宜蘭：宜蘭縣政府，民61.08）
林萬榮編：《宜蘭鄉賢列傳》（宜蘭：宜蘭縣政府，民65.05）
姚瑩：《東槎紀略》，(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第7種，民國46）
凌昌武、林焰瀧編：《蘭陽史蹟文物圖鑑》（宜蘭縣政府，民75.10）
陳進傳：《清代噶瑪蘭古碑之研究》（鹿港：左羊出版社，民78.06）
黃逢昶：《臺灣生熟番紀事》，(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第51種，民國49年)
廖風德：《清代之噶瑪蘭—一個台灣史的區域研究》（台北：里仁書局，71.06）
藍鼎元：《平臺紀略》，(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第14種，民國47年)
羅大春：《台灣海防並開山日記》(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第308種，民國61年)
（四）期刊論文
三屋大五郎著：〈宜蘭地方的教育〉《宜蘭文獻雜誌》1993.01
大橋捨三郎原著：〈真宗本派本願寺臺灣開教史〉（宜蘭部份）〉《宜蘭文獻雜誌》2000.11
干學平 蕭丁偉：〈清代宜蘭的埤川興築契約:交易成本的分析〉《農業經濟半年刊》1996.06
王士儀：〈歌仔戲的興起:對田野調查的幾點看法〉《復興劇藝學刊》1997.07
王育才等：〈穀倉．記憶．我的家〉《宜蘭文獻雜誌》1999.11
王見川：〈李望洋與新民堂--兼論宜蘭早期的鸞堂〉《宜蘭文獻雜誌》1995.05
王見川：〈「略論清末日據初期宜蘭的鸞堂」〉《宜蘭文獻雜誌》1996.09
白長川 ：〈為冬山河噶瑪蘭人田野尋根〉《高市文獻》1992.05
白長川：〈茶話--安溪先民墾殖宜蘭地區之貢獻〉《臺北文獻直字》1997.03
白長川 ：〈宜蘭先賢陳輝煌協臺評傳〉《臺灣文獻》1991.12
伊能嘉矩著：〈宜蘭方面平埔蕃的實地調查3之2〉《宜蘭文獻雜誌》1994.01
伊能嘉矩著：〈宜蘭方面平埔蕃的實地調查3之3〉《宜蘭文獻雜誌》1994.03
伊能嘉矩著：〈宜蘭方面平埔蕃的實地調查3之1〉《宜蘭文獻雜誌》1993.11
伊能嘉矩著：〈臺灣通訊--伊能嘉矩在百年前之平埔族調查 ： 淡北及宜蘭方面平埔蕃的創社與分布〉《臺北縣立文化中心季刊》1995.01
吳永華：〈清代宜蘭植物研究史〉《宜蘭文獻雜誌》1996.11
呂美玉：〈龜山島人口遷移之研究--宜蘭縣頭城鎮仁澤社區之個案〉《花蓮師院學報》1996.06
李壬癸 ：〈塵封六十年的平埔族語言資料--「宜蘭縣南島民族與語言」〉《漢學研究通訊》1997.05 86.05
李壬癸：〈從李姓族譜看宜蘭縣民的遷移史和血統〉《臺灣史研究》1995.06
李壬癸 吳榮順：〈噶瑪蘭的歌謠〉《中央研究院民族學研究所集刊》2000.06
李永萍主持：〈北臺灣中元祭--臺北、基隆、宜蘭如何呈現臺灣開發史中的悲劇儀式〉《臺北縣立文化中心季刊》1992.12
李尚蘭等：〈宜蘭城歷史空間初步訪查〉《宜蘭文獻雜誌》1999.11
卓克華：〈宜蘭碧霞宮史蹟研究〉《史聯雜誌》1999.11
卓克華：〈清代宜蘭舉人黃纘緒生平考〉《臺灣文獻》1999.03
宜蘭縣史館籌備：〈蘇澳清兵古墓初步調查資料彙編〉《宜蘭文獻雜誌》1993.07
明立國 劉璧榛：〈祭儀的序曲--噶瑪蘭族的Subuli〉《宜蘭文獻雜誌》1995.09林林正芳：〈宜蘭的教育史料〉《宜蘭文獻雜誌》1996.07
林福春 ：〈清代宜蘭噶瑪蘭廳遺址--「仰山書院」之探源〉《》1993.11
林靜怡：〈再探宜蘭道教寺廟碧霞宮建廟緣起〉《宜蘭文獻雜誌》1997.05
邱彥貴：〈「蘭陽信仰風景帖」--文武廟的滿漢合璧牌位〉《宜蘭文獻雜誌》1996.09
施芳瓏：〈「十種女神一種極致的臉」--宜蘭縣女神信仰分析〉《宜蘭文獻雜誌》1997.03
施添福主講：〈宜蘭的聚落發展及實查〉《宜蘭文獻雜誌》1996.07
高傳棋：〈宜蘭地區近三、四百年來相關舊地圖之研究〉《宜蘭文獻雜誌》2000.05
張炎憲：〈宜蘭縣史綜論〉《宜蘭文獻雜誌》1996.07
張政亮：〈老地圖．話家園．說變遷--從地圖史料看宜蘭行政區劃的沿革〉《宜蘭文獻雜誌》2000.07
張振岳：〈從Patohokan儀式看噶瑪蘭人的靈魂信仰〉《宜蘭文獻雜誌》1997.05
張曉菁：〈人地互動的過程--以頭城市街中心的空間轉移為例〉《臺灣人文(師大)》2000.12
清水純原著：〈噶瑪蘭族〉《宜蘭文獻雜誌》1993.11
清水純原著：〈噶瑪蘭族和哆囉美遠族的傳說故事〉《宜蘭文獻雜誌》1997.05
許倬雲原著：〈十九世紀上半期的宜蘭〉《宜蘭文獻雜誌》1993.09
陳長城：〈宜蘭仰山吟社沿革〉《臺北文獻直字》1994.09
陳偉智：〈由「茹毛飲血」到「烹調飲食」--十九世紀上半期漢人眼中的噶瑪蘭人〉《宜蘭文獻雜誌》1993.11
陳偉智：〈「疾病‧氣候與噶瑪蘭人」--建構十九世紀宜蘭漢人文化史的一個嘗試〉《宜蘭文獻雜誌》1994.05
陳偉智：〈吳沙開蘭歷史的形成〉《宜蘭文獻雜誌》1996.03
陳偉智：〈「殖民地統治、人類學與泰雅書寫」--1895年田代安定的宜蘭調查〉《宜蘭文獻雜誌》1997.09
陳偉智：〈族群、宗教與歷史--馬偕[George L. Mackay]牧師的宜蘭傳教與噶瑪蘭人的族群論述〉《宜蘭文獻雜誌》1998.05
陳進傳：〈宜蘭鄉土資料書目彙編 -1-〉《宜蘭文獻雜誌》1993.01
陳進傳：〈宜蘭鄉土資料書目彙編 -2-〉《宜蘭文獻雜誌》1993.03
陳進傳：〈宜蘭鄉土資料書目彙編 -3-〉《宜蘭文獻雜誌》1993.05
陳進傳：〈宜蘭鄉土資料書目彙編 -4-〉《宜蘭文獻雜誌》1993.07
陳進傳：〈宜蘭地區家廟祠堂初探〉《宜蘭文獻雜誌》1994.03
陳進傳：〈清代宜蘭漢人的移動〉《臺北文獻直字》1991.12
陳進傳：〈清代宜蘭家族的發展〉《臺北文獻直字》1993.03
陳進傳：〈宜蘭漢人族規初探〉《臺北文獻直字》1994.12
陳進傳：〈宜蘭傳統漢人家族的婚姻網絡〉《臺灣文獻》1996.09
陳進傳主講：〈宜蘭史研究的回顧〉《宜蘭文獻雜誌》1996.07
鹿野忠雄著：〈噶瑪蘭族的船及該族與阿美族的關係〉《臺灣風物》2001.09
游謙：〈民間信仰在宜蘭地區的發展與特色〉《宜蘭文獻雜誌》1995.09
游謙 施芳瓏：〈宜蘭縣廟宇與神明傳說--一個初步的呈現與分析〉《宜蘭文獻雜誌》1993.09
黃于玲：〈國家、族群與土地租佃制度--以清代噶瑪蘭廳對噶瑪蘭人的理番政策為例〉《宜蘭文獻雜誌》1998.05
黃宣範 張宗智：〈噶瑪蘭語: 語言社會學的研究〉《宜蘭文獻雜誌》1995.03
黃健敏：〈宜蘭的冬山河〉《藝術家》1994.05
楊南郡：〈甲午戰爭前日本探險隊眼中的噶瑪蘭風貌〉《宜蘭文獻雜誌》1995.07 葉石濤譯：〈噶瑪蘭族的治病儀禮〉《臺灣文藝(新生版)》1996.08
詹素娟：〈有關噶瑪蘭族之研究書目〉《宜蘭文獻雜誌》1993.11
詹德隆：〈清代噶瑪蘭之北關與南關初探〉《臺北文獻直字》1991.03
詹德隆：〈噶瑪蘭建置考﹣﹣對「臺灣通史辨誤」的回應〉《臺北文獻直字》1992.03
趙莒玲：〈噶瑪蘭人的戀土--臺灣東北角的璞玉--宜蘭〉《中央月刊》1994.02
劉益昌：〈宜蘭在臺灣考古的重要性〉《宜蘭文獻雜誌》2000.01
劉益昌 詹素娟：〈噶瑪蘭的過去與未來〉《宜蘭文獻雜誌》1996.07
劉碧榛 林翠娟：〈噶瑪蘭人Patohokan儀式的記錄整理與初步分析〉《宜蘭文獻雜誌》1997.05
潘朝成：〈鳥踏石仔的噶瑪蘭--一個噶瑪蘭家族的遷徙、隱藏和覺醒〉《歷史月刊》 1998.11
二、 臺灣古典文學資料
（一） 詩文集
李望洋：《西行吟草》，（臺北市：龍文出版社，1992，臺灣先賢詩文集彙刊，第二輯，4）
李逢時：《泰階詩稿》，（臺北市：龍文出版社，2001，臺灣先賢詩文集彙刊，第三輯，8）
李漁叔：《三臺詩傳》，(臺北市：學海出版社，1976)
林文龍：《臺灣詩錄拾遺》，(南投縣：臺灣省文獻委員會，1997)
姚 瑩：《中復堂選集》，(臺北市：臺灣銀行，臺灣文獻叢刊第83種，民國49年)
郁永河：《稗海記遊》，(南投縣：臺灣省文獻委員會，民國88年6月二版)
連 橫：《臺灣詩乘》，(臺北市：文海出版社，民國67年)
連 橫：《臺灣詩薈》，(臺北市：臺北市文獻委員會，民國66年)
陳 香：《臺灣十二家詩鈔》，(臺北市：臺灣商務印書館，民國69年)
陳漢光：《臺灣詩錄》，(南投縣：臺灣省文獻委員會，民國73年再版)
彭國棟：《廣臺灣詩乘》，(南投縣：臺灣省文獻委員會，民國45年)
楊廷理：《知還屋詩鈔》，(南投縣：臺灣省文獻委員會，民國85年6月)
楊廷理：《楊廷理詩文集》，(香港：香港新世紀國際金融文化出版社，2000)
臺灣省文獻會：《臺灣詩鈔》，(南投縣：臺灣省文獻委員會，民國86年)
賴子清編：《臺灣詩海》(中央圖書館臺灣分館藏，民國43年3月)
（二） 近人專著
王國璠、邱勝安：《三百年來台灣作家與作品》（台灣時報社，1977）
王國璠：《臺灣先賢著作提要》（新竹：省立新竹社教館，1974）
王詩琅：《台灣人物志》（高雄市，德馨出版社，1979）
江寶釵：《嘉義地區古典文學發展史》，(嘉義市：嘉義市立文化中心，民國87年)
江寶釵：《臺灣古典詩面面觀》，(臺北市：巨流圖書公司，民國88年)
吳福助：《台灣漢語傳統文學書目》（台北：文津，1999.01）
吳福助：《台灣漢語傳統文學書目續編》（台北：文津出版社，2000）
李瑞騰：《臺灣文學風貌》，(臺北市：三民書局，民國80年)
東海大學中國文學系：《臺灣古典文學與文獻》，(臺北市：文津出版社，民國88年)
林慶元：《楊廷理傳》，(南投市：臺灣省文獻會，民國87年)
施懿琳、許俊雅、楊翠：《臺中縣文學發展史》，(豐原市：中縣文化，民國84年)
施懿琳：《從沈光文到賴和──臺灣古典文學的發展與特色》，(高雄市：春暉出版社，民國89年)
范 況：《中國詩學通論》，(臺北市：臺灣商務印書館，民國84年5月二版)
翁聖峰：《臺灣竹枝詞研究》，(臺北市：文津出版社，民國85年)
許俊雅：《臺灣文學散論》，(臺北市：文史哲出版社，民國83年)
許俊雅：《臺灣寫實詩作之抗日精神研究》，(臺北市：國立編譯館，民國86年)
陳昭瑛：《臺灣詩選注》，(臺北市：正中書局，民國85年)
葉石濤：《臺灣文學史綱》，(高雄市：文學界雜誌社，民國76年)
廖雪蘭：《臺灣詩史》，(臺北市：文史哲，民國88年)
劉登翰：《臺灣文學史》，(福州：海峽文藝出版社，1991年)
龔顯宗：《臺灣文學研究》，(臺北市：五南圖書，民國87年)
龔顯宗：《臺灣文學家列傳》，(臺北市：五南圖書，民國89年)
（二）臺灣古典詩歌學位論文（依時間先後）
林文仁：《連雅堂的生平及著作》，（台大史研碩，1957）
洪銘水：《日據初期重要的臺灣詩人》，（東海中研碩，1961）
王文顏：《臺灣詩社之研究》，（政大中研碩，1979）
周滿枝：《清代臺灣流寓詩人及其詩之研究》，（政大中研碩，1980）
廖雪蘭：《臺灣詩史》，（文化中研博，1981）
陳美妃：《日據時期臺灣漢語文學析論》，（輔大中研碩，1982）
施懿琳：《日據時期鹿港民族正氣詩歌研究》，（師大國研碩，1986）
鍾美芳：《日據時代櫟社之研究》，（東海史研碩，1986）
許俊雅：《臺灣寫實詩之抗日精神—光緒二十一年〜民國三十四之古典詩歌》，（師大中研碩，1987）
徐慧鈺：《林占梅先生年譜》，（政大中研碩，1990）
施懿琳：《清代臺灣詩所反映的漢人社會》，（師大國研博，1991）
陳丹馨：《光復前臺灣重要詩社作家作品研究》，（東吳中研碩，1991）
翁聖峰：《清代臺灣竹枝詞》，（淡江中研碩，1992）
張翠蘭：《連雅堂學述》，（政大中研碩，1992）
徐肇誠：《丘逢甲嶺雲海日樓詩鈔研究》，（成大歷史語研所，1993 ）
程玉凰：《洪棄生及其作品考述》，（中正中研博，1995）
謝志賜：《道咸同時期淡水廳文人及其詩文研究：以鄭用錫、陳維英、林占梅為對象》（臺師大國研碩，1995）
廖振富：《櫟社三家詩研究—林癡仙、林幼春、林獻堂》，（臺師大國研博，1996）
吳毓琪：《台灣南社研究》，（成大中研碩，1998）
林煜真：《沈光文及其文學研究》，（中山中研碩，1998）
黃美玲：《連雅堂文學研究》，（中山中研碩，1999）
黃美娥：《清代臺灣竹塹地區傳統文學研究》，（輔大中研博，1999 ）
楊明珠：《許南英及其詩詞研究》，（文化中研碩，1999）
潘進福：《吳濁流的詩論與詩歌》，（政大中研碩，1999）
宋南萱：《台灣八景從清代到日據時期的轉變》，（中央藝研碩，2000）
林淑慧：《黃叔璥及其《臺海使槎錄》研究》，（師大國研碩，2000 ）
邱靖桑：《洪棄生社會詩研究》，（靜宜中研碩，2000）
張作珍：《北港地區傳統詩社研究》，（南華文學研碩，2000）
陳虹如：《郁永河《稗海記遊》研究》，（師大國研碩，2000）
陳淑娟：《賴和漢詩的主題思想研究》，（靜宜中研碩，2000）
黃淑華：《劉家謀宦台詩歌研究》，（東吳中研碩，2000）
劉麗卿：《清代台灣八景與八景詩》，（中興中研碩，2000）
劉麗珠：《臺灣詩史--洪棄生詩與史研究》，（東海中研碩，2000）
吳品賢：《日治時期臺灣女性古典詩作研究》，（臺師大國研碩，2001）
李貞瑤：《陳逢源之漢詩研究》，（成大中研碩，2001）
翁聖峰：《日據時期臺灣新舊文學論爭新探》，（輔大中研博，2001 ）
陳建忠：《書寫臺灣˙臺灣書寫：賴和的文學與思想研究》，（清大中研博，2001）蔡寶琴：《《海音詩》俗語、典故之分析》，（政大中研碩，2001）
賴筱萍：《許南英及其窺園留草研究》，（逢甲中研碩，2001）
戴雅芬：《臺灣天然災害類古典詩歌研究----清代至日據時代》，（政大國教碩，2001）
蘇秀鈴：《日治時期崇文社研究》，（彰師大國研所碩，2001）
王俊勝：《清代臺灣鳳山縣詩歌研究》，（文化中研碩，2002）
（三）期刊論文
林振宏：〈姚瑩的文彩與風範〉，《台南文化》新3期，民國66年7月。
施懿琳：〈臺灣古典文學研究現況─以出版專著為對象〉，《台灣文學學報》第1期，民國89年6月30日。
陳萬益：〈現階段區域文學史撰寫的意義和問題〉，《文化、認同、社會變遷：戰後五十年臺灣文學國際學術研討會論文集》，民國89年6月。
黃美娥：〈一種新史料的發現—談鄭用錫「北郭園詩文鈔」稿本的意義與價值
《竹塹文獻》第4期，民國86年7月。
黃美娥：〈中國大陸有關台灣古典文學的研究現況〉，《國立高雄師範大學國文學系第七屆所友學術研討會論文集》，民國87年5月。
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描述 碩士
國立政治大學
國文教學碩士學位班
89912009
94
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0089912009
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 黃美娥zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 林麗鳳zh_TW
dc.creator (作者) 林麗鳳zh_TW
dc.date (日期) 2005en_US
dc.date.accessioned 24-Apr-2010 16:57:55 (UTC+8)-
dc.date.available 24-Apr-2010 16:57:55 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 24-Apr-2010 16:57:55 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0089912009en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/39036-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 國文教學碩士學位班zh_TW
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dc.description.abstract (摘要) 宜蘭，在臺灣地理上是邊陲地帶，有時既不屬於東部也不屬於北部；有時卻兼屬二者。宜蘭在先人翻山越嶺、胼手胝足，對抗大風大雨，在一切惡劣的環境考驗下，終於走過滄桑的二百多年，宜蘭從被遺棄的明珠蛻變成臺灣的「璞玉」，「宜蘭經驗」也成為臺灣各地競相模仿的對象。但除了政治上的建設，宜蘭的文風也曾盛極一時，有「淡蘭文風冠全台」之雅稱。在今日，全台各地相關台灣文學研究紛紛興起，宜蘭的古典詩卻為人所遺漏，所以本論文決定從清代的宜蘭詩入手，研究1796至1895年（乙未割臺），正好百年的清代宜蘭詩，從古典詩的角度去解讀清代的宜蘭文學，希冀從詩歌的角度來建構清代的宜蘭古典詩圖像。
歷史上，宜蘭舊稱蛤仔難，至嘉慶十五年收入版圖，譯蛤仔難為噶瑪蘭，於嘉慶十七年（西元1812年）正式設置廳治。光緒元年（西元1875）則改噶瑪蘭廳為宜蘭縣，所以在清代有長達63年（1812--1875）宜蘭都稱為「噶瑪蘭」。宜蘭的行政區自設廳管轄，除名稱的異動外，疆域大都維持相似，本論文就是以此區域為範圍，時間限於1796—1895年的清代宜蘭古典詩研究。
「詩說噶瑪蘭」，凡是曾經生活在這塊土地上的詩人：無論是遊宦詩人，其詩與噶瑪蘭相關；或在地文人的詩作都在本論文研究之列。但研究對象則限於漢人古典詩，對於「噶瑪蘭」人和其他原住民的詩歌並不在本研究之內。「說噶瑪蘭詩」即是解讀所有與噶瑪蘭相關之詩作，並佐以清代相關志書、古文書、碑碣等歷史文物，作最佳之闡釋。所以本論文題目為「詩說噶瑪蘭，說噶瑪蘭詩----清代宜蘭地區古典詩研究」。
本論文所關注的是以地域畫分、時限在清朝的宜蘭古典詩所展現的文學特性；也將探討在此地活動的文人如何看待他自己生活的場域，如何在詩歌創作中展現地方意識，透顯人與地的時空關聯。當然限於時間和人力，本論文只針對目前已刊行之詩錄、詩集或方志藝文志中所載詩歌，一一檢視，選取清代宜蘭當地詩人和遊宦宜蘭人士的古典詩作品，做歸納、分析。採取的論述方向是「背景—作者—作品—評價」，當然論述文學之發展仍離不開當地的地理和歷史論述，尤其必須關注以下數個層面：文學作家、作品、文學思想，整體文學活動與社會文化的關聯。本文的論述將先概論蘭陽史地，以明瞭文學的外圍環境，進而貼近清代詩人的生活樣貌。因為清代噶瑪蘭詩人作品散處各書，傳記也未建立，本文將簡介其傳略，從中可知清代宜蘭詩發展之概況。宜蘭的開發和西部的開發相較，整整晚了一百多年，在文教事業的發展也落後許多，因此清代噶瑪蘭的詩人仍以外地遊宦詩人為大宗，遊宦人士奉派至此地，無論是經翻山越嶺或渡海至宜蘭，在這塊土地上，所見所聞都入其詩篇，其心境的跌宕也值得玩索。噶瑪蘭本地的文人則要等到一些中舉之士出現，才開始有詩篇的記載。清代在噶瑪蘭這塊土地上，此兩大類群的詩人，所展現的各是何種噶瑪蘭意象，無論是書寫觀點或對土地的認同，甚至兩者所展現的詩歌美學也都是本論文探究的重點。
宜蘭因為地形的封閉和開發的晚，以至文教的設施遠遠落後西部，但因有許多文人的倡導和官員的鼓勵，使得清代宜蘭古典詩也漸漸嶄露頭角。因為時空的相異，相信在這塊土地所孕育出來的古典詩歌必有其價值和意義，如張炎憲所言：「台灣史的建構不是要建設成單一的體系，而是每個地區有其特色，有其解釋，每個地區特色的綜合才是台灣史的特色」文學的研究何嘗不是如此呢？我們將讓清代宜蘭古典詩來證明此點。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論
第一節 研究動機與目的………………………………………………5
第二節 研究方法及論述方向…………………………………………6
第三節 文獻回顧與檢討………………………………………………8
壹、 區域文學的研究………………………………………………9
貳、 台灣古典詩的研究……………………………………………10
參、 清代宜蘭史的研究……………………………………………15

第二章 滄海桑田話蘭陽----斯土斯民斯情
第一節 蘭陽史地回顧…………………………………………………18
壹、 蘭陽開發史……………………………………………………19
一、 平原原住民----噶瑪蘭人
二、 山地原住民----泰雅人
三、 翻山越嶺來拓墾----漢人
貳、 蘭陽地理………………………………………………………26
一、 位置
二、 地形
參、 水陸交通………………………………………………………29
一、 對外交通
二、 對內交通
第二節 雨水•天災•宜蘭人…………………………………………34
壹、 雨水……………………………………………………………34
貳、 天災……………………………………………………………35
一、 颱風
二、 水災
三、 火災
四、 地震
參、 禁風耐雨宜蘭人………………………………………………41
一、 獨特的宜蘭腔
二、 木訥任俠富豪情
三、 樂天知命守家園
四、 慎終追遠重祭祀
第三節 清代宜蘭官治…………………………………………………43
壹、 納入清朝版圖…………………………………………………43
貳、 廳治沿革………………………………………………………45
參、 吏治檢討………………………………………………………47
第四節 文治社會的形成………………………………………………48
壹、 仰山書院………………………………………………………48
一、 興建過程
二、 歷任主講
三、 經費
貳、 義學、民學……………………………………………………52
參、 科舉考試………………………………………………………53
一、 增加學額
二、 清代噶瑪蘭舉業概況

第三章 鍾靈毓秀孕詩人----詩人傳略
第一節 本地詩人………………………………………………………58
壹、 宦遊秦隴到邊疆----李望洋……………………………………58
一、 李望洋生平
二、 《西行吟草》的出版
貳、 蘭地文史入詩篇----李逢時……………………………………65
一、 李逢時生平
二、 《泰階詩搞》的出版
參、 開蘭進士第一人----楊士芳……………………………………67
肆、 其他----黃學海、李祺生、林師珠、林拱成…………………71
第二節 外地詩人………………………………………………………75
壹、 官員----楊廷理、孫爾準、烏竹芳、仝卜年、柯培元、
李若琳、董正官、閻炘、劉明燈、張雲錦…………75
貳、 遊賞噶瑪蘭者----蕭竹、吳鎔、屠文照、柯箖、柯椽………92
參、 仰山書院山長----陳淑均、陳維英……………………………94
肆、 詩寫蘭陽而人實未到者----謝金鑾、查元鼎…………………96


第四章 本地詩人的本土書寫與現實關懷
第一節 蘭陽風物………………………………………………………98
壹、 地理景觀………………………………………………………98
一、 玉山
二、 龜山島
三、 出蘭要道
貳、 鄉野風光………………………………………………………104
一、 海上風光
二、 蘭陽平原風光
三、 雨中即景
參、 物產……………………………………………………………108
肆、 節慶……………………………………………………………110
第二節 內憂外患………………………………………………………113
壹、 漳泉械鬥………………………………………………………114
一、 蘭陽內亂
二、 台灣各地之亂
貳、 敵國外患………………………………………………………117
第三節 五倫人情………………………………………………………119
壹、 天倫牽手情……………………………………………………119
貳、 友朋酬贈情……………………………………………………122
一、 同榜友人
二、 鄉里親友
三、 官宦好友

第五章 外地詩人筆下的噶瑪蘭印象及相關書寫
第一節 行旅途中………………………………………………………130
壹、 入蘭山道………………………………………………………130
貳、 入蘭海路………………………………………………………133
第二節 開蘭擘畫………………………………………………………135
壹、 行役噶瑪蘭……………………………………………………135
貳、 設廳籌畫………………………………………………………137
參、 政策措施………………………………………………………139
第三節 蘭陽勝景………………………………………………………141
壹、 蘭陽八景………………………………………………………142
貳、 龜山島…………………………………………………………152
參、 地方美景………………………………………………………154
第四節 原住民…………………………………………………………157
壹、 生番……………………………………………………………157
貳、 熟番……………………………………………………………158
參、 番俗……………………………………………………………159
肆、 防番措施………………………………………………………160
第五節 風土民情………………………………………………………162
壹、 佳節……………………………………………………………162
貳、 物產……………………………………………………………164
參、 天候……………………………………………………………167
第六節 在蘭心緒………………………………………………………169
壹、 宦情……………………………………………………………169
貳、 述懷……………………………………………………………173

第六章 本地與外地詩人創作的比較
第一節 鄉土情懷濃淡有別……………………………………………176
第二節 詩歌內容表現的差異…………………………………………180
壹、「蘭陽八景」詩的描繪…………………………………………180
一、「蘭陽八景」組詩的討論
二、「蘭陽八景」單作的討論
（一） 龜山島
（二） 北關
貳、天災人禍的記載………………………………………………184
一、雨水
二、族群問題
叁、風土民情的實錄………………………………………………187
一、 節慶的記載
二、 物產的記錄

第七章 結論………………………………………………………………193
附錄一 清代宜蘭地區古典詩人生平資料表………………………196
附錄二 清代宜蘭地區古典詩人作品一覽表…………………………201
參考書目………………………………………………………………………215		zh_TW
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0089912009en_US
dc.subject (關鍵詞) 噶瑪蘭zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 古典詩zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 清代zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 區域文學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 宜蘭zh_TW
dc.title (題名) 詩說噶瑪蘭,說噶瑪蘭詩--清代宜蘭地區古典詩研究zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
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