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題名 王白淵的文化活動與精神歷程
The cultural activities and mental world of Wang, Bai-yuan
作者 蘇雅楨
Su,Ya Chen
貢獻者 曾士榮
Tzeng, Shih Jung
蘇雅楨
Su,Ya Chen
關鍵詞 王白淵
精神史
心態
臺北
東京
上海
Wang, Bai-Yuan
History of Mentalities
Mental World
Taipei
Tokyo
Shanghai
日期 2009
上傳時間 9-Dec-2010 10:50:22 (UTC+8)
摘要 本論文試圖結合兩個層次的精神史（History of Mentalities）研究取徑－傾向個體層次的與傾向集體層次的精神史研究－來理解並建構王白淵的精神世界所體現的雙重結構：藝術心態與啟蒙心態。
本論文主要探討他一生中在三個都市與二個世代間身份流動的軌跡，戰前與戰後之間藝術心態與啟蒙心態的消長；並從他的作品，理解其美學觀點如何展現，藉以釐清其詩文的風格與核心關懷。王白淵的這些特質與經驗都可能影響各時期他對身份的抉擇，與對身份的認同。
一九二三年，王白淵因為藝術心態的茁壯而前往東京留學，在二O年代中期，受到影響而轉變，主要是產生啟蒙心態，並開始創作小說與詩文。啟蒙心態與藝術心態的並存，使他開始思考臺灣的問題。啟蒙的心態促使他走上文學之途。表現在他的散文與小說之中，是追求殖民地解放與自由；愛好藝術的心態令他始終未把畫筆拋去，表現在他的藝術理念上，是追求臺灣文藝的更上一層樓。而就在他意識到臺灣文藝的貧困之時，他出版詩文集《蕀の道》並開始與留學東京的學生與文化人共創「臺灣藝術研究會」，為臺灣的文藝而奮鬥。而王白淵的啟蒙心態在戰後初期的重現，使他投入媒體政治，創辦並參與多種左翼報刊，理性地提出對政府的建言與熱切的批評。戰後二．二八事件的影響下使他逐漸消音，然而卻仍持續關注臺灣文藝的發展。作為一個知識份子，王白淵始終關切臺灣的問題，並以文藝作為一條道路，他是日治時期朝向臺灣藝術文學發展的先驅，與為臺灣社會自由的目標而努力的一個典型。藉由他的例子，得以窺見日治時期文藝創作者在殖民情境下創作的「共同困境」，與理解其受到歷史事件影響下的身份抉擇與心態結構的多樣化與變遷。
The thesis attempts to reconstruct the mental world of Wang Bai-yuan, represented as a dual artistic/enlightening mental structure, through the approach of the history of mentalities of both individual and collective levels.
The thesis mainly examines Wang Bai-yuan’s mobile traces of identity among three cities in East Asia and related issues between two generations that he belonged, the rise and fall of his dual structure of mental world from prewar to postwar periods. In addition, the thesis explores his writing aesthetics through examining his works.
Wang’s artistic-dimension mental structure was under forming around 1923 at a time when he went to Tokyo for the study of painting. In the mid-1920s, however, the enlightening-dimension of his mental world became dominant, which led him to start his writings of poetry and novel. The formation of the dual structure of his mental world around then led him to think over issues of colonized Taiwan, while his enlightening mind in particular led him to the road of literature. After 6-year in jail during wartime, the enlightening-dimension of his mental world reemerged in early postwar Taiwan, represented as his participations in left-wing presses where he voiced his criticisms and advices toward Chinese authorities newly arrived in the island.
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三、學位論文
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李怡儒，〈王白淵的藝術與文化活動〉（國立中正大學臺文所碩士論文，2008）
李怡儀，〈日據時代的臺灣新文學──以翁鬧的作品為主〉（東吳大學日本文化研究所碩士論文，1993）
何義麟，1993年3月，《台湾知識人における植民地解放と祖国復帰：謝南光の人物とその思想を中心として》，（東京：東京大学大学院總合文化研究科国際関係論修士學位論文）
柳書琴，〈戰爭與文壇──日據末期臺灣的文學活動〉（國立臺灣大學歷史學系碩士論文，1993）
高梅蘭〈王白淵作品及其譯本研究－以《蕀の道》為研究中心〉（國立台北師範學院語文教育系碩論，2005）
徐秀慧《戰後初期台灣的文化場域與文學思潮的考察》（1945-1949）（國立清華
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陳沛琪〈日治時期新詩之現代性符號探尋〉（南華大學文學研究所碩論，2003）
陳允元，〈島都與帝都：二、三○年代臺灣小說的都市圖象（1922～1937）〉（臺灣大學臺灣文學研究所碩士論文，2006）
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許秦蓁《重讀臺灣人劉吶鷗（1905－1940）：歷史與文化的互動考察》（國立中
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許佩賢，《台灣近代學校的誕生－日本時代初等教育體系的成立(1895-1911)》（國立臺灣大學歷史研究所博士論文，2000）
許倍榕〈30年代啟蒙「左翼」論述—以劉捷為觀察對象〉（國立成功大學臺灣文
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許慧琦，《「娜拉」在中國：新女性形象的塑造及其演變（1900s～1930s）》（臺北：國立政治大學歷史系，2003）
曾士榮，〈戰後台灣之文化重編與族群關係：兼以「台灣大學」為討論例案(1945-50)〉（國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，1994）
蔡美俐〈未竟的志業：日治世代的台灣文學史書寫〉（國立清華大學臺灣文學研
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四、期刊論文
毛燦英、板谷榮城作，黃毓婷譯，2000，〈盛岡時代的王白淵（上）〉，《文學臺灣》34期（2000.04），頁272-285
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何義麟，〈被遺忘的半山—謝南光（上）〉，《台灣史料研究》第3號（1994.02），頁152-170
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林銘章，〈王白淵(1902-1965)〉，《傳記文學》91卷6期（2007.12），頁146-150
星名宏修，〈從一九三○年代之貧困描寫閱讀複數的現代性〉，《臺灣文學學報》10期（2007.06），頁111-129
柳書琴，〈帝都的憂鬱：謝春木的變調之旅〉，《臺灣文學學報》2期（2001.02），頁67-90
───，〈反現代與反殖民論述的演繹：王白淵的泰戈爾論與甘地論〉，《成大歷史學報》28期（2004.06）頁137-168
───，〈臺灣文學的邊緣戰鬥：跨域左翼文學運動中的旅日作家〉，《臺灣文學研究集刊》3期（2007.05），頁51-84
張文薰，〈1930年代臺灣文藝界發言權的爭奪—《福爾摩沙》再定位〉，《臺灣文學研究集刊》創刊號（2006.02），頁105-125
陳千武，〈臺灣的新詩精神（esprit nouveau）〉，《臺灣文學評論》1卷1期（2001.7.01）
陳俊宏，〈「朱昭陽回憶錄」中的「賴」冠「王」戴〉，《臺灣文學評論》2卷3期（2002.07），頁132-135
郭誌光，〈「真誠的純真」與「原魔」—王白淵反殖意識探微〉，《中外文學》33卷5期（2004.10），頁129-158
楊雅惠，〈詩畫互動的異境—從王白淵、水蔭萍詩看日治時期臺灣新詩美學與文化象徵的拓展〉，《臺灣詩學學刊》1期（2003.05），頁27-84
莫渝，〈嗜美的詩人—王白淵論〉，《臺灣文學評論》1卷2期（2001.10），頁85-99
葉笛，〈王白淵的荊棘之路〉，《創世紀詩雜誌》127期（2001.06），頁62-68
五、 研討會論文集
陳芳明主編，《臺灣文學的東亞思考：臺灣文學藝術與東亞現代性國際學術硏討會論文集》（臺北：行政院文化建設委員會，2007）
《臺灣美術百年回顧學術研討會論文集》，（國立臺灣美術館，2001.3）
《跨領域的台灣文學研究學術研討會論文集》，(臺南：國家文學館，2006)。
顏娟英，〈一九三O年代台灣美術與文學運動〉，《日據時期台灣史國際學術研討會論文集》，（國立台灣大學歷史學系：1993.6）
六、網路資源：
「二水公學校」網站：http://www.erhshui.gov.tw/story/index3_1.htm
淡江大學歷史系教授黃繁光「彰化二水地區的人地發展關係—生存於山水之間的歷史智慧」網站：http://www.erhshui.gov.tw/story/index6_4.htm
描述 碩士
國立政治大學
台灣文學研究所
95159009
98
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0095159009
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 曾士榮zh_TW
dc.contributor.advisor Tzeng, Shih Jungen_US
dc.contributor.author (Authors) 蘇雅楨zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Su,Ya Chenen_US
dc.creator (作者) 蘇雅楨zh_TW
dc.creator (作者) Su,Ya Chenen_US
dc.date (日期) 2009en_US
dc.date.accessioned 9-Dec-2010 10:50:22 (UTC+8)-
dc.date.available 9-Dec-2010 10:50:22 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 9-Dec-2010 10:50:22 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0095159009en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/49847-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 台灣文學研究所zh_TW
dc.description (描述) 95159009zh_TW
dc.description (描述) 98zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 本論文試圖結合兩個層次的精神史（History of Mentalities）研究取徑－傾向個體層次的與傾向集體層次的精神史研究－來理解並建構王白淵的精神世界所體現的雙重結構：藝術心態與啟蒙心態。
本論文主要探討他一生中在三個都市與二個世代間身份流動的軌跡，戰前與戰後之間藝術心態與啟蒙心態的消長；並從他的作品，理解其美學觀點如何展現，藉以釐清其詩文的風格與核心關懷。王白淵的這些特質與經驗都可能影響各時期他對身份的抉擇，與對身份的認同。
一九二三年，王白淵因為藝術心態的茁壯而前往東京留學，在二O年代中期，受到影響而轉變，主要是產生啟蒙心態，並開始創作小說與詩文。啟蒙心態與藝術心態的並存，使他開始思考臺灣的問題。啟蒙的心態促使他走上文學之途。表現在他的散文與小說之中，是追求殖民地解放與自由；愛好藝術的心態令他始終未把畫筆拋去，表現在他的藝術理念上，是追求臺灣文藝的更上一層樓。而就在他意識到臺灣文藝的貧困之時，他出版詩文集《蕀の道》並開始與留學東京的學生與文化人共創「臺灣藝術研究會」，為臺灣的文藝而奮鬥。而王白淵的啟蒙心態在戰後初期的重現，使他投入媒體政治，創辦並參與多種左翼報刊，理性地提出對政府的建言與熱切的批評。戰後二．二八事件的影響下使他逐漸消音，然而卻仍持續關注臺灣文藝的發展。作為一個知識份子，王白淵始終關切臺灣的問題，並以文藝作為一條道路，他是日治時期朝向臺灣藝術文學發展的先驅，與為臺灣社會自由的目標而努力的一個典型。藉由他的例子，得以窺見日治時期文藝創作者在殖民情境下創作的「共同困境」，與理解其受到歷史事件影響下的身份抉擇與心態結構的多樣化與變遷。		zh_TW
dc.description.abstract (摘要) The thesis attempts to reconstruct the mental world of Wang Bai-yuan, represented as a dual artistic/enlightening mental structure, through the approach of the history of mentalities of both individual and collective levels.
The thesis mainly examines Wang Bai-yuan’s mobile traces of identity among three cities in East Asia and related issues between two generations that he belonged, the rise and fall of his dual structure of mental world from prewar to postwar periods. In addition, the thesis explores his writing aesthetics through examining his works.
Wang’s artistic-dimension mental structure was under forming around 1923 at a time when he went to Tokyo for the study of painting. In the mid-1920s, however, the enlightening-dimension of his mental world became dominant, which led him to start his writings of poetry and novel. The formation of the dual structure of his mental world around then led him to think over issues of colonized Taiwan, while his enlightening mind in particular led him to the road of literature. After 6-year in jail during wartime, the enlightening-dimension of his mental world reemerged in early postwar Taiwan, represented as his participations in left-wing presses where he voiced his criticisms and advices toward Chinese authorities newly arrived in the island.		en_US
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論
第一節 研究動機與問題意識 …………………………………… 1
第二節 前行研究回顧與檢討 …………………………………… 3
第三節 研究範疇與研究方法 …………………………………… 13
第四節 研究架構 ………………………………………………… 19


第二章 藝術心態與啟蒙心態之形成與並存
第一節 臺灣童年與教育養成（1902-1923）……………………… 23
第二節 藝術心態與啟蒙心態的形成 …………………………… 35
一、藝術心態的形成：「臺灣米勒」的立志 …………………… 35
二、東京美術學校時期的轉變：啟蒙心態的形塑 ……………… 39
三、文學創作之實踐：盛岡教員時期（1926-1932）……………… 44
第三節 戀愛作為啟蒙話語：以小說〈偶像の家〉為例 ……… 47
一、現代性在東亞：婦女啟蒙論述 ……………………………… 48
二、娜拉在東亞的文化演譯 ……………………………………… 51
三、〈偶像の家〉啟蒙話語的構成 …………………………………53
第四節 小結：藝術心態與啟蒙心態的並存 …………………… 57


第三章 美學觀的內涵與展現－以詩文分析為主
第一節 詩文集的出版與研究 …………………………………… 62
第二節 詩文的美學觀點 ………………………………………… 73
一、藝術：未完成的畫像 ………………………………………… 73
二、再現的自然 …………………………………………………… 79
（一）追求真理的熱忱 …………………………………………… 81
（二）對自然盡力地探索、無限地深化個性………………………82
（三）地方風俗文化的重視：以臺灣為主體 …………………… 83
三、對「自然」的嚮往 …………………………………………… 84
（一）與物齊等的道家世界 ……………………………………… 84
（二）詩人自比與期許 …………………………………………… 85
（三）對自由的憧憬 ……………………………………………… 87
四、反殖民的隱喻之外－對存在意義的探索 …………………… 88
第三節 小結：遍佈荊棘的藝術道路 …………………………… 96


第四章 都市書寫、身份認同：東京－上海－臺北
第一節 帝都東京的臺灣眺望 …………………………………… 99
第二節 十里洋場的文化思索：上海城市與書寫 ………………106
一、都市與身份 ……………………………………………………106
二、都市與書寫 ……………………………………………………110
（一）發展脈絡 ……………………………………………………110
（二）上海租界與〈上海を咏める〉…………………………… 111
（三）都會與人之惡與道德辯證－以〈ドン．ジアンとカポネ〉
為分析對象 …………………………………………………113
第三節 臺北：戰時迄戰後初期的文化活動與政治參與……… 118
一、戰時藝術理念與藝術心態之延續（1943-1945）………………118
二、戰後初期的媒體權力重構（1945.8-1947.2.28）……………… 123
三、站在臺灣面向新中國－啟蒙心態的再出現 …………………125
四、二．二八事件以後的活動與文化關懷 ………………………134
第四節 小結：朝向文藝面的終極關懷 …………………………136


第五章 總結論
第一節 王白淵的荊棘之道與知識份子的精神世界 ……………138
第二節 研究侷限與展望 …………………………………………140

參考文獻 ……………………………………………………………141

附錄一 王白淵生平與著作 ………………………………………151
附錄二 王白淵著作刊物發表情形 ………………………………165
附錄三 王白淵參與之報章工作 …………………………………171
附錄四 《棘の道》詩分類表 ……………………………………175		zh_TW
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dc.title (題名) 王白淵的文化活動與精神歷程zh_TW
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