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題名 月稱對陳那量論的批判---[明句論-觀緣生品]藏譯本之譯注與研究
Candrakīrti`s Criticism of Dignaga`s Epistemology: A Study and Annonated Translation of Candrakirti`s First Chapter of Prasannapada from the Tibetan version
作者 劉啓霖
Liu, Chi-Lin
貢獻者 林鎮國
Lin, Chen-Kuo
劉啓霖
Liu, Chi-Lin
關鍵詞 月稱
陳那
明句論
集量論
相
所相
Candrakīrti
Dignaga
Prasannapadā
Pramanasamuccaya
laksana
laksya
日期 2009
上傳時間 9-Dec-2010 10:55:43 (UTC+8)
摘要 眾所皆知龍樹的《中論》（Mūlamadhyamakakārikā）乃為佛教中觀哲學派的根本文本，其梵文原版出現於月稱（Candrakīrti, 600-650）的《淨明句論》（Prasannapadā）中，而月稱的《淨明句論》是目前所知唯一注釋《中論》的梵文版。其中，《淨明句論》的第一品–––長久以來便被視為十分重要，因其含攝月稱自己本身最廣泛且最俱系統性的中觀思辯，特別地根據西藏傳統說法，第一品會成為最權威性的章節，乃因其分判了中觀自立論證（Svatantrika）與歸謬論證（Prasavgika）此二派別。由於在西藏傳統說法的影響下，當代學者們 亦有愈來愈關注月稱此篇之開場白的現象。然而，在第一品之中亦佔有1/5強之篇幅的「月稱對陳那認識論的批判」(Candrakirti’s criticism of Dignaga’s epistemology)，卻較少為人所關注與研究，其有可能是受到了西藏傳統中Svatantrika - Prasavgika之特別強調月稱與清辦（Bhavya/ Bhavaviveka，約490-570）之論諍的影響。筆者以為此針對陳那批判雖佔《淨明句論》的篇幅大不，然足以窺視到中觀之反基礎主義（antifoundationalism）對基礎主義（foundationalism）之知識論乃至形上學、倫理學或神學的歸謬論證式的批判，因此十分重要。由於中觀之歸謬論證主旨在破斥論敵的主張，故首要對論敵有深入性的了解，之後才能就其論述的弱點切入破敵。故於本論文中：（一）、首將略述陳那哲學思想，特別是對其晚年名著《集量論》（Pramanasamuccaya），作一概括性地介紹，（二）、其次將會特別關注於月稱如何針對陳那站在經量-瑜伽行派（Sautrantika - Yogacara）立場的「量論（pramanavada）/知識論」、「處理相（laksana）與所相（laksya）的關係」、「相（laksana）的Etymology」、「知（jbana）的作具性（karana）」、「自證（sva-sajvitti）」、「現量（pratyaksa）的定義」與「現量（pratyaksa）的Etymology」等量論的議題，從四句否定（tetralemma）、兩難論證（dilemma）、語言分析（language analysis）、詞源學（etymology）的探討…等角度切入令論敵陷入矛盾而達到應成過失（thal ’gyur ba）效果，而進行一種哲學性的反思。
參考文獻 【說明】中、日文：依姓氏筆劃；西文：依英文字母為序；大正新修大藏經：先依冊數，再依部門號數。另，若一人多著作，則依其著作年代為序；若同年多作，則更以a,b,c...區分之。
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描述 碩士
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94154016
98
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094154016
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 林鎮國zh_TW
dc.contributor.advisor Lin, Chen-Kuoen_US
dc.contributor.author (Authors) 劉啓霖zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Liu, Chi-Linen_US
dc.creator (作者) 劉啓霖zh_TW
dc.creator (作者) Liu, Chi-Linen_US
dc.date (日期) 2009en_US
dc.date.accessioned 9-Dec-2010 10:55:43 (UTC+8)-
dc.date.available 9-Dec-2010 10:55:43 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 9-Dec-2010 10:55:43 (UTC+8)-
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dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/49849-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 哲學研究所zh_TW
dc.description (描述) 94154016zh_TW
dc.description (描述) 98zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 眾所皆知龍樹的《中論》（Mūlamadhyamakakārikā）乃為佛教中觀哲學派的根本文本，其梵文原版出現於月稱（Candrakīrti, 600-650）的《淨明句論》（Prasannapadā）中，而月稱的《淨明句論》是目前所知唯一注釋《中論》的梵文版。其中，《淨明句論》的第一品–––長久以來便被視為十分重要，因其含攝月稱自己本身最廣泛且最俱系統性的中觀思辯，特別地根據西藏傳統說法，第一品會成為最權威性的章節，乃因其分判了中觀自立論證（Svatantrika）與歸謬論證（Prasavgika）此二派別。由於在西藏傳統說法的影響下，當代學者們 亦有愈來愈關注月稱此篇之開場白的現象。然而，在第一品之中亦佔有1/5強之篇幅的「月稱對陳那認識論的批判」(Candrakirti’s criticism of Dignaga’s epistemology)，卻較少為人所關注與研究，其有可能是受到了西藏傳統中Svatantrika - Prasavgika之特別強調月稱與清辦（Bhavya/ Bhavaviveka，約490-570）之論諍的影響。筆者以為此針對陳那批判雖佔《淨明句論》的篇幅大不，然足以窺視到中觀之反基礎主義（antifoundationalism）對基礎主義（foundationalism）之知識論乃至形上學、倫理學或神學的歸謬論證式的批判，因此十分重要。由於中觀之歸謬論證主旨在破斥論敵的主張，故首要對論敵有深入性的了解，之後才能就其論述的弱點切入破敵。故於本論文中：（一）、首將略述陳那哲學思想，特別是對其晚年名著《集量論》（Pramanasamuccaya），作一概括性地介紹，（二）、其次將會特別關注於月稱如何針對陳那站在經量-瑜伽行派（Sautrantika - Yogacara）立場的「量論（pramanavada）/知識論」、「處理相（laksana）與所相（laksya）的關係」、「相（laksana）的Etymology」、「知（jbana）的作具性（karana）」、「自證（sva-sajvitti）」、「現量（pratyaksa）的定義」與「現量（pratyaksa）的Etymology」等量論的議題，從四句否定（tetralemma）、兩難論證（dilemma）、語言分析（language analysis）、詞源學（etymology）的探討…等角度切入令論敵陷入矛盾而達到應成過失（thal ’gyur ba）效果，而進行一種哲學性的反思。zh_TW
dc.description.tableofcontents 壹 研究
第一章、導論..............................................................................................2
第一節、研究旨趣與方法..........................................................................................4
第二節、文獻與研究的回顧......................................................................................6
第三節、論諍之背景................................................................................................12
第二章、本論文之月稱批判陳那量論的主要內容.................................16
第一節、陳那的量論（知識論）................................................................................17
第二節、《明句論．觀緣生品》D18b-6~D25b-5的內容摘要..................................24
第三節、結語：月稱對陳那量論批判的分析........................................................52


貳 譯注
月稱《明句論．觀緣生品》藏譯德格版D18b-6~D25b-5的譯注...............................68


參 附錄
〈藏、梵、漢字彙對照索引〉.................................................... .....................129


參考資料與文獻.....................................................................................154		zh_TW
dc.format.extent 1899674 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094154016en_US
dc.subject (關鍵詞) 月稱zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 陳那zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 明句論zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 集量論zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 相zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 所相zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Candrakīrtien_US
dc.subject (關鍵詞) Dignagaen_US
dc.subject (關鍵詞) Prasannapadāen_US
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dc.subject (關鍵詞) laksanaen_US
dc.subject (關鍵詞) laksyaen_US
dc.title (題名) 月稱對陳那量論的批判---[明句論-觀緣生品]藏譯本之譯注與研究zh_TW
dc.title (題名) Candrakīrti`s Criticism of Dignaga`s Epistemology: A Study and Annonated Translation of Candrakirti`s First Chapter of Prasannapada from the Tibetan versionen_US
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