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題名 《搜神記》中的祥瑞災異之書寫
The auspicious Catastrophist of writing in the "Searches for God To record"
作者 陳世昀
貢獻者 高莉芬
陳世昀
關鍵詞 《搜神記》
祥瑞災異
干寶
日期 2011
摘要 第一章,先由《搜神記》一書的相關資料與干寶生平與創作理念開始,並在前人研究之上,提出對「祥瑞」和「災異」的定義。
而第二、三章便從自然和人事物二類探討《搜神記》祥瑞災異部分。第四章則以相近作品《拾遺記》、《搜神後記》以及《異苑》作一簡介比較。在祥瑞災異此部分上,有「多引述或被〈五行志〉引述」、「以國家政事為主要關懷對象」、「直指亂源所在」以及「較多個人主觀評判」等特色。
第五章主要是建立在第二、三、四章的基礎之上,從政治性,社會性、實用性、心理性與藝術性等五方面進行分析討論。前三部分主要和祥瑞災異的功能意義有關,分別從對政治、社會的批評中,看到政治爭奪本質的黑暗,於是以「聖君賢臣」作為理想政治的期待。並在亂象亂世的生存焦慮中,結合神鬼乃實有的想像,欲以補史心態貫穿博物與祥瑞災異的警示;後兩部分則從審美心理特性作一個討論,從魏晉人矛盾的心理,看到對於亂世的恐懼,並尋找安心的過程。反映在藝術審美上,即表現了較為特殊的審美情趣,即以變異的話語,利用言不盡意的包容性,展現以奇為美的藝術手法,藉以彰顯和突出《搜神記》祥瑞災異的獨特性。
第六章結論部分,則作一回顧,並從上述幾章的分析可知,祥瑞災異之所以屢屢出現在《搜神記》中,是因為干寶將祥瑞災異視為政治,又或是社會秩序的反映,其中緣由,牽涉到了天人感應、五行、史學書寫、審美角度等方面的問題,這些現象,也說明了在亂世危機的失序中,一種對生存的關注和重建秩序的渴求。
描述 碩士
國立政治大學
中國文學研究所
97151014
100
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0097151014
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 高莉芬zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 陳世昀zh_TW
dc.creator (作者) 陳世昀zh_TW
dc.date (日期) 2011en_US
dc.identifier (Other Identifiers) G0097151014en_US
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學研究所zh_TW
dc.description (描述) 97151014zh_TW
dc.description (描述) 100zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 第一章,先由《搜神記》一書的相關資料與干寶生平與創作理念開始,並在前人研究之上,提出對「祥瑞」和「災異」的定義。
而第二、三章便從自然和人事物二類探討《搜神記》祥瑞災異部分。第四章則以相近作品《拾遺記》、《搜神後記》以及《異苑》作一簡介比較。在祥瑞災異此部分上,有「多引述或被〈五行志〉引述」、「以國家政事為主要關懷對象」、「直指亂源所在」以及「較多個人主觀評判」等特色。
第五章主要是建立在第二、三、四章的基礎之上,從政治性,社會性、實用性、心理性與藝術性等五方面進行分析討論。前三部分主要和祥瑞災異的功能意義有關,分別從對政治、社會的批評中,看到政治爭奪本質的黑暗,於是以「聖君賢臣」作為理想政治的期待。並在亂象亂世的生存焦慮中,結合神鬼乃實有的想像,欲以補史心態貫穿博物與祥瑞災異的警示;後兩部分則從審美心理特性作一個討論,從魏晉人矛盾的心理,看到對於亂世的恐懼,並尋找安心的過程。反映在藝術審美上,即表現了較為特殊的審美情趣,即以變異的話語,利用言不盡意的包容性,展現以奇為美的藝術手法,藉以彰顯和突出《搜神記》祥瑞災異的獨特性。
第六章結論部分,則作一回顧,並從上述幾章的分析可知,祥瑞災異之所以屢屢出現在《搜神記》中,是因為干寶將祥瑞災異視為政治,又或是社會秩序的反映,其中緣由,牽涉到了天人感應、五行、史學書寫、審美角度等方面的問題,這些現象,也說明了在亂世危機的失序中,一種對生存的關注和重建秩序的渴求。
zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論…………………………………………………………………………1
第一節《搜神記》的時代與創作背景…………………………………………………1
一、 時代背景………………………………………………………………………1
二、 作者生平………………………………………………………………………4
三、 創作理念………………………………………………………………………6
第二節 研究動機與目的………………………………………………………………8
一、「志怪」小說的定義 ..…………………………………………………………8
二、研究動機與目……………………………………………………………………10
第三節 文獻探討 ………………………………………………………………………12
第四節 「祥瑞」、「災異」的定義 ……………………………………………………16
第五節 研究範圍及研究方法 ………………………………………………………21

第二章《搜神記》中自然界之祥瑞災異………………………………………25
第一節 天象、地象、氣象 ……………………………………………………………25
一、感天而生 ………………………………………………………………………26
二、得物予我 ………………………………………………………………………27
三、天體民冤 ………………………………………………………………………28
四、天災地變 ………………………………………………………………………29
第二節 植物類 ………………………………………………………………………33
第三節 動物類 ………………………………………………………………………35
一、 羽蟲類 ………………………………………………………………………35
二、 毛獸類 ………………………………………………………………………37
三、 鱗介類 ………………………………………………………………………38
第四節 精怪……………………………………………………………………………41
附錄一、二………………………………………………………………………………46

第三章《搜神記》中的人事物類之祥瑞災異………………………………60
第一節 身體、性別的變異 ……………………………………………………………60
一、互化與變異 ………………………………………………………………………60
(一)性別變亂 ………………………………………………………………………61
(二)異類化生 ………………………………………………………………………63
二、死而復生…………………………………………………………………………64
三、畸形怪胎…………………………………………………………………………66
(一)生非其類 ………………………………………………………………………66
(二)器官變異、連體 ………………………………………………………………68
第二節 禮法之亂 ………………………………………………………………………72
一、禮亂 ………………………………………………………………………………73
二、服妖 ………………………………………………………………………………75
(一)上下失序 ………………………………………………………………………75
(二)凶喪之兆 ………………………………………………………………………77
(三)胡文化 …………………………………………………………………………78
第三節 詩妖 ……………………………………………………………………………79
一、 讖語 …………………………………………………………………………79
二、 謠諺 …………………………………………………………………………80
三、 訛言 …………………………………………………………………………83
第四節 血與災異 ………………………………………………………………………84
第五節 夢占 ……………………………………………………………………………85
附錄三、四………………………………………………………………………………88
第四章《搜神記》與魏晉六朝志怪小說之祥瑞災異書寫的比較……102
第一節 《拾遺記》:從禍福相倚看祥瑞災異的轉換………………………………103
第二節 《搜神後記》:從家國政事到一己禍福之轉向……………………………110
第三節 《異苑》:從殘肢斷臂看充滿災變的晉代 ………………………………113
第四節 《搜神記》、《拾遺記》、《搜神後記》與《異苑》之比較分析 …………123
附錄五、六、七 ………………………………………………………………………127

第五章 《搜神記》祥瑞災異的功能意義與審美心理特性……………156
第一節 功能意義與內涵 ……………………………………………………………157
一、 傾軋政治下的理想與現實 ……………………………………………………157
(一)、失序黑暗:政治社會的批判 ………………………………………………159
(二)、爭奪權力:掌權者的鉤心鬥角 ……………………………………………161
(三)、聖君賢臣:黑暗中的理想政治 ……………………………………………163
二、 揭露亂世與亂象下的生存焦慮 …………………………………………………164
(一)、新舊轉換:亂世與亂象的結合想像 ………………………………………165
(二)、社會風氣:「人鬼乃皆實有」 ………………………………………………168
三、 補史心態下的物怪與休咎 ………………………………………………………170
(一)、補史之闕:虛誕怪妄之說,亦史官之末事…………………………………171
(二)、怪與不怪:一個瀰漫異地與物怪之想像……………………………………174
(三)、上天示警:祥瑞災異與休咎之徵……………………………………………176
第二節 審美心理與書寫特性 ………………………………………………………178
一、 擺盪在恐懼與詼諧的心理世界 …………………………………………………180
(一)、子史之「說」:一種亦莊亦諧的奇異交融 …………………………………181
(二)、恐懼心態:亂世下的恆惴慄 ………………………………………………183
(三)、合理化:尋求安「心」的過程 ……………………………………………185
二、 「美」的突破 ……………………………………………………………………186
(一)、以奇為美:文奇則廣傳 ……………………………………………………187
(二)、言不盡意:清談的餘緒 ……………………………………………………189
(三)、變異話語:失序與變體 ……………………………………………………192

第六章 結論 …………………………………………………………196
參考資料………………………………………………………………………………202
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0097151014en_US
dc.subject (關鍵詞) 《搜神記》zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 祥瑞災異zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 干寶zh_TW
dc.title (題名) 《搜神記》中的祥瑞災異之書寫zh_TW
dc.title (題名) The auspicious Catastrophist of writing in the "Searches for God To record"en_US
dc.type (資料類型) thesisen