| dc.contributor.advisor | 高莉芬 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 余婉如 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 余婉如 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2013 | en_US |
| dc.date.accessioned | 29-Jul-2014 16:09:15 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-Jul-2014 16:09:15 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-Jul-2014 16:09:15 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0096912011 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/67890 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國文教學碩士在職專班 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 96912011 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 102 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 大陸學者葉舒憲透過傳世文獻及文化人類學資料的運用，重構出失落已久的熊神崇拜線索，將其研究成果匯集成《熊圖騰》一書。筆者受其論著啟迪，發現熊在原始信仰中雖然最初是與母性、生殖、女神崇拜結合，但隨著歷史的演進，其所象徵的文化意義又有了極大的翻轉，因此引起研究動機，經由檢視傳世文獻、出土文獻、圖像資料與民俗口傳資料的四重證據法，考察熊這種真實存在於世上的動物，如何在歷史發展中形成其獨特的文化意義。本論文分別從「原始信仰」、「傳世文獻」、「歷史王權」三個面向來探究與熊相關的神話傳說。第二章〈原始信仰中的熊〉，以熊圖騰文化形成的原因、熊的習性與「復生」、「女神信仰」間的關係為重點，研究發現無論是位於熊圖騰文化圈的民族為他們所殺死的熊舉行熊祭、風葬儀式，或是在儺祭與大喪儀式中方相氏披覆熊皮的動作，背後都隱藏著深信熊具有「死而復生」能力的心理動因。第三章〈傳世文獻中的熊〉，乃以中國唐前傳世文獻為主要文本，研究熊在唐前神話傳說中的樣貌及其在唐後文學作品中所呈現的意象與象徵意義，得知無論是象徵生男的「夢熊之兆」，或是傳世文獻中鯀、禹變化為熊的敘事、象徵「輔政賢臣」及「善戰將士」的文學意象，熊的性別象徵意義已不同於將其與「母性」、「生殖」、「女神崇拜」結合的原始信仰時期。第四章〈歷史王權中的熊〉則是論述歷史典籍所載之神話傳說中的民族開國始祖，其事蹟傳說都與熊有關，熊曾是王權的象徵物，可惜隨著「龍」這個複合式圖騰物的出現，熊在歷史王權中的地位被取代，而不為人所知曉。本論文的研究目的，即是希望藉由梳理熊在歷代文獻與實物圖像、口傳文學甚至是神聖儀式中所呈現的各種樣貌，耙梳、探究其從原始女神信仰象徵到成為王權象徵，終至神聖意義消解的文化發展脈絡，重現熊曾代表的神聖意義。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論…………………………………………………………1第一節 研究動機與目的…………………………………………1第二節 研究範圍的界定…………………………………………2一、神話與傳說的義界……………………………………2二、選取材料範圍…………………………………………5第三節 前人研究成果回顧………………………………………5一、熊與原始信仰研究………………………………………6二、熊與變化神話研究………………………………………7三、熊與部族首領關係研究………………………………...9第四節 研究方法…………………………………………………11第二章 原始信仰中的熊…………………………………………12第一節 熊崇拜的起源……………………………………………14第二節 熊與女神信仰……………………………………………16第三節 熊與夢兆感生……………………………………………17第四節 熊與神聖儀式……………………………………………24一、熊祭儀式………………………………………………24二、儺祭與大喪……………………………………………31第五節 小結……………………………………………………...36第三章 傳世文獻中的熊……………………………………….38第一節 唐前傳世文獻中的熊…………………………………39一、《山海經》中的熊………………………………………38二、變化神話中的熊……………………………………45第二節 熊的意象及其象徵………………………………….51一、非熊/飛熊：輔政賢臣的象徵……………………...…52二、熊羆之士：善戰將士的象徵…………………………55三、志怪小說中的熊……………………………………….56（一）熊通人意…………………………………….. …57（二）熊與災禍……………………………………......57（三）遭譴化熊………………………………………...60第三節 小結……………………………………………………..61第四章 歷史王權中的熊………………………………………..63第一節 黃帝有熊氏……………………………………………..64一、黃帝為歷史人物………………………………………64（一）黃帝為系譜始祖…………………………………65（二）黃帝為五方帝之一………………………………69二、黃帝為神話人物………………………………………72（一）黃帝為天帝………………………………………72（二）黃帝為戰神………………………………………74三、黃帝與熊……………………………………………..79第二節 夏禹…………………………………………………….83一、禹為歷史人物…………………………………………83二、禹為神話人物…………………………………………85（一）禹為創世神祇……………………………………85（二）禹為社神…………………………………………89三、禹與熊…………………………………………………91第三節 古朝鮮壇君……………………………………………..95一、壇君神話產生背景……………………………………96二、壇君神話與社神崇拜…………………………………99三、壇君神話與熊神崇拜…………………………………100第四節 小結……………………………………………………102第五章 結論……………………………………………………….104第一節 研究成果………………………………………………104第二節 研究展望………………………………………………105附錄一：畫像石中的熊……………………………………………107附錄二：其他考古實物中的熊…………………………………135附錄三：《山海經》中的熊…………………………………147參考文獻……………………………………………………………. 151 | zh_TW |
| dc.format.extent | 6769126 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096912011 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 熊 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 神話 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 圖騰 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 王權 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 熊辨/熊變：唐前「熊」神話傳說考察 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 參考文獻（古籍按朝代順序、外文譯著依國籍，其餘依作者姓氏筆畫排列）一、古籍叢刊〔周〕呂望撰：《六韜》（上海涵芬樓借古里瞿氏鐵琴銅劍樓藏影宋鈔本），收入《大本原式精印四部叢刋正編》第18冊，臺北市：臺灣商務印書館，1979年。〔周〕韓非：《韓非子》（上海涵芬樓藏黃蕘圃校宋本），收入《大本原式精印四部叢刋正編》第18冊，臺北市：臺灣商務印書館，1979年。〔秦〕商鞅撰：《商君書》（西吳嚴萬里叔卿校本），收入《四部備要 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