| 2023-12 |
團結概念的結構轉型—論黑格爾的倫理性學說與儒家禮治國理念的重建 |
conference |
pdf(8) |
| 2023-09 |
從友愛到團結—論全球倫理的道德基礎 |
conference |
說明頁(26) |
| 2023-06 |
禮治的倫理生活建構 —從黑格爾法哲學論儒家政治哲學之自由理念的內涵 |
conference |
說明頁(47) |
| 2023-06 |
評楊儒賓：《理學第三系》 |
conference |
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| 2023-05 |
從公民德性到民主倫理性—論黑格爾倫理性學說的承認理論結構 |
conference |
pdf(85) |
| 2022-12 |
民主自由與社會團結 —試從新冠肺炎的基本權利爭議論團結的法律強制性問題〉 |
conference |
說明頁(69) |
| 2022-11 |
在漢學人學構想中的漢字思維研究 |
conference |
說明頁(113) |
| 2022-10 |
Action representation and semantic development in archaic Chinese characters |
conference |
說明頁(149) |
| 2021-12 |
抒情與詩教—論「興」做為審美與教化之共通感建構的漢語語言哲學基礎 |
conference |
說明頁(240) |
| 2021-12 |
論做為語言類推之感受挪用的詩興與教化 |
conference |
說明頁(186) |
| 2021-11 |
語言相對性與漢語「感性核心邏輯」說初探 |
conference |
說明頁(105) |
| 2021-04 |
公民審議與民主倫理性—論哈伯瑪斯民主理論的黑格爾式的奠基 |
conference |
pdf(143) |
| 2020-10 |
內在語言形式與文化類型學差異的語言世界基礎 |
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說明頁(272) |
| 2020-10 |
西方現代性危機與21世紀新儒學的建構 |
conference |
說明頁(213) |
| 2020-09 |
儒家倫理及其21世紀新意義 |
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| 2019-12 |
從馮特的語言身體姿態起源論論漢字思維的可表達性問題 |
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| 2019-11 |
語言的身體姿態起源論與漢字的語言學定位 |
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說明頁(210) |
| 2012-05 |
從理性批判到文化批判－論卡西勒文化哲學之符號形式奠基 |
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| 2012-03 |
人倫何以能為常道？試從社會化承認關係的建立論儒家禮治社會的團結基礎 |
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| 2011-12 |
無知的自由與無為的責任－從永續存在的未來責任論教化的限度與道法自然的當代意義 |
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| 2011-06 |
人聲如何成言？論從赫德到米德的符號意義構成理論 |
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| 2011-04 |
禮治與正名－試論儒家對於政治正當性之倫常奠基的符號互動論基礎 |
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說明頁(990) |
| 2010-12 |
從身體姿態到表意符號－論在米德符號互動論中的自然與人性 |
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| 2010-10 |
從中國儒家倫理學反思德國法蘭克福學派實踐哲學的新趨向 |
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