2010 |
高千穗丸與太平輪---船難、影像與歷史記憶 |
PAO-TSUM TAI |
report |
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2010 |
《四庫全書總目》「別集類」的文學思想---歷史敘述、敘解模式及其自我重構 |
SHOU-CHENG TSENG |
report |
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2010 |
二元性---漢代對偶神神話結構及其象徵系統研究(II) |
LI-FENG KAO |
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2010 |
觀看與認同---明代虎丘地景的文化書寫 |
WEN-HUEI CHENG |
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pdf(1272) |
2010 |
從「道統」到「皇統」---明代《四書大全》撰作考察 |
FENG-YUAN CHEN |
report |
pdf(468) |
2010 |
從古典到現代---近現代《楚辭》研究 |
TUNG-LIANG LIAO |
report |
pdf(699) |
2010 |
朱震易學中之易圖研究 |
RUI- HONG CHEN |
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pdf(1222) |
2010 |
中國思想史「心」專題思想比較研究---以《莊子》、王陽明、《六祖壇經》為中心之討論 |
YU-MIN SHIAU |
report |
pdf(2314) |
2010 |
古典美學範疇「物感說」的理論架構及其歷史發展圖式(Ⅱ) |
黃偉倫 |
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pdf(404) |
2010 |
文學藝術與物質文化-怪怪奇奇之物---《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》及其續衍之「游目」與「騁懷」 |
KUEI-HUI KAO |
report |
pdf(446) |
2010 |
敘述、詮釋與定位---出土文獻研究的三個面向 |
CHI-PING LIN |
report |
pdf(555) |
2010 |
神通、神異與感通---僧傳系列中僧人神跡敘事研究; |
MIIN DING |
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2010 |
劉辰翁評說王維詩及其在唐宋時期「王維詩接受史」上的意義 |
YA-WEN HOU |
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2010 |
陳古諷今與毛詩序的歷史詮釋 |
HSING-CHIEN CHE |
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2010 |
等呼徵性的擴大─以明代中期為觀察對象 |
YUN-SHAN SUNG |
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2010 |
中國早期般若思想轉變的歷程研究---以道生和僧宗為例;The Change of the Prajna Thought in Early Chinna |
YEN-CHIU TU |
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2010 |
唐宋的婚嫁儀式文學研究(Ⅱ)---以日用類書及其與敦煌文獻之比較為中心 |
MING-CHANG YANG |
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2010 |
The Variation about Beijing Opera in 20th Middle Stage(1931A.D.-1964A.D.) Period |
YUN-SHU HOU |
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2010 |
甲骨卜辭中占辭及驗辭整理研究(Ⅱ);The Study of Oracle Bone (II) |
HUNG-MING LIN |
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2011 |
從「神異」到「感通」:《高僧傳》與《續高僧傳》中的神跡敘事研究;“A Research for the Story of Thaumaturgy in Medieval Chinese Hagiography” |
MIIN DING |
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2011 |
權力‧話語‧脈絡─《四書大全》「皇統」思惟之分析 |
FENG-YUAN CHEN |
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2011 |
京劇表現形式的跨界歷程(III)─以20世紀晚期(1976年-1999年)為對象 |
YUN-SHU HOU |
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2011 |
介音與元音的分立和消融—以明代前期為觀察對象 |
YUN-SHAN SUNG |
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2011 |
明清的婚嫁儀式文學研究─以日用類書、徽州文書及其與敦煌文獻之比較為中心;A Study in Literature of Marriage Rite of Ming and Qing Dynasties —Focus on the Encyclopedia for Daily Use and Huizhou$S Documents |
MING-CHANG YANG |
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pdf(554) |
2011 |
台灣╱澳門文學關係史:台灣文學對澳門作家的影響研究(1949-2010) |
TANG-CHI CHANG |
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