| 2010 |
(子計畫三)引文資料庫之系統結構與欄位 |
MING-YUEH TSAY |
report |
pdf(758) |
| 2009 |
聖奧古斯丁在現象學倫理學裡的意義---從鄂蘭、海德格往胡塞爾回溯 |
WEN-SHENG WANG |
report |
pdf(711) |
| 2010 |
宏觀鑑定模式在我國地方政府機關應用之研究 |
LI-KUEI HSUEH |
report |
pdf(1198) |
| 2009 |
麥道爾論自我、身體、意義與世界 |
林從一 |
report |
pdf(1004) |
| 2010 |
人文、社會與自然科學引文特性之比較研究 |
MING-YUEH TSAY |
report |
pdf(690) |
| 2009 |
當代詮釋學對判斷力與構想力功能的檢視 |
張鼎國 |
report |
web page(332) |
| 2010 |
我國總統文件隸屬與管理之研究 |
LI-KUEI HSUEH |
report |
pdf(856) |
| 2009 |
漢語佛教哲學的真理與方法問題 |
CHEN-KUO LIN |
report |
pdf(1808) |
| 2010 |
歷史學者使用檔案資訊需求及其引用文獻之研究 |
CHIAO-MIN LIN |
report |
pdf(744) |
| 2010 |
基於合作式數位閱讀標註知識典藏與分享之雲端高互動閱讀學習社群平台建置與研究 |
CHIH-MING CHEN |
report |
pdf(237)web page(821) |
| 2010 |
基於學習情緒感知之多媒體網路適性化學習系統發展與學習成效評估研究 |
CHIH-MING CHEN |
report |
web page(1512)pdf(460) |
| 2009 |
我國社會科學家使用開放近用期刊與研究影響 |
MEI-LING WANG |
report |
pdf(1057) |
| 2009 |
宏觀鑑定模式在我國政府機關應用之研究 |
LI-KUEI HSUEH |
report |
pdf(1421) |
| 2009 |
情境感知遊戲互動之合作式語言學習模式發展與學習成效評估研究 |
CHIH-MING CHEN、陳浩然 |
report |
pdf(954) |
| 2009 |
網路學習之形成性評量與學習診斷工具發展與研究 |
CHIH-MING CHEN |
report |
pdf(869) |
| 2011 |
「鏡象與教化：台南地區寶鑑類鸞書的文學敘述」調查研究 |
FONG-MAO LEE |
report |
pdf(1620) |
| 2011 |
信仰者與研究者：一個宗教研究基本問題探討 |
YEN-ZEN TSAI |
report |
pdf(1053) |
| 2011 |
中古時期靈寶經大乘觀念研究 |
SHU-WEI HSIEH |
report |
pdf(965) |
| 2010 |
佛道脈絡中的驅邪法式：穢跡金剛法與靈官馬元帥秘法中的驅邪法式研究 |
SHU-WEI HSIEH |
report |
pdf(3331) |
| 2009 |
台灣資深道長口述歷史及研究計畫(III-I) |
FONG-MAO LEE |
report |
pdf(1182) |
| 2008 |
道教靈寶經典中「梵」觀念之研究 |
SHU-WEI HSIEH |
report |
pdf(1947) |
| 2007 |
劉智的比較宗教哲學體系之研究 |
YUAN-LIN TSAI |
report |
pdf(1320) |
| 2006 |
宗教經驗及其理論建構：以Wilfred C. Smith、Mircea Eliade、Ninian Smart為探討範例(3/3) |
YEN-ZEN TSAI |
report |
pdf(2309) |
| 2005 |
翻譯現代性的再思考：新批評在台灣現代主義文學中的引介與實踐 |
FANG-MING CHEN |
report |
pdf(1382) |
| 2006 |
翻譯的現代性與中國性：臺灣文學對魯迅的接受 |
FANG-MING CHEN |
report |
pdf(611) |
