| 2023-03 |
思過自新：蘇軾的罪咎、聲名與自我 |
陳英傑 |
conference |
pdf(26) |
| 2022-11 |
人棄與天啟―《左傳》夷吾與重耳敘寫手法分析 |
陳逢源 |
conference |
說明頁(96) |
| 2022-11 |
朱學傳衍與深化―以明儒蔡清《四書蒙引》為討論範圍 |
陳逢源 |
conference |
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| 2023-01 |
從心學到經學—清初毛奇齡四書學之義理轉向 |
陳逢源 |
conference |
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| 2022-12 |
「洗淨」母題與觀音化現婦女度人成聖傳說 |
楊明璋 |
conference |
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| 2022-11 |
敦煌本《釋佛國品手記》與僧、俗講 |
楊明璋 |
conference |
pdf(22) |
| 2022-09 |
敦煌本維摩手記研究 |
楊明璋 |
conference |
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| 2023-02 |
1930年代台灣文壇的民間文學收集、整理及其意義 |
崔末順 |
conference |
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| 2021-11 |
「郭柏川」的三重對話：論郭柏川系列傳記的社會建構與敘事記憶 |
羅詩雲 |
conference |
說明頁(105) |
| 2021-11 |
以青春之名見證：論陳蕙貞《漂浪的小羊》與文心《泥路》的戰爭記憶與成長敘事 |
羅詩雲 |
conference |
pdf(100) |
| 2022-05 |
向生態懺情：論李喬《草木恩情》與《游行飛三友記》的生態政治與懷舊意識 |
羅詩雲 |
conference |
pdf(85) |
| 2020-06 |
島嶼的離返：戰後張我軍的歸返敘事與北京再現 |
羅詩雲 |
conference |
pdf(13) |
| 2023-03 |
創傷與創生：論戰爭期臺人少年世代的歷史記憶和創傷書寫 |
羅詩雲 |
conference |
pdf(19) |
| 2022-11 |
戰爭、成長與創傷：論旅日臺人陳舜臣與王育德的傳記書寫和主體敘事 |
羅詩雲 |
conference |
pdf(137) |
| 2020-09 |
歷史記憶與創傷書寫：論張光直《蕃薯人的故事》及其一九八○年代小說的再現機制 |
羅詩雲 |
conference |
pdf(95) |
| 2020-09 |
閾境性（liminality） |
羅詩雲 |
conference |
說明頁(107) |
| 2022-06 |
離散的中國風景：以旅京音樂家柯政和（1890-1979）的日治時期文化活動為考察 |
羅詩雲 |
conference |
pdf(77) |
| 2022-10 |
The Art of Being Illogical: Discovering Religion in Chinese Societies: China, Taiwan, and Southeast Asia |
林敬智、Lin, Ching-Chih |
conference |
pdf(98) |
| 2022-11 |
一貫道開荒人才現代性職業的宗教傳播模式：以安東道場高金澄老前人為中心 |
林敬智 |
conference |
pdf(115) |
| 2023-02 |
陳那《觀所緣論》前二頌之詮釋與因明問題：從護法到漢傳的傳承與演變 |
胡志強 |
conference |
說明頁(76) |
| 2022-12 |
世界如何觀之？從世界圖像到世界 |
莊開盛 |
conference |
pdf(170) |
| 2022-05 |
誰在說？怎麼說？說了什麼？ ──從海德格對詩歌的界定分析說話的動力來源 |
莊開盛 |
conference |
說明頁(136) |
| 2021-12 |
論型月世界觀的實踐理性優位性格：以《空之境界》為例 |
莊開盛 |
conference |
說明頁(144) |
| 2022-10 |
基督宗教女性聖徒傳記 |
崔國瑜 |
conference |
說明頁(126) |
| 2022-04 |
台灣洋菇罐頭產業的發展 |
黃仁姿 |
conference |
說明頁(112) |
