2011.06 |
試論船山轉化性詮釋之思維模式:以船山思想與佛學思想轉化為例 |
邱偉雲、Chiu, Wei-Yun |
article |
pdf(634) |
2010.12 |
記憶、身體、空間:論丁雲鵬《三教圖》之文化意涵 |
邱偉雲、Chiu, Wei-Yun |
article |
pdf(740) |
2009.03 |
記憶、權力、身體-觀看文昌信仰中的文化展演與社會意義 |
邱偉雲、Chiu, Wei-Yun |
article |
pdf(739) |
2011.06 |
從佛經看漢語雙音化的過渡現象 |
竺家寧、Chu, Chia-ning |
article |
pdf(914) |
2011.12 |
三國時代支謙詞彙的時空特色 |
竺家寧、Chu, Chia-ning |
article |
pdf(1209) |
2012.09 |
《清代孟子學史大綱》書評 |
陳逢源 |
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pdf(797) |
2012-12 |
講唱之劍─以敦煌本〈伍子胥變文〉為中心的討論 |
楊明璋、Yang, Ming-chang |
article |
說明頁(1870) |
2011-12 |
戲曲跨界創新的反思 ─以梅蘭芳時裝作品中京劇與話劇的媒合嘗試為例 |
侯雲舒、Hou, Yun-shu |
article |
說明頁(2127) |
2010-06 |
宋儒聖賢系譜論述之分析──朱熹道統觀淵源考察 |
陳逢源、Chen, Feng-yuan |
article |
說明頁(1713) |
2010-06 |
田野中的經史學家──顧頡剛學術考察事業中的古跡古物調查活動 |
車行健、Che, Hsing-chien |
article |
說明頁(1361) |
2009-06 |
公共園林與人文建構:明代中期虎丘地景的文化書寫 |
鄭文惠、Cheng, Wei-Huei |
article |
說明頁(2419) |
2006-12 |
遺民的生命圖像與文化鄉愁──錢選詩/畫互文修辭的時空結構與對話主題 |
鄭文惠、Cheng, Wen-huei |
article |
說明頁(1812) |
2006-06 |
體系化的探索、建構與可能--台灣報導文學理論研究綜述 |
張堂錡、Chang, Tang-chi |
article |
說明頁(2957) |
2005-12 |
歷史圖像與文學評價的疊合─兩《唐書》文學類傳「時變」思想的落差 |
曾守正、Tseng, Shou-cheng |
article |
說明頁(1917) |
2005-06 |
朱熹《四書章句集注》徵引書目輯考 |
陳逢源、黃瀚儀、Chen, Feng-yuan、Huan, Han-yi |
article |
說明頁(1102) |
2005-06 |
論《許三觀賣血記》的文學質素 |
唐翼明、Tang, Yi-ming |
article |
說明頁(936) |
2004-12 |
身體、慾望與空間疆界-晚明《唐詩畫譜》女性意象版圖的文化展演 |
鄭文惠、Cheng, Wen-huei |
article |
說明頁(1262) |
2004-12 |
緣情而綺靡?──艷詞綺句的禪詩認識分析 |
王志楣、Wang, Chih-Mei |
article |
說明頁(2164) |
2004-12 |
佛典別生經考察──以唐代及其之前的佛典目錄為範圍 |
王文顏、Wang, Wen-Yen |
article |
說明頁(1767) |
2004-06 |
晉代佛經和《搜神記》中的「來/去」──從構詞看當時的語言規律 |
竺家寧、Chu, Chia-ning |
article |
說明頁(1507) |
2004-06 |
杜牧詠史詩之時空結構──以時間空間化為論述主軸 |
鄭文惠、Cheng, Wen-huei |
article |
pdf(136) |
2012.09 |
觀念史研究的文化視域 |
鄭文惠 |
article |
說明頁(1194)pdf(838)pdf(1061) |
2013.06 |
台灣╱澳門文學關係史研究體系的建構與思考 |
張堂錡 |
article |
pdf(952) |
2013.12 |
其味深長,最宜潛玩」──朱熹《四書章句集注》叮嚀之分析 |
陳逢源、Chen, Feng-Yuan |
article |
pdf(783) |
2013.12 |
高明先生論四書 |
陳逢源、Chen, Feng-Yuan |
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pdf(1133) |