學術產出-Theses

題名 俄羅斯東正教聖樂之調式分析與表現規範-以「符號歌唱音樂」與「多聲部合唱音樂」為例
Analysis of tonal structure, musical form and manners of performance in Russian Orthodox sacred music – with examples of znamenny and partesny singing
作者 蔣易耘
Chiang, Yih Yun
貢獻者 陳美芬
Chen, Mei Fen
蔣易耘
Chiang, Yih Yun
關鍵詞 聖樂
教會音樂
東正教
調式
音程
純律
音分
葛利果聖歌
拜占庭八調式
莫里亞
紐姆
紐姆譜
符號歌唱音樂
多聲部合唱音樂
曲式學
日期 2007
上傳時間 17-Sep-2009 16:08:56 (UTC+8)
摘要 音樂,不僅是一種藝術,更是各種情感,甚至是思想的反映與表現。它存在於整個大自然中,超越人類甚至是先於人類;但人類發現了它,豐富了它,讓它滋潤了我們的生命,可以透過它來表達,也能被它所感動。而宗教音樂,更可視為人類音樂中的最菁華,它能撫慰、感動與昇華我們的心靈,還提供了沉靜思緒,讚頌上主以及與上主溝通的功能,尤其是內涵豐富深廣的基督宗教音樂,它的誕生,就等於西方音樂的誕生;它的歷史,幾乎就等於整部西方音樂史。

  本論文共分為六章:第一章為緒論,說明研究動機、研究目的、研究途徑、方法及限制、文獻評論,以及研究架構。第二章介紹基督宗教音樂中,從古猶太音樂、古希臘音樂到羅馬天主教聖樂的發展。內容首先釐清聖樂(sacred music/духновная музыка)的觀念,對相關名詞做清楚的闡釋與分類,然後介紹古猶太音樂中對基督宗教聖樂影響較深的部分、對後世音樂理論影響至深且廣的希臘音樂調式、天主教最重要的葛利果聖歌,以及重要記譜法的演進過程等。第三章集中討論東正教聖樂的歷史,從拜占庭到羅斯 ,包含了拜占庭聖樂中最重要的「拜占庭八調式」(осмогласие или октоих)之理論內容以及實際應用、羅斯的「符號歌唱音樂」(знаменное пение)與「多聲部合唱音樂」(партесное пение)兩大重要聖樂形式的起源發展與結構性質,同時,也會提及「符號歌唱音樂」中的「神聖詩文」(духовные стихи),以及羅斯最早的複音音樂「領唱歌唱音樂」(демественное пение)。第四章從「聲學」以及「曲式學」的角度研究俄羅斯東正教聖樂的內部結構;將畢達格拉斯的「純律」、教會調式、希臘調式、拜占庭的音程單位「莫里亞」、計算音程的單位「音分」等交相使用,分析與證明俄羅斯東正教聖樂的調式,並以曲式學分析其曲式。同時本論文將使用柯爾蒂希《俄國音樂史》(Келдыш, Ю.К., «История русской музыки»)中提供之譜例做為具體分析研究之對象。第五章剖析俄羅斯東正教聖樂形於外部的表現規範,包含作曲者的身分、演唱者的性別是否有限制、純人聲無伴奏演唱法(a cappella)的發展及使用、歌唱與教堂建築間的關係、合唱團在教堂中的位置等層面。第六章為全文之結論部分,除對各章節的研究作一個總結,亦包含本論文所預期之學術貢獻。
參考文獻 中文部分
一、書籍
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英文部分
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О Православной Церкви:
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http://www.mospat.ru/
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http://www.patriarchia.ru/
142.Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлове
http://www.hrampokrova.ru/
О Языках:
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http://www.omolenko.com/bible/index.html
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描述 碩士
國立政治大學
俄國語文研究所
94554002
96
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094554002
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 陳美芬zh_TW
dc.contributor.advisor Chen, Mei Fenen_US
dc.contributor.author (Authors) 蔣易耘zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Chiang, Yih Yunen_US
dc.creator (作者) 蔣易耘zh_TW
dc.creator (作者) Chiang, Yih Yunen_US
dc.date (日期) 2007en_US
dc.date.accessioned 17-Sep-2009 16:08:56 (UTC+8)-
dc.date.available 17-Sep-2009 16:08:56 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 17-Sep-2009 16:08:56 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0094554002en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33295-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 俄國語文研究所zh_TW
dc.description (描述) 94554002zh_TW
dc.description (描述) 96zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 音樂,不僅是一種藝術,更是各種情感,甚至是思想的反映與表現。它存在於整個大自然中,超越人類甚至是先於人類;但人類發現了它,豐富了它,讓它滋潤了我們的生命,可以透過它來表達,也能被它所感動。而宗教音樂,更可視為人類音樂中的最菁華,它能撫慰、感動與昇華我們的心靈,還提供了沉靜思緒,讚頌上主以及與上主溝通的功能,尤其是內涵豐富深廣的基督宗教音樂,它的誕生,就等於西方音樂的誕生;它的歷史,幾乎就等於整部西方音樂史。

  本論文共分為六章:第一章為緒論,說明研究動機、研究目的、研究途徑、方法及限制、文獻評論,以及研究架構。第二章介紹基督宗教音樂中,從古猶太音樂、古希臘音樂到羅馬天主教聖樂的發展。內容首先釐清聖樂(sacred music/духновная музыка)的觀念,對相關名詞做清楚的闡釋與分類,然後介紹古猶太音樂中對基督宗教聖樂影響較深的部分、對後世音樂理論影響至深且廣的希臘音樂調式、天主教最重要的葛利果聖歌,以及重要記譜法的演進過程等。第三章集中討論東正教聖樂的歷史,從拜占庭到羅斯 ,包含了拜占庭聖樂中最重要的「拜占庭八調式」(осмогласие или октоих)之理論內容以及實際應用、羅斯的「符號歌唱音樂」(знаменное пение)與「多聲部合唱音樂」(партесное пение)兩大重要聖樂形式的起源發展與結構性質,同時,也會提及「符號歌唱音樂」中的「神聖詩文」(духовные стихи),以及羅斯最早的複音音樂「領唱歌唱音樂」(демественное пение)。第四章從「聲學」以及「曲式學」的角度研究俄羅斯東正教聖樂的內部結構;將畢達格拉斯的「純律」、教會調式、希臘調式、拜占庭的音程單位「莫里亞」、計算音程的單位「音分」等交相使用,分析與證明俄羅斯東正教聖樂的調式,並以曲式學分析其曲式。同時本論文將使用柯爾蒂希《俄國音樂史》(Келдыш, Ю.К., «История русской музыки»)中提供之譜例做為具體分析研究之對象。第五章剖析俄羅斯東正教聖樂形於外部的表現規範,包含作曲者的身分、演唱者的性別是否有限制、純人聲無伴奏演唱法(a cappella)的發展及使用、歌唱與教堂建築間的關係、合唱團在教堂中的位置等層面。第六章為全文之結論部分,除對各章節的研究作一個總結,亦包含本論文所預期之學術貢獻。
zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論…………………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的………………………………………………………1
壹、研究動機…………………………………………………………………1
貳、研究目的……………………………………………………………… 10
第二節 研究途徑、方法與限制…………………………………………… 12
壹、研究途徑……………………………………………………………… 12
貳、研究方法……………………………………………………………… 15
参、研究限制……………………………………………………………… 16
第三節 文獻評論…………………………………………………………… 17
第四節 研究架構…………………………………………………………… 22

第二章 基督宗教聖樂的起源濫觴與歷史發展………………………………24
第一節 聖樂的概念………………………………………………………… 24
第二節 基督宗教音樂的發展……………………………………………… 31
壹、古猶太音樂…………………………………………………………… 31
貳、古希臘音樂…………………………………………………………… 38
一、音程與音階……………………………………………………………40
二、調式……………………………………………………………………43
三、四音音階的性質………………………………………………………49
四、記譜法…………………………………………………………………50
參、羅馬天主教聖樂(至文藝復興前)………………………………… 52
一、葛利果聖歌……………………………………………………………53
二、記譜法…………………………………………………………………55
第三節 小結………………………………………………………………… 61

第三章 俄羅斯東正教聖樂的傳入興起與演進過程…………………………63
第一節 拜占庭音樂………………………………………………………… 63
壹、拜占庭八調式的音樂形式…………………………………………… 65
貳、拜占庭八調式的教會禮儀…………………………………………… 69
參、發音譜………………………………………………………………… 72
第二節 羅斯音樂…………………………………………………………… 74
壹、符號歌唱音樂………………………………………………………… 75
  一、興起與發展……………………………………………………………76
  二、結構與性質……………………………………………………………80
  三、神聖詩文………………………………………………………………83
  四、領唱歌唱音樂…………………………………………………………85
貳、多聲部教會合唱音樂………………………………………………… 87
一、興起與發展……………………………………………………………88
二、結構與性質……………………………………………………………90
第三節 小結……………………………………………………………………93

第四章 俄羅斯東正教聖樂中「符號歌唱音樂」與「多聲部合唱音樂」
的調式結構與曲式分析……………………………………………… 94
第一節 從音之震動頻率分析音階與證明調性………………………………94
第二節 從曲式學分析……………………………………………………… 109
壹、旋律與歌詞之搭配情形……………………………………………… 109
貮、曲式學中的和聲學…………………………………………………… 112
參、曲式學中的對位法…………………………………………………… 120
一、複調音樂………………………………………………………………122
二、模仿與對比、賦格與卡農……………………………………………126
第三節 小結………………………………………………………………… 128

第五章 俄羅斯東正教聖樂中「符號歌唱音樂」與「多聲部合唱音樂」
的表現規範……………………………………………………………129
第一節 作曲者的身分……………………………………………………… 129
第二節 演唱者的性別……………………………………………………… 133
第三節 A cappella的使用…………………………………………………136
第四節 歌聲與教堂建築間的關係……………………………………………139
第五節 合唱團在教堂內的位置………………………………………………141
第六節 小結……………………………………………………………………144

第六章 結論…………………………………………………………………… 146
 第一節 總結………………………………………………………………… 146
第二節 預期之學術貢獻…………………………………………………… 148

參考書目…………………………………………………………………………150

附錄………………………………………………………………………………163
附錄一 安布羅士聖歌之調式…………………………………………………163
附錄二 拜占庭記譜法中的「弗多萊」(phthorai)以及「馬爾諦利亞」
(Martyria)………………………………………………………164
附錄三 俄文中關於「歌唱」之名詞釋義……………………………………168
附錄四 俄文中關於「儀式」之名詞釋義……………………………………170
附錄五 發音譜所使用的符號…………………………………………………172
附錄六《日常歌曲集》(《Обиход》)譜例………………………………179
 
俄文摘要…………………………………………………………………………180

圖表目次

圖類:

第一章
圖1-1 俄羅斯符號歌唱音樂(Знаменное пение)譜示……………………3

第二章
圖2-1 關於「聖樂」之詞彙的意義……………………………………………27
圖2-2 音程分類圖示……………………………………………………………41
圖2-3 純律之中音的振動比值…………………………………………………42
圖2-4 完全四度音程之圖例……………………………………………………43
圖2-5 以五線譜表示的多利安八度音階………………………………………44
圖2-6 希臘調式圖示……………………………………………………………47
圖2-7 多利安四音音階的三個性質……………………………………………49
圖2-8 古希臘音樂記譜表………………………………………………………50
圖2-9 塞基洛斯墓志銘內容……………………………………………………51
圖2-10 紐姆譜「向天地的主歡呼」
(Jubilate Deo universa terra)……………………………58
圖2-11 胡克白神父的達西亞記譜法…………………………………………59

第三章
圖3-1 加上了「馬爾諦利亞」(Martyria/ Мартирия)譜示的
拜占庭八調式……………………………………………………………66
圖3-2 拜占庭的「短頌法」記譜法……………………………………………71
圖3-3 加上了發音譜符號的希臘文經文………………………………………74
圖3-4 公元十二世紀時羅斯的「短頌法」記譜法……………………………78
圖3-5 一段轉譯為五線譜形式的早期符號歌唱音樂…………………………80
圖3-6 由「符號段落」所組成的歌曲「看見基督升天,我們向之致敬」
(前三段)…………………………………………………………………82
圖3-7 譯為線譜的「亞當的哭泣」一曲………………………………………85
圖3-8 「領唱歌唱音樂」之樂譜………………………………………………86
圖3-9 一段譯為線譜的「領唱歌唱音樂」之樂譜……………………………87
圖3-10 多聲部合唱音樂譜例………………………………………………… 91

第四章
圖4-1(原圖3-5)一段轉譯為五線譜形式的早期符號歌唱音樂……………95
圖4-2(原圖3-6)由「符號段落」所組成的歌曲「看見基督升天,
我們向之致敬」(前三段)…………………………………………… 99
圖4-3(同圖3-5)一段轉譯為五線譜形式的早期符號歌唱音樂………… 114
圖4-4(同圖3-6)「看見基督升天,我們向之致敬」(第一段)……… 116
圖4-5(同圖3-9)一段譯為線譜的「領唱歌唱音樂」之樂譜…………… 117
圖4-6(原圖3-10) 多聲部合唱音樂譜例………………………………… 119
圖4-7 早期的奧甘農形式…………………………………………………… 123
圖4-8(同圖3-5)一段轉譯為五線譜形式的早期符號歌唱音樂………… 124
圖4-9(同圖3-6)「看見基督升天,我們向之致敬」(前兩段………… 125
圖4-10(同圖3-9)一段譯為線譜的「領唱歌唱音樂」之樂譜……………126
圖4-11(原圖3-10) 多聲部合唱音樂譜例…………………………………128

第五章
圖5-1 天主教與新教教堂內合唱團的位置(之一)……………………… 141
圖5-2 天主教與新教教堂內合唱團的位置(之二)……………………… 142
圖5-3 東正教教堂內合唱團的位置………………………………………… 143

表類:

第二章
表2-1 純律的音階中音程震動比數……………………………………………42
表2-2 希臘四音音階種類………………………………………………………44
表2-3 希臘調式與教會調式對照表……………………………………………60

第三章
表3-1 「符號歌唱音樂」與「多聲部教會唱音樂」之比較…………………92

第四章
表4-1 振動比數值(1)…………………………………………………………97
表4-2 振動比數值(2)……………………………………………………… 101
表4-3 音程比數表…………………………………………………………… 105
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094554002en_US
dc.subject (關鍵詞) 聖樂zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 教會音樂zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 東正教zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 調式zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 音程zh_TW
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dc.subject (關鍵詞) 音分zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 葛利果聖歌zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 拜占庭八調式zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 莫里亞zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 紐姆zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 紐姆譜zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 符號歌唱音樂zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 多聲部合唱音樂zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 曲式學zh_TW
dc.title (題名) 俄羅斯東正教聖樂之調式分析與表現規範-以「符號歌唱音樂」與「多聲部合唱音樂」為例zh_TW
dc.title (題名) Analysis of tonal structure, musical form and manners of performance in Russian Orthodox sacred music – with examples of znamenny and partesny singingen_US
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