| dc.contributor.advisor | 吳瓊恩<br>王財貴 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 林信豪 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 林信豪 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2007 | en_US |
| dc.date.accessioned | 18-Sep-2009 13:34:36 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 18-Sep-2009 13:34:36 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 18-Sep-2009 13:34:36 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0095355023 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35016 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 企業管理研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 95355023 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 96 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 首先，在對認知能力的反省中，可清楚明瞭當今所有決策分析工具與架構根本不具「先見之明」，即無「事前諸葛」之實。遂由中國儒家哲學探究本論文之研究目的－「為何至誠之道可以前知？」 在第二章、第三章中，由康德對於認知能力反省，指出感性(sensibility)與知性(understanding)不能應用於「物自身」(物之在其自己、物的本來面目)，只有「智的直覺」才能覺之「物自身」，但康德以實踐理性要求「上帝存在」與並把「智的直覺」交給祂，此一作法卻有相當的情識作用，並非理性所至。遂依牟宗三先生疏導康德哲學，以中國儒家哲學為進路，肯認與證明「道德心的發用」就是「智的直覺」，並在道德理性的視域與遍潤下，說明「道德的形上學」之義理，同時強調「內容真理」的重要性。
在第四章中，指出智慧與知識在層次上之差別，並以「德性之神明」給予「術數」一大中至正的安排。同時，指出「道德」是最高者，因圓聖者的神聖化境，即是人類的最高企向－最高善(圓善、德福一致），真實地朗限於生命中，亦即「全吉而無凶，全善而無惡」的真實化，圓聖之智慧必通化一切、順正一切，使天地萬物充實飽滿而有光輝。術數絕非首也！ 在第五章中，展露「企業決策之『事前諸葛』」的絕對普遍性即是「道德」的絕對普遍性。在「攝物歸心，以心宰物」或「以虛運實」的儒家實踐智慧中，當今一切知識與工具都能被妥善地使用! 實際上，在本研究的步步開展中，即能明白智慧與知識兩層，而當明澈這兩層後，遂見得兩者完全統歸於道德理性的發用與開展中。故本研究給予知識一適當安排，並使後進學子不迷失於現世五花八門的知識中，而此本是當今知識份子的分內事罷了。
而若真要美言其名，本論文可謂依康德哲學第一批判與第二批判而建，並順牟宗三先生疏導康德哲學將「智的直覺」還諸於天下人的「道德心之發用」而立，此即繼承儒家 先聖先賢的傳統智慧也。在此，「建立」二字，絕非意謂本文「超越」古今聖哲！「建立」者乃「重複即是創造」之謂，重複於儒家古典智慧，同時亦是開創其智慧內蘊於當今之世。要之，學問本有其根而不能亂也。本文根本不及古今聖哲之千萬分之一！ 此乃坦白真誠之言。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 p.1 第一節 研究動機與目的 第二節 研究方法 第三節 研究程序第二章 認知能力之有限性：當今決策分析架構與工具無「先見之明」p.6 第一節 企業決策分析工具與架構由認知能力所建構 第二節 認知能力之有限性：「現象與物自身」、「感觸直覺與智的直覺」 第三節 從〈齊物論〉反省認知能力的有限性第三章「智的直覺」之無限性，人有「智的直覺」，「道德的形上學」之說明 p.17 第一節 「智的直覺」之無限性 第二節 「智的直覺」或儒家「德性所發之知」之優越性 第三節 人有「智的直覺」之證明，道德本心之無限性與創造性 第四節 儒家「道德的形上學」之義理內涵：仁心即是萬物的創生原理 第五節 內容真理與外延真理之探究 第四章 實踐智慧學之實用性：企業決策之「事前諸葛 p.34 第一節 道心、術數優先於科學知識：智慧、知識的四種層級 第二節 「德性所發之知」是「術數之知」的根本，「幾」的三層意義 第三節 道德意義的「幾」為最高，與「術數之知」的適當安排 第四節 「道德的形上學」的實用性－企業決策之「事前諸葛」第五章 結語：本研究對企業管理的意涵 p.48 第一節 「道德」是企業決策之最高根據 第二節 當今決策分析工具與架構之安排 第三節 「內容真理」對企管學領域在研究上與教學上的重要性 第四節 未來研究建議 參考文獻 ……………………………………………………………………… 55表目錄 表(1) 十二範疇 表(2) 智慧、知識的四種層次 表(3) 「幾」的三層意義 | zh_TW |
| dc.format.extent | 44593 bytes | - |
| dc.format.extent | 74341 bytes | - |
| dc.format.extent | 94012 bytes | - |
| dc.format.extent | 73482 bytes | - |
| dc.format.extent | 161720 bytes | - |
| dc.format.extent | 215562 bytes | - |
| dc.format.extent | 235050 bytes | - |
| dc.format.extent | 258277 bytes | - |
| dc.format.extent | 179784 bytes | - |
| dc.format.extent | 131706 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0095355023 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 事前諸葛 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 決策 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 策略 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 道德 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 企業社會責任 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 道德的形上學 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 企業決策之「事前諸葛」：儒家「道德的形上學」對企業策略之實用性展示 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 中文部分 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 書籍： | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Charles W. L. Hill and Gareth R. Jones 著，朱文儀、陳建男、黃豪臣 譯，《策略管理》，臺北：華泰文化，七版，2007。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Kant, Immanuel 著，牟宗三譯註，《純粹理性之批判》，臺北：學生書局，1983。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Kant, Immanuel 著，牟宗三譯註，《康德的道德哲學》，臺北：學生書局，1982。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Kant, Immanuel 著，牟宗三譯註，《判斷力之批判》，臺北：學生書局，1992。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 中山大學企業管理學系，《管理學：整合觀點與創新思維》，臺北：前程有限公司，初版，2005。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 王守仁，《王陽明傳習錄及大學問》，臺北：黎明文化事業公司，1997。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 王守仁，《陽明傳習錄》，臺北：世界書局，1990。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 朱熹，《四書集注》，臺北：台灣古籍出版有限公司，2004。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 朱熹集注、林松、劉俊田、禹克坤譯注，《四書》，臺北：台灣古籍出版有限公司，1996。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 朱維煥，《周易經傳象義闡釋》，臺北：學生書局，1980。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 朱維煥，《歷代聖哲所講論之心學述要》，臺北：學生書局，2001。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《中國哲學十九講》，臺北：學生書局，2002。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《政道與治道》，臺北：學生書局，2003。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《圓善論》，臺北：學生書局，1996。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《智的直覺與中國哲學》，臺北：台灣商務，2000。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《生命的學問》，臺北：三民書局，三版，2007。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《歷史哲學》，臺北：學生書局，2000。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《道德的理想主義》，臺北：學生書局，2000。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《中國哲學的特質》，臺北：學生書局，再版， 1994。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《中西哲學會通十四講》，臺北：學生書局，1996。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《才性與玄理》，臺北：學生書局，修訂版，2002。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《現象與物自身》，臺北：學生書局，2004。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《心體與性體(一)》，臺北：學生書局，2006。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三，《心體與性體(二)》，臺北：學生書局，2006。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 司徒達賢，《管理學的新世界》，臺北：天下遠見，2005。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 司徒達賢，《整合的智慧》，臺北：天下雜誌，2006。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 司徒達賢，《整合的實踐》，臺北：天下雜誌，2006。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 南庶熙，《康德哲學大綱》，臺北：正文書局，1971。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 范良光，《易傳道德的形上》，臺北：台灣商務印書館，1990。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 范良光，《儒家基本存有論》，台中：學樂書局，2002。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 周敦頤，《周子全書》，臺北：商務印書館，人人文庫，1978。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 程頤，《周易傳》，臺北：藝文印書館，2006。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 傅佩榮，《傅佩榮解讀莊子》，台北：立緖文化，2002。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 郭建勳注譯、黃俊郎校閱，《易經讀本》，臺北：三民書局，1996。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 程頤、朱熹，《易程傳、易本義》，臺北：世界書局，2001。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 程顥、程頤，《二程集(全二冊)》，臺北：漢京文化，1983。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 唐君毅，《人文精神之重建》，臺北：學生書局，2000。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 許士軍，《管理學》，臺北：東華書局，初版，1984。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 鄧秀梅，《儒家心學解易與道德形上學的心氣之論》，臺北：五南書局，2007。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 關永中，《知識論(一)：古典思潮》，臺北：五南書局，2000。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 諸葛亮，《諸葛亮集》，北京：中華書局，1974。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 蕅益，《四書蕅益解》，南投：財團法人中台山佛教基金會，1997。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | l 研究論文： | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 吳瓊恩，〈論公共行政學之本土化與國際化：知識創造與理論建構的特殊性與普遍性〉，《公共行政學報》，第十二期：頁79-91，2004。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 吳瓊恩，〈建構「無預謀的行政倫理」：新公共服務五對概念的比較與檢驗〉，《公共行政學報》，第二十三期：頁1-28，2007。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 外文部分 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 書籍： | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Kotler, P. (1998). Marketing Management, Analysis, Planning, Implementation and Control. New York: Free Press. | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Nonaka, Ikujiro and Hirotaka Takeuchi (1995). The Knowledge-Creating Company. New York:Oxford University Press. | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Porter, M.E. (1980). Competitive Strategy. New York: Free Press. | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Porter, M.E. (1990). The Competitive Advantage of Nations. New York: Free Press. | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Taylor & Bodgan (1984). Introduction to Qualitative Research Methods. New York:John Wiley and Sons. | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 研究論文： | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | Armen A. A. (1950). Uncertainty, Evolution, and Economic Theory. The Journal of Political Economy, Vol. 58, No. 3, pp. 211-221. | zh_TW |
