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題名 戴震經學之研究
作者 林文華
貢獻者 蔡崇名
林文華
關鍵詞 戴震
考據學
乾嘉學術
經學
清代學術
日期 2004
上傳時間 18-Sep-2009 15:15:20 (UTC+8)
摘要 清代是中國經學集大成的時代,乾嘉時期又是清代經學極盛之時,戴震則是乾嘉時期經學的領袖人物,故了解戴震的經學,對於掌握乾嘉經學乃至整個清代學術之發展,實具有關鍵的地位。戴震的經學成就是多方面的,首先在科學性的考據工作上,建立了嚴密的解經方法;其次,其經學更能由考據進至義理哲學的建立方面,樹立清代義理學的典範;最後,戴震的經學不純粹是「考古」,亦關心現實的社會問題,具有「經世」的觀念,觀其「理欲一元」與「達情遂欲」的主張可證。因此,綜合戴震訓詁考據與義理哲學,才能了解其學術主張之全幅,進而掌握「清學」發展之脈絡。
參考文獻 一、 古籍(按編作者筆劃順序,以下例同此)
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(清)崔述撰 《讀風偶識》 台北、學海出版社1992年
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二、 專書
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申笑梅、張立真合撰 《獨樹一幟:戴震與乾嘉學派》 瀋陽、遼寧人民出版社
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吳闓生撰 《吉金文錄》 台北、樂天書局影印本1971 年
吳其昌撰 《金文歷朔疏證》 上海、商務書局1936年
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呂思勉撰 《經子解題》 高雄、復文出版社1993年6月
余英時撰 《歷史與思想》 台北、聯經出版社1995年3月
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夏傳才撰 《詩經研究史概要》 台北、萬卷樓圖書公司1994年11月
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陳垣撰 《校勘學釋例》 台北、台灣學生書局1971年
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陳勝長撰 《考證與反思》 台北、東大圖書公司1995年8月
陳祖武撰 《中國學案史》 台北、文津出版社1994年4月
《清儒學術拾零》 長沙、湖南人民出版社2002年6月
陳夢家撰 《西周銅器斷代》 《考古學報》1955年
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陳鼓應撰 《易傳與道家思想》 北京、三聯書店1997年9月
梁啟超撰 《中國近三百年學術史》 台北、里仁書局1995年2月
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《戴東原》 台北、台灣中華書局1974年
許蘇民撰 《戴震與中國文化》 貴陽、貴州人民出版社2001年10月
彭浩撰 《張家山漢簡「算數書」註釋》 北京、科學出版社2001年7月
曾運乾撰 《尚書正讀》 台北、華正書局1982年5月
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斯維至撰 《中國古代社會文化論稿》 台北、允晨文化公司1997年4月
程元敏撰 《書序通考》 台北、台灣學生書局1999年4月
馮友蘭撰 《中國哲學史》 北京、中華書局1961年
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《中國哲學簡史》 北京、北京大學出版社2003年1月
勞思光撰 《新編中國哲學史》 台北、三民書局1989年10月
黃建斌撰 《清代學術發展史》 台北、幼獅書店1974年1月
黃俊傑撰 《孟子》 台北、東大圖書公司1993年2月
黃俊傑主編 《孟子思想的歷史發展》 台北、中研院文哲所1995年
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湯志鈞撰 《經學史論集》 台北、大安出版社1995年6月
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《古代文史研究新探》 南京、江蘇古籍出版社2000年1月
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葉國良等撰 《經學通論》 台北、國立空中大學1997年8月
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蒙培元 《理學的演變─從朱熹到王夫之戴震》 台北、文津出版社1990年1月
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廖名春撰 《周易經傳與易學史新論》 濟南、齊魯書社2001年8月
熊十力撰 《十力語要》 台北、明文書局1982年10月
蔣善國撰 《尚書綜述》 上海、上海古籍出版社1988年3月
蔣秋華主編 《乾嘉學者的治經方法》 台北、中研院文哲所籌備處2000年10月
聞一多撰 《聞一多學術文鈔•詩經研究》 成都、巴蜀書社2002年12月
黎建球撰 《中國百位哲學家》 台北、東大圖書公司1984年1月
臧克和撰 《尚書文字校詁》 上海、上海教育出版社1999年5月
劉起釪撰 《尚書學史》 北京、中華書局1996年8月
《古史續辨》 北京、中國社會科學出版社1997年4月
劉夢溪主編 《中國現代學術經典•章太炎卷》 石家莊、河北教育出版社
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《中國現代學術經典•黃侃、劉師培卷》 石家莊、河北教育出版社
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《中國現代學術經典•顧頡剛卷》 石家莊、河北教育出版社
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《中國現代學術經典•郭沫若卷》 石家莊、河北教育出版社
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劉毓慶撰 《詩經圖注》(國風) 高雄、麗文文化公司2000年4月
《詩經圖注》(雅頌) 高雄、麗文文化公司2000年8月
劉龍勳撰 《詩經風雅識論》 台北、大安出版社2001年4月
劉述先撰 《儒家思想開拓的嘗試》 北京、中國社會科學出版社2001年7月
劉信芳撰 《孔子詩論述學》 合肥、安徽大學出版社2003年1月
劉丰撰 《先秦禮學思想與社會的整合》 北京、中國人民大學出版社2003年12月
鄭吉雄撰 《清儒名著述評》 台北、大安出版社2001年8月
蔡元培撰 《中國倫理學史》 台北、台灣古籍出版社2004年10月
錢穆撰 《中國學術思想史論叢》八冊 台北、東大圖書公司1976-1978年
《中國近三百年學術史》 台北、台灣商務印書館1995年9月
《朱子新學案》 台北、三民書局1982年
錢玄撰 《三禮通考》 南京、南京師範大學出版社1996年10月
鮑國順撰 《荀子學說析論》 台北、華正書局1987年8月
《戴震研究》 台北、國立編譯館 1997年
《清代學術思想論集》 高雄、高雄復文圖書出版社2002年9月
《儒學研究集》 高雄、高雄復文圖書出版社2002年9月
應裕康、王忠林合撰 《說文研究》 高雄、復文圖書出版社1994年10月
謝雲飛撰 《中國聲韻學大綱》 台北、台灣學生書局1990年3月
龍宇純撰 《中國文字學》 台北、台灣學生書局1987年9月
戴震研究會編 《戴震學術思想論稿》 合肥、安徽人民出版社1987年
戴璉璋撰 《易傳之形成及其思想》 台北、文津出版社1997年2月
羅炳綿撰 《清代學術論集》 台北、食貨出版社1978年4月
(日)瀧川龜太郎撰 《史記會注考證》 台北、洪氏出版社1986年9月
顧頡剛撰 《史林雜識》 北京、中華書局1977年11月
《中國上古史研究講義》 北京、中華書局2002年8月
續修四庫全書編委會主編 《續修四庫全書》 上海、上海古籍出版社1995年
三、 學位論文
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王梓凌 《戴震孟子字義疏證研究》 台灣大學碩士論文 1975年
林鯤洋 《戴震之哲學思想研究─以性論為中心》 文化大學碩士論文 1994年
邱惠芬 《胡承珙、馬瑞辰、陳奐三家詩經學研究》台灣師大博士論文 2003年
胡健財 《戴震反程朱思想之研究》 政治大學碩士論文 1989年
柯雅卿 《戴震孟子學研究》 成功大學碩士論文 1996年
耿志宏 《惠棟之經學研究》 政治大學碩士論文 1984年
高在旭 《戴東原哲學析評》 輔仁大學博士論文 1990年
陳智賢 《清儒以《說文》釋《詩》之研究》 政治大學博士論文 1997年
孫劍秋 《清代吳派經學之研究》 政治大學博士論文 1993年
張麗珠 《乾嘉時期的義理學趨向研究》 高雄師大碩士論文 1995年
張政偉 《戴震、段玉裁、陳奐〈周南〉、〈召南〉論述辨異》
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莊清輝 《四庫全書總目經部研究》 政治大學碩士論文 1988年
黃沛榮 《周書研究》 台灣大學博士論文1976年
黃順益 《惠棟、戴震與乾嘉學術研究》 中山大學博士論文 1999年
黃勇中 《胡適的戴東原研究述論》 中山大學碩士論文 2003年
楊錦富 《阮元經學之研究》 高雄師大博士論文 2000年
趙世瑋 《戴震倫理思想研究》 中山大學碩士論文 1995年
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簡澤峰 《胡承珙毛詩後箋析論》 暨南大學碩士論文2001年
(二)大陸
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周朗生 《戴震倫理思想管窺》 雲南師範大學碩士論文2003年
徐道彬 《戴震考據學研究》 安徽大學博士論文2004年
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余國慶 〈戴震文獻學著作述評〉 《徽學》第二卷2002年12月
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汪學群 〈關于清前期學術思想的爭論〉 《清史論叢》2001年號
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〈乾嘉考據學流派辨析─吳派、皖派說質疑〉《史學集刊》1992年第3期
錢宗範 〈朋友考〉 《中華文史論叢》第八輯
鮑國順 〈戴東原著作考述〉 《孔孟學報》59、60期
〈戴震與段玉裁的師弟情誼與學術關係〉《中山人文學報》1993年4月
〈戴震與孟荀思想的關係探究〉《第一屆清代思想與文學研討會》論文
顧頡剛 〈詩經研究〉 《中國社科院歷史研究所學刊》第二集2004年4月
描述 博士
國立政治大學
中國文學研究所
88151504
93
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0088151504
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 蔡崇名zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 林文華zh_TW
dc.creator (作者) 林文華zh_TW
dc.date (日期) 2004en_US
dc.date.accessioned 18-Sep-2009 15:15:20 (UTC+8)-
dc.date.available 18-Sep-2009 15:15:20 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 18-Sep-2009 15:15:20 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0088151504en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35529-
dc.description (描述) 博士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學研究所zh_TW
dc.description (描述) 88151504zh_TW
dc.description (描述) 93zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 清代是中國經學集大成的時代,乾嘉時期又是清代經學極盛之時,戴震則是乾嘉時期經學的領袖人物,故了解戴震的經學,對於掌握乾嘉經學乃至整個清代學術之發展,實具有關鍵的地位。戴震的經學成就是多方面的,首先在科學性的考據工作上,建立了嚴密的解經方法;其次,其經學更能由考據進至義理哲學的建立方面,樹立清代義理學的典範;最後,戴震的經學不純粹是「考古」,亦關心現實的社會問題,具有「經世」的觀念,觀其「理欲一元」與「達情遂欲」的主張可證。因此,綜合戴震訓詁考據與義理哲學,才能了解其學術主張之全幅,進而掌握「清學」發展之脈絡。zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章、緒論…………………………………………………............1
第一節、研究動機與目的………………………………………….1
第二節、研究範圍與重要性……………………………………….4
一、經、經學之定義與範圍…....................................................5
二、戴震之「七經」與治學內容…………………………………7
三、戴震學術之重心…………………………………………….8
第三節、前人研究成果述評……………………………………….9
第四節、研究方法…………………………………………………14
第二章、乾嘉學術之概況…………………………………………..18
第一節、乾嘉學術與經學、考據學之關聯………………………18
第二節、漢宋之爭的定義與內涵………………………………....21
第三節、吳皖之分派與發展………………………………………33
第三章、生平及著作考述…………………………………….42
第一節、生平考述…………………………………………………42
一、家世淵源……………………………………………………42
二、事蹟考略…………………………………………………....46
三、師友淵源……………………………………………………61
第二節、經學著作考述…………………………………………….83
一、《詩補傳》二十六卷…………………………………….....83
二、《毛鄭詩考正》四卷………………………………………84
三、《杲溪詩經補注》二卷…………………………………..84
四、《尚書義考》二卷………………………………………..85
五、《考工記圖》二卷………………………………………..86
六、《中庸補注》一卷………………………………………..86
七、《原善》三卷……………………………………………..86
八、《孟子字義疏證》三卷…………………………………..87
九、《經考》五卷……………………………………………..88
十、《經考附錄》七卷………………………………………..88
十一、《經雅》七卷…………………………………………..89
十二、《戴震文集》十二卷…………………………………..89
十三、《石經補字正非》四卷………………………………..90
第四章、治學歷程及解經方法……………………………….....91
第一節、治學歷程………………………………………………...91
第二節、解經方法…………………………………………………102
一、由識字審音入門………………………………………….103
二、考究古代典章制度……………………………………….107
三、借助天文數學知識……………………………………….110
四、深戒鑿空,考求本義本經……………………………….113
五、重視歸納法之運用……………………………………… 118
六、漢宋兼採,實事求是…………………………………….121
七、由經文推衍義理………………………………………….124
第五章、《詩經》學………………………………………………… 130
第一節、《詩補傳》、《毛鄭詩考正》、《杲溪詩經補注》之成書歷程
及彼此關聯………………………………………………131
第二節、解《詩》立場及得失…………………………………..140
第三節、論《詩序》及其他《詩經》相關問題………………..146
一、論《詩序》作者…………………………………………..146
二、論「賦」、「比」、「興」…………………………………..149
三、論「四始」與「正變」…………………………………..153
四、論「聲」、「詩」之別……………………………………..158
五、會通《詩》、《禮》………………………………………..162
第四節、經文考釋示例……………………………………………164
一、深則厲……………………………………………………..164
二、詢爾仇方…………………………………………………..170
三、舍命不渝…………………………………………………..174
四、騶虞………………………………………………………..180
五、結語……………………………………………………….183
第五節、戴震詩經學之定位與價值.......................183
第六章、《尚書》學………………………………………………….197
第一節、《尚書義考》之創例與考釋…………………………….200
一、著成年代及評價…………………………………………..200
二、創制「義例」……………………………………………..201
三、認清偽孔《傳》之價值…………………………………..213
四、考釋示例與評析…………………………………………..216
第二節、〈尚書今文古文考〉…………………………………….219
一、辨伏生之女傳經說………………………………………..220
二、百篇書序問題……………………………………………..222
第三節、《經考》、《經考附錄》關於《尚書》之意見……….…225
一、論「古文」及「科斗書」………………………………..226
二、論〈堯典〉「中星」………………………………………229
三、論「璿璣玉衡」…………………………………………..230
第七章、禮學……………………………………………………….234
第一節、名物制度……………………………………………….236
一、《考工記圖》……………………………………………..236
二、明堂考……………………………………………………242
三、深衣考……………………………………………………244
第二節、文字訓詁………………………………………………246
一、軓、軌、軹、□考辨…………………………………..246
二、鍰、□考辨……………………………………………..248
第三節、曆法歲時………………………………………………249
第四節、數學算法………………………………………………254
一、《策算》…………………………………………………254
二、《句股割圜記》…………………………………………256
三、校定算經十種…………………………………………..260
四、成就與影響……………………………………………..264
第五節、禮治思想………………………………………………266
第八章、《易》學、《春秋》學…………………………………270
第一節、《易》學………………………………………………..270
一、「易」之名義……………………………………………273
二、《易》之篇目……………………………………………276
三、論〈雜卦〉之互體……………………………………..280
四、論《易圖》……………………………………………..284
五、論《易》之「道」、「性」……………………………..288
第二節、《春秋》學………………………..................................290
一、論《春秋》書法………………………………………..291
二、改元即位考……………………………………………..295
三、論周正朔………………………………………………..301
第九章、《孟子》學………………………………………………..305
第一節、《緒言》、《孟子私淑錄》、《孟子字義疏證》之關係…307
第二節、「理出於氣」之宇宙論………………………………...311
一、「理」、「氣」之定義……………………………………...311
二、求「理」之法…………………………………………….320
第三節、「血氣心知」之人性論………………………………...329
一、歷代思想家之性論………………………………………..329
二、「性」之殊別義…………………………………………....335
三、血氣、心知之自然人性……………………………….....337
四、主性善之人性論………………………………………….339
五、性與才一本……………………………………………….342
第四節、達情遂欲的倫理觀…………………………………….344
一、理欲一元………………………………………………….344
二、「去私」與「不蔽」……………………………………..347
三、切合人倫日用的人道論…………………………………350
四、理欲一元的政治社會意義……………………………….352
第五節、戴震孟子學的反響…………………………………….359
一、章學誠…………………………………………………….360
二、焦循………………………………………………….……363
三、方東樹………………………………………………….…368
四、章太炎……………………………………………….….…370
五、胡適……………………………………………………..…373
第十章、經學之開創與影響……………………………………...379
第一節、戴震經學之開創……………………………………….379
一、發揚小學之價值………………………………………….379
二、釐清經書文義……………………………………………384
三、追溯古代典章制度………………………………………390
四、以自然科學考經…………………………………………394
五、建立獨特的義理哲學……………………………………396
第二節、戴震經學對乾嘉學術之影響…………………………399
一、訓詁考據之影響……………………………………….....400
二、義理哲學之影響………………………………………….405
第十一章、結論…………………………………………………….416
參考資料
附錄一:戴震經學著述年表
附圖一:「輈」之部件圖
附圖二:「輿」之部件圖
附圖三:戴震推測之古代車輿圖
附圖四:古代戰車復原圖
附圖五:古鐘圖
附圖六:戴震推測之古代明堂圖
附圖七:周原出土西周宮殿遺址平面圖
附圖八:深衣圖
附圖九:策式圖
附圖十:《句股割圜記》第五十三、五十四圖
附圖十一:戴震畫像圖
附圖十二:戴震手稿圖
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0088151504en_US
dc.subject (關鍵詞) 戴震zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 考據學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 乾嘉學術zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 經學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 清代學術zh_TW
dc.title (題名) 戴震經學之研究zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
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