| dc.contributor.advisor | 張堂錡 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 疏淑貞 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 疏淑貞 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2006 | en_US |
| dc.date.accessioned | 24-Apr-2010 18:30:15 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 24-Apr-2010 18:30:15 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 24-Apr-2010 18:30:15 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0929120191 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/39093 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國文教學碩士學位班 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 92912019 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 95 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 第一章是研究動機、目的、前人研究成果等。第二章、從飲食生活、季節景物、色調…不同角度，分別比較魯迅的魯鎮、沈從文的湘西鳳凰、老舍的北京、張愛玲的上海。沈從文與老舍對故鄉色彩的描述並不多，對故鄉實景實物的描寫卻是甜美而豐盛的；魯迅與張愛玲對故鄉實物實景書寫的分量比不上前二者，卻在故鄉色彩的著墨上用力甚深。古樸的紹興、清新的鎮筸、歷史文化的北京、都會的上海，這是作家心中的永恆。第三章先從晦暗的角度分析作家沉鬱的心靈原鄉，這可能是禮教宗法束縛、或是苦難迷信桎梏、或是昏聵現實…形成的庸貧原鄉；也可能是吃人的、蕭索的、壓抑的、受宰制的原鄉，又或者是物化異化衝擊、城鄉衝突絕望失望激盪、大我小我交疊而成的愚弱原鄉。第四章作家心目中所眷戀的原鄉不全是美好的，但確乎有其馨香豐美的一面。這是童話與神話、理性與自然、理想與現實、純厚含蓄而令人嚮往的原鄉；這令人耽溺、愛戀、情牽而又眷戀的原鄉；或者是烽火情愛的原鄉。老舍關心的是文化內涵、魯迅關心的是國民「思想」體質、張愛玲關心的是女性精神的渴望、沈從文關心的是純美天性的追尋。沈從文以浪漫清新的筆調在嚴肅的原鄉意識中運鏡，老舍以笑中帶淚、幽默又嚴肅的態度審視北平文化，他們都成功的刻劃了原鄉。第五章本章回歸到原鄉最原始的「根性」為討論的方向，也就是從原鄉中具體的外在事物－節慶、人物、語言、生活…等方向探討，以梳理或建構出他（她）們不同的原鄉情。無論是記憶或在異地遙想中的原鄉，都可能有着荒涼孤寂的成分，也有暖而「靈性」的層面。所以第六章從「靈性」原鄉的建構與比較中，可以看到作家對自然原鄉「返璞歸真」的渴望、市民原鄉的內心掙扎、文化原鄉的再造工程，以及在新舊交替時代中眾人對自己原鄉文化有了重新檢視與再思考的機會。結論：老舍用道地的京語寫對北平人事物的種種，流露很深的北平文化意識；沈從文輕柔寫意的筆調，道出湘西淳厚的民風；魯迅灰暗蕭索的原鄉中有更深刻的國民性刻畫；張愛玲在蒼涼的筆調中描繪出都會男女的迷魅情戀。他們各自從自己的原鄉出發，從地理的原鄉到心靈的原鄉，他們都有很深的懷鄉情以及對家鄉人事物的終極關懷。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論……………………………………………5一、 研究動機與目的……………………………5二、 前人研究成果………………………………6三、 研究範圍與方法……… …………………12第二章 中國現代小說作家的地理原鄉情結………15第一節 魯迅與魯鎮－淡淡血痕的故鄉………………15第二節 沈從文與湘西－自然性靈的邊城……………20第三節 老舍與北京－悠久歷史的京城………………26第四節 張愛玲與上海－蝴蝶花魂的傾城……………31第三章 中國現代小說作家沉鬱的心靈原鄉………39第一節 庸貧的原鄉……………………………………39（一） 禮教與宗法的束縛…………………………………39（二） 苦難與迷信的桎梏…………………………………43（三） 昏聵與現實的不堪…………………………………46（四） 懷舊與冷漠的衝突…………………………………49第二節 可詛咒的原鄉…………………………………53（一）吃人與抗爭的暗潮…………………………………53（二）蕭索與叛逃的矛盾…………………………………55（三）壓抑與泯滅的族魂…………………………………55（四）受制與待宰的羔羊…………………………………57第三節 愚弱的原鄉……………………………………59（一）物化與異化的衝擊…………………………………60（二）城市與鄉村的衝突…………………………………64（三）絕望與失望的激盪…………………………………68（四）大我與小我的交疊…………………………………70第四章 中國現代小說作家馨美的心靈原鄉………77第一節 令人嚮往的原鄉………………………………77（一）童話與神話的拼構…………………………………78（二）理性與自然的交融…………………………………81（三）理想與現實的交錯…………………………………84（四）純厚與含蓄的重拾…………………………………86第二節 令人眷戀的原鄉………………………………90（一）耽溺與封鎖的情愫…………………………………91（二）質變與蛻變的理路…………………………………93（三）愛戀與情繫的牽引…………………………………97（四）藝術與文化的展演…………………………………101第三節 紅塵烽火下的情愛原鄉………………………106 （一）歷史與都市的交疊…………………………………106（二）陰陽錯置與婚戀悲情………………………………109（三）罪愆與懲罰的交戰…………………………………113（四）烽火與情愛的相融…………………………………117第五章 中國現代小說中「根性」原鄉的建構與比較………………………………………………121第一節 記憶原鄉的再現………………………………122（一）生活節慶的循環……………………………………122（二）昏愚蒙昧的迷信……………………………………127（三）真誠鄉人之記實……………………………………129（四）語言原鄉的意涵……………………………………134第二節 想像原鄉的追尋………………………………141（一）星火月下的鍾情……………………………………142（二）人性神廟的塑造……………………………………144（三）客居異鄉的思慕……………………………………152（四）母性原鄉的依戀……………………………………154第三節 荒涼原鄉的孤寂………………………………157（一）慘淡陰鬱的氛圍……………………………………158（二）黑暗思潮的冷峻……………………………………159（三）貧窮落後的痛心……………………………………160（四）孤獨寂寥的落寞……………………………………162第六章 中國現代小說中「靈性」原鄉的建構與比較………………………………………………165第一節 自然原鄉的呼喚………………………………166（一）浪漫情欲的交織……………………………………166（二）樂善純美的民風……………………………………168（三）原始鄉土的重建……………………………………169第二節 市民原鄉的掙扎………………………………171（一）錦衣華服的迷魅……………………………………172（二）華麗蒼涼的映襯……………………………………174（三）城市沙漠的荒蕪……………………………………176第三節 文化原鄉的再造………………………………178（一）成長文化的教養……………………………………178（二）社會文化的薰陶……………………………………181（三）思想文化的形塑……………………………………184（四）新舊交替的中國……………………………………187第七章 結論 ………………………………………191附錄及參考文獻……………………………………199 | zh_TW |
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| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0929120191 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 原鄉 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 心靈原鄉 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 文化原鄉 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 現代小說 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 終極關懷 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 中國現代小說中的原鄉意識--以魯迅、沈從文、老舍、張愛玲為例 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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