2012 |
甲骨文曆日繫聯研究-以賓組卜辭為範圍 |
林宏明 |
report |
pdf(721) |
2012 |
諷諫與臺諫--北宋辭賦之諫諍意識及其世變意涵之一考察 |
許東海 |
report |
pdf(620) |
2012 |
林栗《周易經傳集解》之主體易學特色析探 |
陳睿宏 |
report |
pdf(516) |
2012 |
變物:敦煌俗文學中物的敘述之研究 |
楊明璋 |
report |
pdf(319) |
2012 |
從學脈、宗派到宗族──《四書大全》徵引元儒之學術系譜考察 |
陳逢源 |
report |
pdf(508) |
2012 |
「文學藝術與物質文化」擴展-明清小說中的「禮物」研究──以「神魔小說」與「人情小說」為主 |
高桂惠 |
report |
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2012 |
心理、語言與意義:論王夢鷗先生的語言美學 |
廖棟樑 |
report |
pdf(914) |
2013 |
臺灣歌仔戲「星國留聲」新加坡唱片考察研究(I) |
蔡欣欣 |
report |
pdf(1123) |
2013 |
自由與和諧:先秦儒家思想中的審美觀 |
林啟屏 |
report |
pdf(441) |
2013 |
晚清甲午戰爭詩諷諭性詩用之研究 |
張柏恩 |
report |
pdf(1253) |
2016 |
《四書大全》學術系譜的「歧出」與「統合」──由雙峰、北山至新安之義理考察(第2年) |
陳逢源 |
report |
pdf(350) |
2015 |
俗物世界:敦煌俗文學中物的敘述(3) |
楊明璋 |
report |
pdf(286) |
2014 |
從《棠陰比事》到《本朝櫻陰比事》:東亞漢籍交流中案例集的出版與受容 |
林桂如 |
report |
pdf(391) |
2016 |
《周易圖》之重要圖式內涵析探 |
陳睿宏 |
report |
pdf(768) |
2016 |
回歸後澳門文學中的澳門意識與形象建構(1999-2014) |
張堂錡 |
report |
pdf(594) |
2016 |
「人欲」的社會性論述及其思想史意義:以晚清民初報刊雜誌的公共話語為中心 |
周志煌 |
report |
pdf(481) |
2012 |
世變與地景—宋/明遺民西湖文學/圖像的敘事/抒情系譜 |
鄭文惠 |
report |
pdf(275) |
2014 |
「異國、都會與跨文化接觸:張若谷的創作、翻譯與1930年代上海都會文化」計畫成果報告 |
陳碩文 |
report |
pdf(308) |
2015 |
清末民初視域融合中的形塑與表述——以「太平天國」與「基督/教」書寫為主的探討 |
高桂惠 |
report |
pdf(891) |
2014 |
宋元時期易圖與數論的統合典範-丁易東大衍數說圖式結構化之易學觀 |
陳睿宏 |
report |
pdf(374) |
2013 |
賦家與諍臣--唐代辭賦諷諭與諍臣意識之合流及其演變 |
許東海 |
report |
pdf(600) |
2013 |
甲骨文中的塗朱卜辭研究 |
林宏明 |
report |
pdf(280) |
2013 |
「詞」與「經」、「史」的會通:陳維崧詞學綜論 |
侯雅文 |
report |
pdf(521) |
2014 |
以「心」思想研究的角度探析王陽明所論之「本體」 |
蕭裕民 |
report |
pdf(386) |
2014 |
甲骨文「指日卜辭」研究 |
林宏明 |
report |
pdf(388) |