| 2010-11-20 |
西藏史詩格薩爾與摩訶婆羅多的比較 |
劉國威 |
conference |
pdf(760) |
| 2010-11-20 |
明代漢譯藏傳密教文獻和西域僧團─兼談漢藏佛教使研究的語文學方法 |
沈衛榮 |
conference |
pdf(1820) |
| 2010-11-20 |
薄伽梵歌的bhakti成分 |
賴顯邦 |
conference |
pdf(1794) |
| 2010-11-20 |
The Inquiry into the Problems of Intercultural Adaptation：Peter Brook’s The Mahabharata（1989 Film）in Comparison with Indian TV Production(1988） |
楊薇雲、Yang, Wei-Yun、劉季音、Liu, Niki Chi-Yin |
conference |
pdf(1228) |
| 2010-11-20 |
Bhakti as Semiotic Affect in Folk and Literary Versions of the Ramayana |
海柏、Haseltine, Patricia |
conference |
pdf(853) |
| 2010-11-20 |
Vessantara Jataka中之布施行研究 |
釋法融 |
conference |
說明頁(1205) |
| 2010-11-20 |
《羅摩衍那》與佛教的交涉—排斥與接受 |
曹德啟 |
conference |
說明頁(883) |
| 2015-05 |
《神學論集》1969-2014教父專文之回顧與整理 |
張毅民 |
conference |
pdf(1257) |
| 2014-06 |
面對憂患與壓力，宗徒教父們的盼望由何而來？ |
張毅民 |
conference |
pdf(840) |
| 2014-05 |
李豐楙「常Ｓ非常」之整理與對基督宗教適應台灣民間宗教文化之初探 |
張毅民 |
conference |
pdf(1247) |
| 2010-07 |
巡弋失樂園：雲南白族觀音佛國的政治建構 |
李玉珍、Li, Yu-Chen |
conference |
pdf(457) |
| 2012-06 |
禪修傳統的復興與東西交流—以聖嚴法師為例 |
李玉珍、Li, Yu-Chen |
conference |
pdf(759) |
| 2016-01 |
語境傳承：聖嚴法師的文字化身體禪修 |
李玉珍、Li, Yu-Chen |
conference |
pdf(880) |
| 2014-12 |
斗醮的歷史與近代斗醮 |
謝世維 |
conference |
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| 2015-06 |
台灣新道教の斗科と傳道 |
謝世維 |
conference |
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| 2015-12 |
台灣當代佛教口述歷史(1949–2015) |
謝世維 |
conference |
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| 2016-07 |
近當代道教的形塑與口述史 |
謝世維 |
conference |
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| 2018-01 |
香光尼僧團的菁英特質與影響：以自鼐法師與自拙法師為核心 |
謝世維 |
conference |
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| 2016-05 |
真文、玉符與金母：《上清金母求仙上法》與金母形象探討 |
謝世維 |
conference |
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| 2014-03 |
殺伐與捉斬—宋元時期官將元帥文本中之戰爭象徵 |
謝世維 |
conference |
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| 2016-07 |
清微法與地方密教傳統 |
謝世維 |
conference |
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| 2015-01 |
經典、啟示與宗教教育 |
謝世維 |
conference |
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| 2015-06 |
經典與儀式：唯心聖教之宗教實踐 |
謝世維 |
conference |
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| 2016-05 |
禮斗、告斗與近代抄本中的斗科 |
謝世維 |
conference |
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| 2016-04 |
Daoism and Nationalism |
謝世維、Hsieh, Shu-Wei |
conference |
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