| 2023-01 |
Disruption of Faith:Anti-Christian Evangelism Sentiment among Hui Muslims and the unusual case in contemporary Northwestern China |
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| 2023-01 |
The “localization” of Halal Restaurants and its Plural Limitation in Contemporary Taiwan |
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| 2019-04 |
共和體制下的穆斯林族教認同再現與歷史反思︰ 以系列《中國回教史》為例的探討 |
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| 2017-03 |
從反共的道統論到國族主義的轉型︰中華文化復興運動在台灣 |
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| 2009 |
本土實證民族志在學術創新中的重要作用——2009年11月14-15日參加中央民族大學民族學與社會學學院“民族學/社會文化人類學導論概念更新與內容涵蓋”研討會感言 |
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| 2008-08 |
伊斯蘭宗教民俗中懺悔觀的展現差異及其現世意義:以中國西北穆斯林殯禮「轉費達」為例的探討 |
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| 2008-05 |
論族國體制與少數民族族群意識型塑的互動意義:以海峽兩岸「回族」認定為例的探討 |
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| 2007-06 |
歷史民族志、宗教認同、與文學意境的匯通—張承志《心靈史》中關於「哲合忍耶門宦」書寫語意的解析 |
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| 2006-06 |
伊斯蘭宗教極端主義對於新疆民族分離主義運動的衝擊與影響 |
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| 2005-05 |
論《拉失德史》（Tarikh-i-Rashidi）與東察合台汗國和卓家族史研究 |
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| 2004-01 |
中國大陸民族區域自治的發展歷程與當代觀察 |
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| 2003-12 |
西部大開發與民族宗教現代化適應問題－以西北五省區為例 |
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| 2003-11 |
民族權、民族自治與原住民人權 |
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| 2003-09 |
都市回族問題研究定位的再思考 |
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| 2002-10 |
回族現象觀察的「點」與「面」：從三本回族調查資料的研究取向談起 |
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| 2002-04 |
「華夷兼蓄」下的邊緣游移：論當代中國回族民族屬性中的「少數民族化 問題」 |
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| 1999-08 |
論當代中國回族研究的少數民族化問題 |
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| 1999-04 |
論元朝在當代回族形成過程中的地位-以民族吏建構為中心的探討 |
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| 1999-04 |
論都市原住民的邊緣化問題 |
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| 1999-01 |
論當代中國回族研究的少數民族化\"問題\" |
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| 1998-06 |
論自治權與少數民族教育的關聯性-以海峽兩岸民族事務為例 |
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| 1998-01 |
論研究中國伊斯蘭教門宦制度的民族學內涵與意義 |
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| 1995-06 |
論門宦制度形成的歷史本質及其對近代西北穆斯林社會的影響 |
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