| 2013 |
從道法關係論地方宗教網絡：以台南和意堂為核心的考察 |
謝世維 |
report |
pdf(2011) |
| 2013 |
補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題：當代世界宗教---全球化與在地化 |
李玉珍、劉吉軒 |
report |
pdf(312)說明頁(698) |
| 2013 |
數位典藏長期保存策略及系統建置之研究：以中研院台史所檔案館為例 |
薛理桂 |
report |
pdf(1024) |
| 2014 |
俗物世界：敦煌俗文學中物的敘述(III) |
楊明璋 |
report |
pdf(496) |
| 2013 |
智慧財產權的悖論：從言論自由觀點析之 |
鄭光明 |
report |
pdf(315) |
| 2013 |
德勒茲的「身體」概念及其發展：從「身體」的角度論文化問題(III-I) |
張國賢 |
report |
說明頁(967)pdf(442) |
| 2013 |
德勒茲的「身體」概念及其發展：從「身體」的角度論文化問題(III-II) |
張國賢 |
report |
pdf(433) |
| 2013 |
從古唯識三性說到新唯識三性說—論「清淨依他起性」的概念在唯識三性說發展中的關鍵角色 |
耿晴 |
report |
pdf(291)說明頁(365) |
| 2014 |
全球化潮流下的當代中國基督徒：身份意識與社群建構之探討 |
蔡彥仁 |
report |
pdf(431) |
| 2014 |
心靈、因果、與責任：以台灣為基地建構具東亞學術主體性的全球網絡---(子計畫八)伊本西納的身心靈整合論的形上學探索 |
蔡源林 |
report |
pdf(562) |
| 2014 |
公民德行：儒學與共和主義的比較研究 |
何信全 |
report |
pdf(304) |
| 2014 |
開放取用資源與商業系統之比較研究：以引文系統與機構典藏為例 |
蔡明月 |
report |
pdf(424) |
| 2012 |
民國時期罕傳經學論著之整理與研究：以羅倬漢、陳延傑與蘇維嶽三家之著作為中心（Ⅱ） |
車行健 |
report |
pdf(600) |
| 2012 |
台灣戲曲小劇場的實驗與跨越--以21世紀京崑作品為對象 |
侯雲舒 |
report |
pdf(736) |
| 2012 |
甲骨文曆日繫聯研究－以賓組卜辭為範圍 |
林宏明 |
report |
pdf(721) |
| 2012 |
諷諫與臺諫--北宋辭賦之諫諍意識及其世變意涵之一考察 |
許東海 |
report |
pdf(620) |
| 2012 |
林栗《周易經傳集解》之主體易學特色析探 |
陳睿宏 |
report |
pdf(516) |
| 2012 |
變物：敦煌俗文學中物的敘述之研究 |
楊明璋 |
report |
pdf(319) |
| 2012 |
從學脈、宗派到宗族──《四書大全》徵引元儒之學術系譜考察 |
陳逢源 |
report |
pdf(508) |
| 2012 |
「文學藝術與物質文化」擴展-明清小說中的「禮物」研究──以「神魔小說」與「人情小說」為主 |
高桂惠 |
report |
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| 2012 |
心理、語言與意義：論王夢鷗先生的語言美學 |
廖棟樑 |
report |
pdf(914) |
| 2012 |
韓非與禪讓：淵源與融合 |
詹康 |
report |
pdf(777) |
| 2012 |
普遍vs.差異：當代新儒學在後現代的挑戰與回應(III-II) |
何信全 |
report |
pdf(352) |
| 2012 |
價值關聯與符號形式－論新康德主義文化哲學的兩種進路 |
林遠澤 |
report |
pdf(596) |
| 2012 |
從圖書館價值探討大學圖書館電子資源的使用與績效評鑑 |
王梅玲 |
report |
pdf(357) |
