| 2024-06 |
書寫自我──論〈離騷〉的自稱代詞 |
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| 2021-12 |
評蔡英俊 《游觀、想像與走向山水之路：自然審美感受史的考察》 |
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| 2020-01 |
「文如其人」、「風格即人」與李長之的「傳記批評」 |
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| 2018-12 |
走內線的路----梁宗岱的體驗批評 |
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| 2018-12 |
「梁宗岱與中國現代詩學研究」專題導言 |
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| 2018-12 |
走內線的路－梁宗岱的體驗批評 |
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| 2018-01 |
走內線的路：梁宗岱的體驗批評 |
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| 2017-12 |
As Elegies: On the Emotional Writing of The Nine Elegies |
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| 2017-12 |
可發聲性與可體現性－－評鄭毓瑜《姿與言－－詩國革命新論》 |
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| 2017-11 |
作意幻設－－蔣驥《山帶閣注楚辭》對屈辭「藝術性」的認識 |
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| 2017-04 |
The Aesthetic Dimension: Wang Jingzhi`s Theory of Bi-Xing in his Full Explanation of Shijing |
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| 2016-06 |
抒情主義與現代《楚辭》研究——梁啟超、梁宗岱與李長之 |
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| 2016-04 |
屈原圖：歷代屈原像所見圖文結合模式初探 |
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| 2015-11 |
抒情詩人——論李長之《司馬遷之人格與風格》的傳記批評 |
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| 2014-12 |
體物傳神：王夢鷗論中國藝術之抽象觀念化 |
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| 2013-12 |
「抒情傳統再反思」主講發言提要 |
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| 2011-12 |
意境－王夢鷗先生的語言美學 |
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| 2010-12 |
品牌社群關係、顧客與公司關係品質對產品知識及品牌忠誠的影響 |
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| 2010-06 |
復古中的發展：談摯虞《文章流別論》 |
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| 2010-06 |
招魂曲：《楚辭》注釋的抒情向度 |
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| 2009-04 |
離詞、辯言與聞道——論戴震《屈原賦注》 |
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| 2007-12 |
「文」的譜系：論晚明清初學者對屈辭藝術性的認識 |
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| 2007-06 |
論屈原「發憤以抒情」說及其歷史發展 |
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| 2006-03 |
向死而生：論屈原的死亡與不朽 |
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| 2005-05 |
《離騷》者，〈小弁〉之怨─關於屈辭之「怨」的一種解讀 |
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