| 2006-06 |
「世界觀」與「面向」：析論斯馬特的宗教哲學 |
蔡彥仁 |
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| 2004-12 |
經典詮釋與文化匯通：以吳雷川為例 |
蔡彥仁 |
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| 2003-06 |
宗教研究的理論與趨勢 |
蔡彥仁 |
article |
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| 2004 |
文化的交流與融合：比較宗教的論述觀點 |
蔡彥仁 |
article |
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| 2000-10 |
「光明之子」與「黑暗之子」:《死海經卷》所反映的虛實世界 |
蔡彥仁 |
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| 2005-06 |
Maitreya: From World-Renouncer to World-Conqueror . An Investigation on the Conception of Sacred Order in Ancient India and Confucian China |
黃柏棋 |
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| 2007 |
劉智《天方性理》對宗教「他者」的建構 |
蔡源林 |
article |
pdf(2814) |
| 2003-06 |
印度宗教社群主義之反思：以穆斯林和印度教徒之間的關係為例 |
黃柏棋 |
article |
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| 2005-06 |
從王權觀的轉化看斯里蘭卡佛教史詩與僧伽羅意識之形塑 |
黃柏棋 |
article |
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| 2007-09 |
初期佛教梵行思想之研究 |
黃柏棋 |
article |
pdf(6462) |
| 2007-12 |
How to deal with Aboriginal culture──Ancient Champa as an Example |
黃柏棋、Huang, Pochi |
article |
pdf(3527) |
| 2007-12 |
台灣宗教教育之全球化與本土化的辯證發展 |
蔡源林 |
article |
pdf(1333) |
| 2000 |
Scripture and Authority:the Political Dimension of Han Wu-ti`s Canonization of the Five Classics |
蔡彥仁 |
article |
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| 2005-09 |
宗教融合的理論與實踐：以早期基督教為例 |
蔡彥仁、Tsai, Yen-Zen |
article |
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| 2008-12 |
Selfhood and Fiduciary Community: A Smithian Reading of Tu Weiming’s Confucian Humanism |
Tsai, Yen-zen、蔡彥仁 |
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pdf(1426) |
| 2008-12 |
中國大陸與台灣宗教研究的發展現況 |
Tsai, Yen-Zen、蔡彥仁 |
article |
pdf(1317) |
| 2008-10 |
Introduction |
Tsai, Yen-zen、蔡彥仁 |
article |
pdf(1442) |
| 2007-06 |
Corporate, Critical Self-consciousness-On Wilfred Cantwell Smith`s Theology of Religion |
蔡彥仁、Tsai, Yen-Zen |
article |
說明頁(940) |
| 2006-12 |
Ninian Smart on Religion and Religious Studies |
蔡彥仁、Tsai, Yen-Zen |
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| 2008-10 |
Jainism and Buddhism in interaction- What does\"nigaṇṭho cātu-yāma-saṃvara-saṃvuto hoti\" mean? |
黃柏棋 |
article |
pdf(1576) |
| 2006-06 |
凝想印度─試論欽繆、伊利亞德與杜蒙 |
黃柏棋、Huagn, Pochi |
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pdf(1556) |
| 2008-06 |
道教傳經神話的建立與轉化—以天真皇人為核心 |
謝世維、Hsieh, Shu-wei |
article |
pdf(954) |
| 2008-11 |
當代伊斯蘭變化與走向之淺析 |
林長寬 |
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| 2008-03 |
朝覲之意義與省思 |
林長寬 |
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| 2007-11 |
歸鄉之路漫迢迢 |
林長寬 |
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