| 2011-10 |
「拒絕不可說」會淪為歸謬論證嗎？ |
鄭光明、Cheng, Kuang-Ming |
conference |
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| 2012-06 |
敦煌俗文學中的漢高祖 |
楊明璋 |
conference |
說明頁(701) |
| 2012-03 |
從記物到敘人：敦煌文獻、日用類書與徽州文書中的婚儀詩歌之比較 |
楊明璋 |
conference |
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| 2012-03 |
敦煌變文與祭祀 |
楊明璋 |
conference |
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| 2011-06 |
從敦煌文獻到日用類書：論宋元間日用類書中的婚儀及其詩文之源流 |
楊明璋 |
conference |
說明頁(36) |
| 2011-03 |
敦煌文學中的善惠故事 |
楊明璋 |
conference |
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| 2010-06 |
論唐五代的婚嫁儀式詩文──一般文獻與敦煌文獻所見之比較 |
楊明璋 |
conference |
說明頁(63) |
| 2010-04 |
論敦煌婚嫁儀式詩文的實際運用情形 |
楊明璋 |
conference |
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| 2010-05 |
物感與情景交融之辨─一個歷史與邏輯並觀的考察 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2010-11 |
《樂記》「物感」美學的理論建構與價值意義 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2011-03 |
《文心雕龍》「物感」說與「興」義之辨 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2011-11 |
六朝「物感說」的理論特性及其美學價值 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2011-11 |
致樂以治心、反情以和志──《禮記．樂記》音樂養生思想析論 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2010-07-24 |
林中路：《四庫全書總目》文學思想研究芻議 |
曾守正 |
conference |
pdf(1151) |
| 2010-07-24 |
太平天國敘事中的親歷文本 |
高桂惠 |
conference |
pdf(1234) |
| 2011-04-16 |
從訓詁學觀點看周易的譯註：以周易譯註為例 |
林宏明 |
conference |
pdf(3343) |
| 2011-08 |
論朱震易學以象釋義的卦象主張之重要內涵 |
陳伯适 |
conference |
pdf(4187) |
| 2011-03 |
介之推與節日敘事：寒食節傳說的再探討 |
高莉芬 |
conference |
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| 2010-10 |
女神與神醫：漢畫像石中的西王母及其配屬鳥形扁鵲圖像考察 |
高莉芬 |
conference |
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| 2010-08 |
二元創生：〈楚帛書〉配對神婚娶創世神話及其宇宙論 |
高莉芬 |
conference |
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| 2010-05 |
不死的銘圖：漢畫中的西王母及搗藥兔圖像象徵考察 |
高莉芬 |
conference |
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| 2012-04 |
中古佛經音譯詞的來源與演化 |
竺家寧 |
conference |
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| 2011-09 |
大唐西域記中反映的音韻現象 |
竺家寧 |
conference |
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| 2011-08 |
晚節漸於詩律細---論杜甫草堂詩的語言特色 |
竺家寧 |
conference |
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| 2011-08 |
論音韻學知識在華語教學中的功能 |
竺家寧 |
conference |
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