| 2015-12 |
漢儒、書賈與作家：論《棠陰比事》在江戶初期之傳播 |
林桂如、Lin, Kuei-Ju |
article |
pdf(385) |
| 2007-07 |
從古典到正典：中國古代儒學意識之形成 |
林啟屏 |
book |
說明頁(499) |
| 2006-02 |
胡塞爾的現象學心理學是一種藝術？--就康德的「反思判斷」來看 |
汪文聖 |
article |
pdf(1356) |
| 2018-08 |
誰是古之良醫？ |
金仕起、Chin, Shih-ch`i |
other |
pdf(200) |
| 2004 |
晚明笑話書《絕纓三笑》中之性別與情色意識 |
黃慶聲 |
book/chapter |
說明頁(644) |
| 2024 |
孫奇逢《四書近指》研究 |
鄭儒駿、Cheng, Ju-Chun |
thesis |
pdf(0) |
| 1991-10 |
中國思想淺話 |
尉天驄 |
book |
說明頁(713) |
| 2005 |
文殊類經典所蘊涵不二中道之義理及其實踐 |
陳渝菁、Chen, Yu-Jing |
thesis |
說明頁(719) |
| 2016 |
康德法權論在其道德哲學中之定位 |
王冠龍、Wang, Kuan Lung |
thesis |
pdf(1071) |
| 2013-06 |
近代中國知識轉型與概念變遷/觀念形塑—觀念史/概念史方法與視域 |
鄭文惠、Cheng, Wen-Huei |
article |
pdf(376) |
| 2022-01 |
跨文化代間學習於大學華語課程之應用模式初探 |
黃雅英、Huang, Ya-ying |
article |
說明頁(178) |
| 1986 |
元明清戲曲小說中之伍子胥 |
童宏民、TONG, HONG-MIAN |
thesis |
說明頁(416) |
| 2005 |
大乘瑜伽行派與中觀學派之知識論爭論及其宗教性意涵的研究(2/3) |
林鎮國 |
report |
pdf(648) |
| 2020 |
鄧志謨奇傳體小說之通俗編寫策略研究 |
秦大岡、Chin, Ta-Kang |
thesis |
pdf(738) |
| 2021-10 |
論美好人生 |
蔡偉鼎 |
conference |
說明頁(339) |
| 2021 |
身教式持續安靜閱讀對於國小五年級學童閱讀動機與閱讀習慣影響之研究 |
唐寓琳、Tang, Yu-Lin |
thesis |
pdf(0) |
| 1998 |
作為自然科學哲學之胡塞爾現象學與邏輯實證論間的差異–從邏輯的建構觀點來看 |
汪文聖 |
report |
pdf(1683) |
| 2021-06 |
從斷裂到重建：資訊通訊科技對於越南籍移民網絡的影響 |
鄭有容、陳光華、Cheng, Yu-Jung、Chen, Kuang-Hua |
article |
說明頁(135) |
| 2021 |
饒魯四書學研究 |
謝幸芬、Hsieh, Hsin-Fen |
thesis |
pdf(164) |
| 2014-12 |
al-Ghazzali的靈與心救贖︰一個靈思心理學的解析 |
楊美芬 |
article |
說明頁(366) |
| 2010-10 |
朱震易學中象數與圖書之學研究—象數之學研究 |
陳睿宏 |
report |
pdf(517) |
| 2002-06 |
淺論電子文件鑑定 |
薛理桂 、 黃國斌 |
article |
說明頁(1177) |
| 2004-06 |
神譴或神意？—英格蘭宗教改革中期（1547-1559）新舊教對女性權威的理解與辯論 |
林美香 |
article |
pdf(3068) |
| 2007-11 |
美、加、英三國檔案週(月)與檔案認知月舉辦及檔案素養的推廣 |
薛理桂、Hsueh, Li-Kuei |
article |
pdf(1239) |
| 1982-11 |
科技時代道德哲學新探:道德基礎、規範與動機 |
沈清松 |
article |
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