| 2020-04 |
第四世紀埃及沙漠教父伊瓦格魯斯的思想 |
崔國瑜 |
report |
說明頁(48) |
| 2016-12 |
早期基督宗教的苦修傳統 |
崔國瑜 |
report |
說明頁(37) |
| 2020-12 |
穿梭在帝國之間的台灣人，1895-1950：以英國與荷蘭的亞洲殖民地為主要考察對象 |
藍適齊 |
report |
說明頁(28) |
| 2023-08 |
民國的愛慾論述與性別政治：以愛德華•卡本特（Edward Carpenter）的譯介為中心的考察 |
許慧琦 |
report |
說明頁(42) |
| 2022-12 |
米糖之外：農復會與新興作物的推廣 |
黃仁姿 |
report |
說明頁(29) |
| 2022-09 |
德國史家Ludwig Riess與德國史學中的「蘭克復興」 |
陳致宏 |
report |
說明頁(43) |
| 2023-07 |
《平定準噶爾回部得勝圖》所見之歐洲繪畫圖式 |
劉宇珍 |
report |
說明頁(30) |
| 2023-04 |
紅太陽下的美國人：私人檔案中的中共與美國關係，1938-1978 |
倪墨杰 |
report |
說明頁(19) |
| 2023-12 |
近代南亞的中國商品消費, 1684-1757 |
雷恩侯洛伊德 |
report |
說明頁(35) |
| 2023-07 |
道德轉化中「知」與「感」的技藝─荀子與當代品德論者的跨文化對話 |
王華 |
report |
說明頁(31) |
| 2023-10 |
文化建構論：從荀子與休姆式倫理學的跨文化對話談起 |
王華 |
report |
說明頁(37) |
| 2019-10 |
再探《荀子》中道德心理學與後設倫理學議題 |
王華 |
report |
說明頁(42) |
| 2018-10 |
荀子道德心理學議題初探 |
王華 |
report |
說明頁(35) |
| 2023-07 |
言論自由、隱私、利益與權利：言論自由與隱私的探究 |
鄭光明 |
report |
說明頁(28) |
| 2017-10 |
消極自由、言論自由及洛克的但書：言論自由的引擎及其邏輯 |
鄭光明 |
report |
說明頁(29) |
| 2020-11 |
桂萼的君逸臣勞思想 |
詹康 |
report |
說明頁(19) |
| 2020-01 |
莊子的德論 |
詹康 |
report |
說明頁(33) |
| 2018-10 |
再探韓非道論 |
詹康 |
report |
說明頁(47) |
| 2023-07 |
現象學心理學的基礎、實踐與挑戰：關於心理學質性典範之知識論與方法論的系列探究 |
李維倫 |
report |
說明頁(46) |
| 2023-10 |
華人家庭主義文化脈絡裡的照顧：當代台灣社會中之照顧間主體性的探求-一生的家人關係：家庭中的尊卑關係變化經驗研究 (II) |
李維倫 |
report |
說明頁(45) |
| 2022-11 |
華人家庭主義文化脈絡裡的照顧：當代台灣社會中之照顧間主體性的探求-一生的家人關係：家庭中的尊卑關係變化經驗研究 |
李維倫 |
report |
說明頁(42) |
| 2023-07 |
時間的分裂與接合─通過梅洛龐蒂、柏格森與德勒茲思考時間 |
張國賢 |
report |
說明頁(47) |
| 2021-10 |
「質料本質」與「模糊本質」─ 通過梅洛龐蒂、德希達與德勒茲思考科學 |
張國賢 |
report |
說明頁(51) |
| 2020-10 |
通過身體思考語言—梅洛龐蒂與德勒茲 |
張國賢 |
report |
說明頁(36) |
| 2017-10 |
內在性生命與價值重估：德勒茲事件哲學研究 |
張國賢 |
report |
說明頁(33) |
